生活中总少不了这样一种情景：两个人一言不合，就要开始动手了，然后就会有一两个人上来劝架，一圈人围观。其实打架的，劝架的与围观的这三种人就代表了社会上的三种人：感性多于理性的，感性与理性比较平衡的，理性多于感性的。
感性多于理性的人，就是通常生活中那些以情义为重，很少思考，非常容易冲动的人。这些人的情感变化，都不怎么隐藏，心里怎么想的，脸上就是什么表情，嘴巴里什么话就出来，有时候甚至直接行动了，其中的佼佼者就是《水浒》里的李逵，一听到什么不平的事就马上出头，对准那恶人就是一斧头坎上去，不管那恶人士谁，就算是兄弟也照砍不误，谁叫他作恶了呢！这种人给人的感觉就是嫉恶如仇，豪爽真诚，让人叫好。而且当事人肯定也是心情很爽，顺应本心嘛。但你再仔细想一下，现实生活中这些人的景况是怎样的，是不是经常惹是生非，说的话虽然并不是针对任何人，但总是很刺耳，然后经常得罪别人，动不动就被老板炒鱿鱼，人们对他总是敬而远之，怕被他牵连。这些经常被人叫做莽夫，白痴。
当然感性并不是不好，它就像酒一样，喝多了就会坏事，但生活中不能少了它来解闷，每当遇到一些不顺心的事，喝上一两口，也是很享受的。
理性多于感性的人，就是那些事事思考，精打细算的人。这种人一般不会犯错，但给人的感觉的就是缺少了一点人性。就像那些经过小悦悦身边的路人，他们肯定想过去救，但在思考了这样做的后果后，就放弃了。因为他们想到的后果就是会花费很多时间，很多精力，甚至很多金钱，说不定还会被倒打一耙呢！这样想在理论是没什么错的，毕竟与自己没多大关系，但从人性上来看，那你就是缺少了对生命的珍惜，缺少了爱心，缺少了怜悯。说得难听点，就是冷血无情。这种人一般都会受到别人的冷眼与鄙视。而且这种人做事也不会有太大的成就，因为他们事事都要考虑。一般来说事事考虑是妥当的，但对于做大事来说就是致命的，因为做大事最重要的就是有魄力与抓住机会，转瞬即逝的机会。所以对于事事思考的人来说，做大事一般不可能，甚至对一些小事，他们都会畏首畏尾的。
所以说要想做大事，有成就，想生活快乐的人，既要有感性，真情实感，有魄力，又要理性，要时不时地思考。就像那些劝架的，就有一颗善心，想要制止纷争，同时也知道方法，并不是一冲上去就是一阵喊骂，加入纷争中，而是一旁劝架，这样既不会被波及，而且还会得到一个乐于助人的名声。
“课改”的重点倡导以学生为本。那么在教学过程中教师在课堂的地位应该由传统的掌握者变为辅导者。这是一个新的拓展，它要求教师在历史情感教学中充分重视学生的思维表达与情感交流。一位好的教师，首先应该从了解学生做起。只有在了解学生思想的基础上对症下药才能完全的将历史情感融入到教育教学中。比如在讲中国四大发明的时候.
其实更多的学生不是注重哪四大发明（虽然这是必考），是谁在发明。而他们似乎更多关心感兴趣的是四大发明的运用，而这一点往往是我们老师所忽视的.传统的教学是死板的传授，而情感教学在这里应当“歪曲的”.换言之，是从另外一个侧面体现历史终而达到让学生接受的目的。形同与曲线救国。教师可以从学生感兴趣的问题出发，如从四大发明的运用以及当时在这些发明的推广之下社会所发生的变化讲往往更容易激发起学生的兴趣。甚至在讲解的过程中我会刻意的去夸大其影响，吸引他们，迎合其好奇的心理.中华五千年历史是伟大的，诠释这一伟大我们需要从深层出发。用善意的手段宏扬。
“由情入情”中前一个“情”指学生的情感，后一个“情”指历史情形。简言之，就是以学生主观的情感去理解历史.这就是历史教学实践运用的巧妙手法；在一个模拟的场合里理解历史。我们再举个简单的例子，中国近代历上的第一次战争。当时签署的几点条约是这一节的重点，要求学生一点不差的记牢。中国历史上条目繁多，很多学生往往讲它与其他的条约混淆.在考试中问非所答，闹出许多笑话。针对这一难题笔者摸索出“由情入情”这一方法。具体做法是；让学生充当一回侵华者英国，那么在当时的条件范围内，在那个特定的历史环境中学生面对这个条约应该怎么签署.要求在课堂中充分调动学生的思维，于是大家争论不休，乐此不惫。最后，我将大家争论的焦点归纳进来并将之规范化，集众口精华其实也八九不离十。首先说赔款是最先考虑到的，接着既然是侵略那么割地也成了必然，照此延伸开放五处通商口也成了补充，通商口的开放就涉及到关税的问题……这样延伸下去，一切问题尽在眼前。于是就是了中国把香港岛割给英国，赔款 2100 万银元,开放广州、厦门、福州、宁波、上海五处为通商口岸，英国进出口货物应缴纳的关税税率必须和英国协商.这些不公平的协议。这点就是说，那自己的心理想法与当时的历史情况贯穿起来，两者分析问题的思维达到近乎统一的角度，在同一个立场理解这个事情就显的容易多了。这样不仅仅活跃了课堂气氛，调动了学生的主观能动性，同时也会达到事半功倍的效果。这样让学生由历史的接收者变为一个“改变历史的人”,无形之中好象历史条约是他们签定的一样了。这一过程的转化将大大提高学生对历史的理解与兴趣。
总之，学生是学习的主人，课堂是学习展示的平台.我们必须给学生足够的自主学习、探究合作的机会，让学生在轻松、愉快的环境中主动参与，在学习知识的同时品尝成功的喜悦.
参考文献
[1]邢尚普.论中学历史教学的爱国主义教育[J].文教资料，.
马克思主义哲学告诉我们，认识必须要从感性上升到理性，我们才可以看清事物的本质。
当我们来到这个世界，睁开眼睛的那一刻我们就开始在认识世界。根据年龄的增长，对事物的认识和看法越来越不同。
就我本身来说，小学到初中，高中，甚至到大学，我都没有认真的想过我们为什么要学习。特别是语文，汉语我们都会说。为什么还要去学呢？
起初，我想做一个作家，这个愿望从初中就开始了。然而真正的去涉足这个梦想，是在上大学之后。
当我开始写作，我感觉写出来的东西词不达意，拖泥带水，甚至连我自己都感觉自己写出来的东西很垃圾。
对事物的认识不是站在旁边看就行的，最重要的是投入其中去体验，也就是我们所说的实践。从初中的政治课本上我们就知道，理论与实际相结合的道理，可是我真正感到实践的重要性，却是在开始写作之后。
在写作之前，我总觉得作家没有什么了不起，不过就是骗取读者的兴趣而已。自己开始创作之后，我才知道，原来读者不是那么好骗的，换句话说骗读者也要你有实力。
果然，有些问题光凭主观的去猜测，去遐想，是很难发现的。只有在付诸实践中才能知道。所以，实践不是口号，要真真实实的去做。
开始想当作家，对作家只是感性认识。后来开始创作，得出问题，认识上升到理性认识。那感性上升到理性有什么作用呢？
发现自己写作存在很多缺陷，就想方设法要去弥补。
这几个建议看似简单，实则很难。看什么，读什么，思什么，写什么，具体点说呢？
与红尘相识，我不是故意为之，茫茫人海，时空宽阔无边，彼此并无交集，何谈目的？只是跟着感觉走罢了，而近日读傅佩荣《完整人生》，突然开窍，原来人的发展有身、心、灵三个层次的，更是把我前半生苦思冥想、解不开的迷惑彻底消除，原来我永不满足和那么多疑问，通通是因为我已接触到“灵”的问题和层次，但我并不自知，今日读到此书，起到了点化之作用。红尘经历很多，藏书很多，古董文玩应该也不少，说话随和，心胸宽广而细腻，由我任性，胡言乱语。当我信口雌黄要炖了他时，他竟然乐呵呵的表示愿意，说：距离远了，否则真愿意一同去郊游，游后，炖焖随你！当我觉得写作这条路难走，自己未必能走好时，他说：不怕。当我傻乎乎讲真话，别人都多少有些排斥时，他却夸我：继续保持，你的心态就是一个真正的作家心态，正直，诚恳，有个性，有思想。在我由感而发，随性写作佛珠时，他却真的给我穿了一串佛珠；在我解读佛珠时，他为我慎重选择了一百零八颗星月菩提。
皆出自红尘之手。
红尘的文字不多，但是强烈触动了我的内心，当我读到这些文字，真的非常感动，因为好像在这个世界上没有什么人对我说过这样的话，没有人考虑过我的真正喜好，因为我总是太多的考虑别人，把自己放在最后，自己都常常感觉到内心受了委屈和正在忍让，而这诸多的忍让，似乎并没有换来对等的、甚至是丝毫的他人为我的一点点考虑和赞美，也许是身边的人不善于表达，或者是因为我太容易忘却。当红尘给我选定从陈圆圆莲花寺购得的星月菩提，我因此而完成习作《陈圆圆的优雅》，赞颂英雄美女的完美爱情，是圆圆的转身和隐退，成全了她一生最美好的情感和优雅的一生。红尘给予评价：分析理性，行文优雅从容。是的，我的确开始了理性的思考，尽管我很想感性的生活。红尘最擅长的是给母亲剪脚趾甲和掏耳朵，他说：一个真正意义上的男人，有责任和担当，他有好的厨艺，他有艺术品位，他常常与大自然的对话……都颇打动人心，但必须理性面对，就像陈圆圆的优雅转身。有这样一个不曾见面、不为聊天，经历和见识都很丰富的老师、朋友，应该也是很惬意的事情，人生不必完全感性，理性更显从容优雅，“灵性修养”方能超越身心的障碍，我想他是懂的。
沙洲。
生活中有很多琐事与不快活，但是我却不想对灵性朋友诉说，感觉这样做很无聊，也是对对方的不尊重，现实的鸡飞狗跳总会将灵魂的交往世俗化，直至泯灭，感性未必是最好的选择，况且时空的障碍也只有靠灵的力量才能消除。理性做事与思考，才是久远和绵延不绝的吧！我突然就理解了一些靠灵魂缔结的婚姻，鲁迅与许广平，_宁和翁帆，法国总统马克龙和布丽吉特等等的结合，全是一个“灵”字在运作，真不是世俗之人理解的那个样子，从世俗角度出发根本无法理解。越是针对心灵的朋友，越应该慎言现实，只要空谈理想、精神、灵魂，只谈柏拉图就好，与现实没什么事的，与红尘，只要有一串珠子可以匹配就好。
1、 朝晖不会落进昏睡者的瞳仁。追求美，才能得到美！──愿我们永远做一个醒着的追求者。
2、 动身的时刻到了，让我们走吧！不必惋惜，也无需告别，纵使歌声渐渐地沉寂下去，我们的心也会永远地跳荡不息
3、 哈哈，四年的老同桌，你身上一定有门捷列夫没有发现的元素！否则，语言怎么在我最需要的时候无影无踪了呢？
4、 若不得不分离，也要好好地说声“再见”，也要在心里存着一份感激，感谢你给了我那一份终身难忘的甜蜜的回忆。
5、 “业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”。谨以韩愈的名言，与君共勉。
6、 几年的同窗，我与你结下了深厚的友谊，愿你我心灵间的交流，直到永远。
7、 我在生命转弯的地方等你，让我像昨天一样地问你，你可否愿与我同行？
8、 在失败中提炼冷静，在困难中采掘力量，在动摇中培育信心！──与你共勉。
9、 我们预定的目标，不是享受，也不是受苦，而是要使每一天，都比昨天更进一步。
10、 我的生活融入了你，你的生活中也蕴涵着我；当我们再次相见的时刻，你我仍然是一个整体。
11、 事业成于坚韧，毁于急躁。在沙漠中，匆忙的旅人往往落在从容者的后边；疾驰的骏马在后头，缓步的骆驼继续向前。
12、 当你孤独时，风儿就是我的歌声，愿它能使你得到片刻的安慰；当你骄傲时，雨点就是我的警钟，愿它能使你获得永恒的谦逊。
13、有人说：“人人都可以成为自己的幸运的建筑师。”愿我们在走向生活的道路上，用自己的双手建造幸运的大厦。
14、3年光阴，匆匆而过，如梦的年纪，弥漫着串串欢声笑语，不要挥手叹息，觉得繁花尽去，鼓足勇气，不要忘了互递惊喜的消息。
15、朝霞般美好的理想，在向我们召唤，我的同窗，分手在即，不必问何日相会，我们――一滴一滴的水，全将活跃在祖国的大海！
16、三年，在人生的旅程中不过是短短的一段，然而和你同桌三载，却一生难以忘怀。你是我记忆中的一粒珍珠，心的天幕上的一颗明星。
17、生活的海洋已铺开金色的路，浪花正分列两旁摇着欢迎的花束。勇敢地去吧，朋友！前方，已吹响出征的海螺；彩霞，正在将鲜红的大旗飞舞。
18、从五湖四海来，到天南地北去。不管走到哪里，不管在什么岗位，让我们继续填好人生的履历表，交出事业的优秀答卷，为母校的旗帜增辉添彩。
19、一千五百个日日夜夜就这样结束了，四年岁月，那么多争执，那么多欢笑，那么多烦恼，那么多骄傲，真的随身后的门这样“砰”地一声，就留给了过去？
20、“友谊是一首无字的歌，在你淡淡的季节里开一树美丽的花，在深深浅浅的脚印里，为你不退的步伐奏一曲动人的华尔兹。年年岁岁，岁岁年年。”
1、 别离是一首歌，虽然伤感，但我们不得不唱，相信今后我们一定会在繁花盛开的路口相聚，朋友祝你一路顺风，我永远为你祈祷。
2、 没有比真诚更宝贵的财富，没有比你更真挚的朋友。 临别，请相信：人生梦想，在愿望从新界定的日子里一定会——浩瀚！祝你好运！ 朋友，明天就要远行，愿阳光伴你一路同行，愿六月的雨给你一丝抚慰，朋友一路走好，祝你一路顺风！ 月寒更觉的日暖，分别更恋相聚，在这毕业之时，祝愿你——万事如意，我们的生活充满了阳光和欢笑快乐地跳吧，世界永远属于我们！
3、 初三不再有劝君珍惜之，三年之经历终身之财富，挥一挥手，送你先走，我的潇洒微笑，但愿你永远记住。中考如期而至，希望你我相约在理想学校里再见！ 风静静地吹动，凤凰花吐露着嫣红，亲爱的朋友请握一握手，明天就要各奔西东！但不要忘记彼此的约定：中考成功！ 毕业，是一个沉重的动词；毕业，是一个让人一生难忘的名词；毕业，是感动时流泪的形容词；毕业，是带着微笑回想时的副词；毕业，是无限感伤的虚词。
4、 走向高中，新的开始，新的挑战，愿你鹏程万里！记得常联系！ 三年在一个屋里共同生活，共同进退，如今毕业了，离校了，我们头也不回地背起行囊，去了各自的天地，以后常联系，祝你一路顺风！
5、 毕业了，睡在一个寝室的兄弟，让我们心存感激，好好说声再见，因为我们有着三年的美好回忆。愿前程似锦，一切顺利！ 毕业了，让我们挥手再见，说一声珍重，道一声祝福，感谢彼此曾经的美好回忆，珍藏彼此真挚的友情，愿你前程似锦！
6、 初中三年，是我最美好的时光；同寝三年，是我最幸运的福分。感谢有你的秋冬春夏，嬉笑怒骂。愿你毕业后一帆风顺！
7、 时间飞快，转瞬即逝，虽然我们即将毕业，即将面对那一时刻，但亲爱的同窗好友，毕业不是我们的结束，毕业是我们新的相识，愿你我继续昨日的友谊！
8、 在校园，我认识了你；在雨季，我又要离开你。此时的我，想说的依然是祝福，想要的依然是重逢。心中的千言万语凝结成了一句话：毕业了，祝你一路顺风
9、 毕业那天，即使泪眼朦胧，即使红了眼圈，也要笑着说再见！走出校园，人生路途远，用心去面对，就能活出灿烂！最后道一句：同学珍重一路平安！
10、 毕业了，亲爱的兄弟，只想把你的名字，化作一片汪洋，把我的心化作小船，让你带上。愿毕业以后前程似锦，一帆风顺！
11、 凤凰花又盛开，毕业的时节又到来，三年的开心欢乐，三年的成长历练，分开不是离别，是新的开始，同学的情谊不改变，我们的明天更精彩！
12、 爱过的人，走过的路，流过的泪，品过的味，笑过的醉，都在时间的河流中沉淀，在斑驳的记忆中保存了。
13、 时光飞逝，毕业分别，愿你前程似锦！
14、 五湖四海存知己，聚散浮萍总是缘。毕业只是暂别，友谊定会延续。祝：事事如意，人生路上越走越精彩！ 天寒更觉你温暖，分别更恋相聚，在这毕业之时，祝愿你——万事如意，我们的生活充满了阳光和欢笑
15、 又到一年毕业时，告别美丽伤感的校园，告别年少轻狂的青春，告别一个充满幻想的时代，没有动听的语言，只有简简单单的一句话：再见了
16、 同学，一路顺风 快毕业了，仅剩的爱可以留下吗？留下每一个和朋友的记忆，留下这边每一处和朋友的嬉笑，留下这边每一次和朋友的哭泣，留下这边每一天和朋友的回忆。
17、 茫茫人海，让你我瞬间相聚又瞬间相离。然而你我的心永远相知与默契。
18、 明晨行别，但愿云彩、艳阳一直陪伴你走到海角天涯；鲜花、绿草相随你铺展远大的前程。
19、 高尚的理想是人生的指路明灯。有了它，生活就有了方向；有了它，内心就感到充实。迈开坚定的步伐，走向既定的目标吧，同学们！
20、 我们相逢在陌生时，我们分手在熟悉后。明天，我们要到生活的星图上去寻找自己的新位置，让我们用自己闪烁的星光相互问讯、表情达意。
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。感性，我所欲也，理性，亦我所欲也，二者不可得兼，舍感性而取理性者也。
当感性和理性不能兼存时，我们应该舍弃感性，而选择理性，这样，我们便可以理性的度过感性的一生，此乃万古不变的真理生存的要诀。
翻开那页面已发黄的历史，让我们走进《史记》，走进那一位不朽的史学家----司马迁。当年司马迁受到了宫刑，经历了这等屈辱之事，要是一般人早就完全会失去生存的动力。然而，正是理性完美的支撑住了司马迁，完成了这项被后人敬仰的壮举。理性控制了自己，才会避免愤怒，才能走出人生的阴影，完成一个又一个壮举。
假使司马迁没有选择理性，而选择了感性，那么历史将会发生翻天覆地的改变。
时过境迁，在一个快速发展物质不断充盈的社会里，更多的人却选择了感性。希特勒，无人不知的恶魔。二战期间屠杀犹太人，如今想起来依然令人发指。他便是失去了理性，利用了群众的民族情绪，让群众们舍弃理性而选择了感性，引发第二次世界大战。最后当然也是由于失败而告终。当人被感性完全控制时，甚至会完全不顾虑所做的事情是_的。
由此可见，失去理性，而被感性控制住会引发严重的后果。
司马迁的面前只有两条路，一条是刚直地死，一条是屈辱地生，在痛苦的抉择中，他舍弃前者，接受后者因为他知道，虽然刚直地死可以令人景仰，但是，一旦生命结束，心中那个伟大的计划也就成了泡影他没有任凭感情冲动，拼做头撞南墙不后退的英雄，而是适时而退，于是终成“史家之绝唱，无韵之离骚”司马迁的成功，是意志的成功，是理想的成功，更是理性的成功
引发人类历史上最大灾难的希特勒，他不仅是_的头目，还是德国的最高领导人，由于自己国语推崇军权注意，种族歧视，征服世界的野心太过强大，使得他失去了理智和理性，甚至是人的本性，发动了危害全人类的惨绝人寰的第二次世界大战。然而被感性控制的他丧失理性，一意孤行，遍招来了失败，理性的主要自然不言而喻了。
理性是深思熟虑，感性是当机立断；理性是精心策划，感性是大展宏图；理性是精雕细琢，感性是大刀阔斧；理性是细腻温和；感性是豪爽奔放：理性是“宰相肚里能撑船”的宽容；感性是“士可杀不可辱”的傲骨。所以在面对各种事物的时候，我们必须选择理性，唯有理性能使人最快地通向成功，富有理性的人生必将十分精彩。
