摘要：培养工匠精神这一提议为新时代高职院校教育开发了新路线、新方向。高职院校要理解其在社会发展中的责任，与企业展开专业性合作来增强实训教学活动的意义，展开工匠精神的实地教育活动，还要把教学实训作为培养学生“工匠精神”的主阵地之一，抓好学生基本功训练，从多方面、多角度渗透匠心匠德，提升教学质量，为打造“中国制造20xx”制造强国输送新型技术人才。
关键词：工匠精神；高职教学；数控实训
引言
优秀数控人才的匮乏无疑是影响中国机械制造业发展速度的主要原因之一。高职教育作为培育技术型人才的摇篮，需要加大教育方式研究力度，展开技术型人才培养方案探讨，切实扎根教育新形势，分析高职生的教学现状与学习问题，结合地区人才需求的实际情况，与企业经验相融合，通过改变传统教学方式来提高数控专业实训教学中的学生动手操作能力，为我国储备工匠人才。
1工匠精神概述
工匠精神千百年传承到这个信息社会又一次被重视起来，在“如切如磋，如琢如磨”优秀传统继承里又被赋予着责任、敬业、进取等新的内涵。匠人精神不是一句空话，一个技艺精湛的匠人，只要能有用武之地，那就将是一把劈空之刃。如何在技术型人才培养时期就把工匠精神引深进入职业教育，是新时代对教育领域提出的新命题。一个好的工匠，不仅仅要有持之以恒的品质，更重要的是学习学习再学习，掌握与行业相关的更多知识和技能，在工具、工艺、材料、结构等方面优化产品，倾注全力，认真做出真正的好产品，而不是用情怀来蒙蔽大众，不以功利之心去衡量这份工作，是培养工匠精神的土壤。高职教育有更多的时间和更明确的目的，学生不需要学习很多专业以外的考试科目，可以专心将专业技能学到极致。数控实训阶段就是一个检验与再学习工匠精神的契机。借助职业教育的平台，将工匠精神注入到学生实操工程上来，培育专注于自己做的事、精益求精的数控技术人才。能抵御枯燥感的，不是兴趣和情怀，而是工匠精神。引导学生欣赏自己的专业，在每一个细节中体会乐趣，在未来行业中始终有着把业务精确度从99%提高到的决心和毅力，严谨敬业，创新技术，提升自我。
2教学实践中工匠精神建设问题
学生底子薄弱是硬伤
打铁还需自身硬。考虑到高职学生的生源影响下的学生学习方法与精神品格的落后性，基础知识教育和吃苦耐劳品性培养必须作为院校教育的重中之重来进行科学化改进。信息时代的工匠精神培养，需要学生理论知识和实践操作有效结合，这对学生的信息技术了解程度、实际操作熟练程度、创作生产的严谨自信程度做出了全方位的综合性要求。纠正学生长期形成的不良学习习惯需要合理的引导方案，改善三分钟热度的学习兴致需要吃苦耐劳精神的环境熏陶，以知识够用为原则在有限的教育阶段里获取最有效的应用型技术。
院校软硬件的不适配性
场地、设备条件匮乏以及教师队伍建设专业度不足，导致大多数院校难以展开高质量的实训活动。学生动手能力得不到现实意义上的锻炼，无法了解实际工作状况，只能单一接收课本教材知识，在后续的理论获取上丧失了主动性。以致以大部分院校培养出来的都是传统的机类或电类专业的各级毕业生，综合知识了解不够全面，特别是对计算机应用技术和计算机数控系统的不熟悉，无法直接满足企业所需的工艺背景、专业实践经验丰富的高端人才要求。借助工匠精神的培养背景，高职院校可以扩宽教学渠道，加强校企合作，对实训教学场地、时间等做出合理的安排，获得有效的成果。
行业更新换代太慌张
所有职业都会经受社会的大浪淘沙，没有长盛不衰的职业。数控加工的浪潮来临，很多人义无反顾地进入了数控行业。但是近几年全球制造业萎靡，机床行业遇冷，数控加工从原来的“香饽饽”变成了众矢之的。唯有工匠精神传承至今，指引着一代代技艺精湛的手艺人刻苦钻研、孜孜不倦地创新产品、挑战自我，最终融会贯通，屹立行业龙头。理论与实践的紧密结合会帮助院校学生在未来发展时获得一席之地。院校通过组织学生技术实训，加强与外界的联系，对学生的走出校门、踏入行业进行实务操作大有裨益。
3数控实训教学中的渗透角度
明确教学目的
做好专业设置和产业需求、实训教学过程和生产过程的两方面对接，不断优化各方面教学资源，培养多层次人才。推进教学质量工程建设，构建教学过程与生产过程相结合的人才培养模式，引入行业企业人才的培养规格，重视实务处理能力培养。教法为主导、学法为主体，进行标语宣传号召，通过新媒体传递到每一位学子心间，营造细致、笃行等的校园文化与专业品质。借助观看机械加工宣传片、介绍名人榜样，传递大国工匠作风；或者到机械企业实地参观、现场生产，增强学生对数控加工的认识。让学生切身感受工匠精神的内核已达到文化浸染的作用，助推学校“四真四化”（即真实生产设备、真实工艺流程、真实企业环境、真实产品部件，实现教学职场化、运行可视化、操作实景化、项目岗位化）教学教育目标，拓宽了产教融合校企合作的广度和深度。
联结校企理念
学习数控机床，理论和实训是不能分开的。教材更新换代等问题的存在使得学生学到的知识比较陈旧，实际毕业工作时会发现已经用不上了。这一点在数控这个行业几乎可以说是致命的。要到真正的机器（设备）面前不断地干活，才会把这些理论融会贯通，才是学生自己真正掌握的技能。现在有很多职业院校等都开设了短期培训班，通过进行实训操作来帮助学生了解自身技能的学习程度。硬件从来不是太大的'问题，毕竟学校不可能有市场上的所有机床类型，再加上对接企业所支持的实训平台，基本能满足这一需求。实训重要作用是培养上手能力，让学生能够快速在行业中上手。许多院校经常忽略实训过程要培育的是学生探索、发明、创造的工匠精神。缺失敬畏之心、严谨姿态，1000r/min转速设成10000r/min的失误比比皆是。实训阶段学生用MasterCAM给数控机床编程，忘记设定螺旋下刀使得机床轰鸣，铣刀头部熔成子弹头的问题也是常见的。只有有序组织学生在工艺、编程、操作全过程一一体验，不断试错，才可以实现职业教育到企业实操的合理过渡，为工匠人才培养奠基。
创新精神载体
在实训时可以开办技术与知识型竞赛，选拔熟练五轴加工工艺编程操作的技工，评选优秀机械制图，以此来检验学生基础知识与实训技能掌握，鼓励学生向榜样看齐，脚踏实地，争做新时代全能工匠，这些趣味性活动中蕴含的操作技巧与工匠精神对学生实训工作帮助很大。对于基础掌握牢固、想要提前尝试高级技能的同学，可以引导参加提前教学的机电社团等。表现优异者可重点培养，由教师指导参加大型赛事，为尖端技术型人才的培养做好准备。实训初期的基础技能教育工作需要指导教师的细心指导。比如数控加工最基础步骤对刀的教学时，引导学生回顾教科书上教的步骤一步一步来。可以走一步停下来看一下车刀与工件的相对位置在进行下一步操作，对好刀后再用一个G01指令到工件的端面检查一下。这样帮助学生树立信心，习得严谨细致的态度，后期成功率就能提升很高。初期能否严格要求规范操作对学生的心理品质塑造有着深远影响。调动学习的兴趣，锤炼坚韧的品格，启示学生把握实训机会，获取工艺分析能力，学会为自身的产品负责，为每一步操作注入工匠精神。
4结束语
数控技术是最典型、应用最广泛的机电光一体化综合技术，我国迫切需要大量的从研究开发到使用维修的各个层次的技术人才。如何在高职数控实训教学中熔铸工匠精神并提高实训教学质量，是一个亟待解决的课题。学校与企业通力合作，创新教育方式，通过改进理论教学的内容、方法，在基本原理的理解、学生能力的培养两大教育目标实践中融入工匠精神，总结经验应用到数控实训教学中，实现工匠精神传承这一良性循环，进而得到高质量的教学效果，高水平地完成人才输送任务，助推中国机械制造水平提升，为打造“中国制造20xx”制造强国输送一批敬岗爱业、有担当、有进取的新技术人才。
参考文献
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今年初春，上海痛失两位文化老人。一位是歌唱家、音乐教育家周小燕，一位是连环画泰斗贺友直。两位老人先后离世，其间仅相距12天。他们深耕于自己的领域，留下了丰富的文化遗产。而这当中，有一种叫做工匠精神的文化遗产，更是两位老人共同留给我们的珍宝。
周小燕在60多年的声乐教育生涯里培养了一批艺术名家。她对学生一贯标准高、要求严，把认真和敬业看得尤其重要。她上课从来不受时间限制，即使是在耄耋之年，学校和家人严格控制课时，她仍偷偷约学生加课，把自己的时间排满。
在贺友直60多年的绘画生涯中，身体力行的也是专注二字。即使连环画市场衰微，一幅画挣不了多少稿费，他仍踏踏实实地画，极其认真地对待每一根线描。他自称“画匠”，这么说并不是贬低自己，而是要求自己像工匠那样，专注、专业、执着。
有人以为艺术靠的.是天赋，有才情便可自由肆意，不需反复磨砺。论才气，周小燕和贺友直在各自领域中都算得上是天分极高的人，但他们却如此执着于对技艺的反复雕琢，日日勤恳埋首于技艺的磨砺完善，为什么？因为，单凭灵感、才气，可以一时绚烂，却难以成就真正可以传承的艺术。
中职院校是我国技术人才主要的培训基地。要实现工匠精神的传承和弘扬，广大教师就应该采取相应的教学措施，引导学生直观地了解和认知工匠精神。同时，根据工匠精神培养过程中出现的问题，有针对性地调整相应的教学体系，不断优化教学策略，将工匠精神完美融合到中职机电教学过程中，促进学生工匠精神的形成。
一、中职机电专业工匠精神的时代内涵
工匠精神是我国历史文化遗产，随着社会的发展，其内涵在不断完善和创新。想要在中职机电教学过程中实现学生工匠精神的培养，教师们首先需要确立现时代中工匠精神的内涵，保证学生形成与时俱进的精神，促进学生综合素质的提高。在中国古代时期，工匠水平在世界上处于极高的地位，如鲁班、卖油翁等古人将工匠精神表现得淋漓尽致，在自己的专业工作上不断精益求精，同时加上自身对作品和大自然的感悟，创造出伟大、先进的古代科技文明。我国改革开放以来，逐渐与世界接轨，社会对人才的需求不断变化，工匠精神的内涵也逐步发生了改变。现代工匠精神的内涵主要有以下两种。第一，精益求精的创新精神。如今，“中国制作”成为一个流行词语，技术人员需要对自身的技术不断创新、精益求精，为中国打造自身独一无二的品牌。第二，实事求是、忘我工作的精神。一丝不苟的执著精神在各行各业中不断促进工作人员效率的提高，进而推动我国经济的发展。在中职机电教学过程中融入工匠精神的培养，保证工匠精神与时俱进的时代内涵，进而确定工匠精神培养的内容，促进学生工匠精神的培养。
二、中职机电专业学生工匠精神的培养
在中职机电教学中，培养学生工匠精神的过程主要出现了以下几个问题，在一定的程度上抑制学生工匠精神的培养。教师需要详细了解教学过程中的问题，制定具有针对性的教学策略，弥补工匠精神培养中的不足。第一，在中职机电教学过程中缺乏工匠精神培养的氛围。教师在工匠精神培养的过程中，以自身或者相应的同学为学生学习的榜样，逐渐形成一种积极活跃的`学习氛围，促进学生形成严谨的学习习惯，逐渐领会工匠精神的内涵，对机电专业技术不断精益求精，整体提高自身的专业技术水平。第二，缺乏对学生学习状态的关注。在中职机电教学过程中，学生工匠精神的培养和提高并不是一蹴而就的，需要一个长期的发展过程，其中学生难免会遇到相应的问题和误区，教师缺乏对学生学习过程的关心，进而不能够及时纠正学生的错误，促进学生的工匠精神朝着正确的方向发展。第三，对学生工匠精神培养呈现出不重视的情况。在现代中职机电教学过程中，教师需要对专业知识和技能进行重复讲解和分析，引导学生熟练地掌握机电知识的本质，促进学生工匠精神的培养。
三、中职机电专业学生工匠精神培养的教学方法
在中职机电教学过程中，以工匠精神作为学生学习和提高的目标，引导学生对传统的机电技术进行创新和完善，引导学生带着目标来进行学习和探讨，逐渐培养自身的工匠精神。教师在教学过程中可以采取以下几种方法，来保证学生工匠精神培养的效率。第一，教师不断创新和完善自身的教学理念，确定工匠精神培养的内容。在机电专业知识的教学过程中，教师根据教材内容和学生不同的情况，设计出不同的职业规划，引导学生将自身的技术精益求精，同时跟随时代的发展，不断落实工匠精神培养的教学任务。第二，形成具有工匠精神的行为习惯，引导学生在生活中不断培养自身的工匠精神。教师根据学生在学习过程中必须做的事情，不断分析、总结和规划，促进学生在日常生活中形成严谨、一丝不苟的习惯，进而引导学生将其运用到机电知识和技术的学习过程中，促进学生工匠精神的发展。另外，教师还可以对学生的表现情况开展科学性的评比，不断调动学生的学习积极性和动力，同时以小组的形式开展相应的教学项目，培养学生团队协作能力和集体荣誉感，整体性地提高学生的工匠精神。总而言之，在中职机电教学过程中，广大教师应从时代发展的角度提高对工匠精神的认识，逐步引导学生对工匠精神的内涵理解，并采取相应的教学策略，培养出越来越多的高素质、高技能的技术人才，为实现中华民族的伟大复兴而不懈努力。
在如今这个科技发展，向高层迈步的社会，我们齐奔富裕的“小康”目标。可是城市的繁杂，让许多人抛弃或遗忘了“工匠”精神。
“工匠”精神在大众面前，体现出敬业、刻苦、以逸待劳。不光这些，还有一定的技术含量，自然态度是放第一位；再其次为细节。俗话说：细节决定成败。我认为乱干不如不干，乱干毁坏形象与道德，不干反倒是沉稳。
我的记忆中，工匠是一种低调艺术，它们隐藏自己的光彩，置身于幕后，显得默默无闻而不染风尘。
美术是人内在的体现，画出的不止是华丽景象，更将心灵的细节展现清楚。画家在作画时会有情绪波动：他兴奋，狂躁，平静或悲伤中带着无奈·····都能隐约表达在纸上。美术为视觉的满足提供一系列条件，高档次的美术更可以引发视觉冲击。美术是立体艺术与平面艺术，还能在平面内表现立体。它可以夸张放肆，豪迈且富有想象力。
比如《蒙娜丽莎》的画像，梵高的《向日葵》等全是工匠的“结晶”，后无来者的骄傲。为什么著名画家一直流传于世？因为他们有种对人生，对自己，对艺术的执著；他们满怀希望与热情，哪怕失望亦不会绝望。画家们不光坚持，更重要的是有一颗开放自由的心。心自由了，看他们作品的人才不会感觉一潭死水，而是感到胸襟开阔，走入这个世界之外的境地享受。
我所说“工匠”精神包括：文学家赠予读者的'修养品质，心理的改变和抚慰。作家是文学的“工匠”，他们把每种感情、思想筑成文坛的殿堂，其中饱含丰富的知识内涵，有这些东西陪伴，灵魂不再寂寞空虚。所以说作家和文学家是人心的“工匠”，他们给世人陈述爱和底线。
在这世俗纷扰的年代，许多人一味追求物质与外在，却忽略追求精神的高贵。无论是文学家还是美术家，灵魂共同存在着执著和专注。
我心中的工匠精神议论文
工匠，一种信仰“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”什么是工匠精神？核心是一种精神、一种信念或者说一种情怀，是把一件工作、一项事情、一门手艺当作一种信仰，一丝不苟把它做到极致，做到别人无可替代。30年间，何世良从一位初中毕业生成长为省级非遗传承人、岭南民间雕刻工艺大师，在继承中创新、在创新中继承，奉献了不少大型作品，体现的不正是我们当下念兹在兹的工匠精神么？
走进沙湾何世良工作室，记者目光立马被一幅砖雕作品所吸引。作品呈现了香蕉、荔枝、龙眼、洋桃等岭南佳果，构图疏密有致，密处叶果层叠，疏处大量留白，颇富中国画意蕴。最诱人处当属细节，香蕉的饱满、荔枝的粗糙、小鸟的顾盼，甚至蕉叶上的虫眼都栩栩如生，在青砖上表现如此精妙细节需要何等功力。感叹之余，不禁好奇，是什么让他对砖雕艺术如此痴迷。
何世良说，生于斯长于斯，自己从小就“流窜”在村中大大小小的祠堂中，放眼所见皆是在少年眼中充满神秘感的砖雕、木雕、灰雕，长期浸淫在岭南建筑艺术中，让他从小涵养了一种古典情怀、雕刻情结。从16岁初中毕业到今天，从木雕到砖雕，从家具到大型砖雕作品，从个人到团队协作，从默默无闻到行业翘楚，他一直在坚持，未离开过半步。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”兴趣是最好的老师，“好之”“乐之”，方能不改初衷，一以贯之。那些杰出工匠一辈子，甚至一个家族几代人都做一件事——如清代负责宫殿、皇陵修缮的“样式雷”家族，在200多年的时间里，传承8代，为_营造了数不清的经典建筑——正是有这着这样一种信仰，一种耕耘不辍的愚公精神。
创新，一种品格“不敢越雷池一步并不是工匠精神”，何世良说，“如果师傅教会我雕荷花，我一辈子只会雕荷花，雕一朵牡丹都不行，那有什么用呢？一辈子都不能超越师傅，机械式传承意义不大。师傅教你的是技法，你用技法去创新，这才是徒弟的使命。”
何世良这种观念深深融进他的砖雕创新实践中，譬如砖雕工具改良创新，采用电动工具雕刻，速度提高一倍，提升了效率；譬如技法创新，在长50米、高9米的大型砖雕作品《百福晖春壁》中，因此壁雕幅面积甚大，为增强立体感和克服平板之弊，他把雕刻深度大大增加，千方百计让雕刻物“凸”出来，成为砖雕技术上的一大突破。由于青砖质地松脆，容易崩折，故一般砖雕镂空较浅，此壁镂空度极大，深厚而面广，景物内部结构通空如蚁穴，把镂空技术提升至前所未有的高度。
工匠精神不是因循守旧、因陋就简，不是不能超越前辈，否则技艺就不会进步。当传统工艺遇上新工艺、新技术，传承与创新有机融合便成为一种必然，这或许可以称为新工匠精神吧？在“中国制造20xx”中，创新是勾勒蓝图的一条主线。其战略任务和重点，第一项就要提高国家制造业创新能力。这表明，创新是提升中国制造的基础，没有创新带来的活力和动力，中国制造只能原地踏步。
传承，一份责任
传统工匠讲究师徒之间口授心传，随着老一辈工匠离去，后辈一旦跟不上，这门手艺就有失传的危险。采访中，记者了解到，岭南砖雕作为岭南建筑文化的一朵奇葩，不仅面临着制作材料的枯竭，还有人才断层之虞，能够掌握在砖上进行雕刻技艺的人已经很少了。如再不重视，和许多老手艺一样，砖雕这种岭南所独有的民间艺术面临着消亡的危险。为了让传统工艺薪火相传，不让砖雕后继无人，何世良成立砖雕工作组。由于砖雕市场日益萎缩，愿意学艺传承者并不多，很少人能坚持下去。
不但砖雕，包括岭南风格特色建筑，也因受到现代建筑冲击，人才不足而日渐式微。何世良举了一个例子，某单位需要设计一个传统岭南戏台，但许多设计院都无法胜任此项任务，这个侧面足以窥见岭南风格特色建筑的尴尬现状。
让“工匠精神”渗透进各个行业中，培养出更多的大国工匠，不可能一蹴而就，需要一代人观念的更新，更需要国家战略、国家意志，如提升职业教育地位、重视技能型人才培养、提高工匠福利待遇、重点扶持某些行业，使工匠安心在自己的领域里追求极致、精益求精，并将技术与精神一代代传承下去。
工匠精神有多重要？举个例子说明。坐过广州地铁的人都听过“车门即将关闭，谨防夹伤”这句提醒，可谁又知道，广州地铁二号线首次引进国外屏蔽门时，单维修一扇屏蔽门就得花8万元。9年后，经过广州工匠努力，维修价格已降至不足1万元。20xx年起，广州地铁工程师成功促使屏蔽门国产化。
一个优秀工匠可以带动一群人，一群工匠可以带动一个明星企业，一群明星企业可以提升一座城市的核心竞争力，工匠精神重要性可见一斑。“十三五”期间，广州将现代服务业和先进制造业双轮驱动，先进制造业增加值占规模以上工业增加值比重将由的54。2%提升到20xx年的70%。从这个战略高度，广州不仅需要讨论工匠精神，对工匠精神的再度诠释，还要进行工匠精神培育的全新实践，为广州打造先进制造业源源不断注入新动能。
不久前，广州市委、市政府正式发布《关于加快集聚产业领军人才的意见》及相关配套文件，突出“高精尖缺”导向，计划5年投入约35亿元，在重点产业领域内支持500名创新创业领军人才（含团队成员），每年支持1000名产业高端人才、20xx名产业急需紧缺人才。政策先行、资金到位，广州将成为人才洼地。大量工匠注入，亦将为广州经济腾飞奠定坚实基础。
摘要：“用心做好民俗文化传承，发自内心的热爱，源于灵魂的本真，不图名不为利，专注于将民俗文化传承做到极致”。这是张家口地区民俗文化传承人对工匠精神的诠释。这些匠人的精神具有脱俗、正面、积极、永不过时的特点。
关键词：工匠精神；民俗文化；张家口；传承
民俗文化是文脉继承的途径，是民族凝聚的纽带，是迈向世界的重要一环。随着时代的发展当前的民俗文化传承受也到了经济利益等方面的冲击。此次调研意在探寻工匠精神对张家口地区民俗文化的影响，并为民俗文化传承建言献策。本次调研选择张家口市蔚县及周边地区，这里拥有全国重点文物保护单位21处，中国传统村落7处，中国历史文化名镇2处，中国历史文化名村2处。蔚县作为中国文化先进县、民间艺术之乡、剪纸艺术之乡、剪纸艺术研究中心、最佳民俗文化旅游城市、河北省历史文化名城，拥有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
张家口地区民俗文化
1.工匠精神内涵及张家口地区的民俗文化
工匠精神是社会文明进步的重要标杆，是中国民俗文化传承的基石，更是中国文化在世界文化中最具民族意义的特征与代表。工匠精神不仅仅是精湛技艺支撑的精神品格，亦包含了技术之外的精神外延。张家口地区的民俗文化中当属蔚县剪纸和打树花最为知名。剪纸也叫“剪窗花”，是一种民间手工艺，其发祥地在蔚州镇南张庄村，蔚县剪纸深深扎根于民间，取材于人民生活，把广大农民的朴实感情、美好愿望和对幸福生活的追求，倾注于剪纸艺术作品之中。周淑英是蔚县剪纸第三代剪纸正宗谱系传人，国家非物质文化遗产传承人。在家庭环境的熏陶下，周淑英从小喜欢剪纸，在父亲的指导下坚持不懈地刻苦练习，很快成为了优秀的周派剪纸艺人。她学习各种剪纸流派的艺术风格，研究出六种技法，为周派剪纸增添了新品种及新技法，使剪纸更富神韵，为我国非物质文化遗产增添了新的活力。她的代表作《生命之树》获得中国首届剪纸艺术节银奖；《葡萄熟了》荣获中国民间艺术家协会“华夏风韵展”金奖。20xx年周淑英被文化部授予“国家非物质文化遗产继承人”，被联合国教科文组织授予“中国民间工艺美术家”的称号，其的作品被许多国家政要收藏。打树花堪称京西民间社火第一绝，其发祥地在暖泉镇北官堡村。每年农历的正月十四至十六是暖泉人“打树花”的`传统日子，如今“打树花”这独一无二的民俗艺术已享誉国内外。蔚县还有着800古堡之称，在这里随处可见承载着历史气息的古朴戏楼、古堡、民居，无一不是我国古代劳动人民智慧的结晶。暖泉古镇的古堡最早建于明朝嘉靖年间，更是这些建筑中的瑰宝，是保存最为完整，最为独特的一处，彰显着古代人民吃苦耐劳的精神，也蕴含着值得现代人们学习的工匠精神。
2.张家口地区民俗文化的现状
民俗文化中蕴含着民族的文化价值观念、思想精神，是民族智慧的结晶。在经济飞速发展的时代，人们逐渐在快节奏的生活中迷失，部分人急功近利，使得社会风气变得浮躁。但还有这样一些人，他们用双手创造了中国民俗文化的奇迹；他们耐心专注，咫尺匠心，诠释极致追求；他们锲而不舍，身体力行，传承匠人精神；他们精益求精，打磨“中国制造”。高超技艺的背后是其坚忍不拔的品质、追求卓越的恒心、钻研创新的执着，匠人所散发的精神正是我们这个时代所缺失的。
工匠精神与民俗文化的关系
1.工匠精神对民俗文化的影响
工匠精神给予了民俗文化传承坚实的力量，它所代表的精雕细琢永不过时。民俗文化是一个国家和民族历史文化成就的重要标志，是人类共同的文化财富。工匠们用自己精湛的技艺，用付出的点点滴滴让国家民俗文化代代传承，匠人精神不仅使我们深刻感受到民俗文化的魅力，还让我们看到了祖国日渐繁荣，全面发展的未来。
2.张家口地区独具匠心的民俗文化
时代的叠加为民俗文化增添了历史厚重感，张家口地区民俗文化源远流长，博大精深，每一项工艺的传承人都秉承着工匠精神，在继承原工艺的基础上加以创新、弘扬。文化是一个国家和民族精神的凝聚，是中华民族深厚历史底蕴和优良民风社风的体现。这些具有鲜明地域、民族和时代特征的传统习俗和精湛技艺，是中华民族的文化瑰宝，更是提升张家口文化软实力的重要资源。
3.保护民俗文化的措施
第一，政府加强统筹协调。当地政府积极探索新的发展模式，让当地村民的利益与民俗文化的发展联系在一起，这样既为本地民俗文化的传承开辟更为广阔的发展空间，又可以调动民俗文化保护的积极性，实现双赢。发挥政府资金引导作用，通过行政调节促进民俗文化产业化发展，实现社会效益和经济效益的共生共荣。第二，社会加强宣传、鼓励参与。首先，将优秀传统文化的传播与新媒体平台相结合，通过像《中国诗词大会》这样老百姓喜闻乐见的形式来传播优秀传统文化；利用文字，短视频在新媒体上进行植入；充分利用媒体、公共空间等传播平台，调动全社会的积极性、创造性，大力彰显中华文化的独特魅力和当代价值。其次，通过举办宣讲会、组织观摩具备传统文化特征的民俗技艺旧址等形式，让传统民俗文化扎根村民心中，传承文化根脉，增强当地村民对自身文化的认同感、归属感。最后，加强民俗文化宣传进校园活动。解决优秀传统文化的传承和发展问题，校园宣传起到了至关重要的作用。将民俗文化引入校园，融入教材体系，贯穿人才培养的全过程，将优秀民俗文化的传承理念系统性地、有针对性地融入到教育工作中去，让更多中华儿女了解民俗文化，并为民俗文化传承贡献自己的力量。
结语
工匠精神在中国历经超越五千年的发展，累积了中华文明的灿烂与辉煌。新时代的人们应让中华民族的优秀民俗文化在国际上发出中国最强音，留住手艺，传承匠心。
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意大利民族复兴运动蓬勃发展的时期，科洛迪所撰写的《木偶奇遇记》，叙述老人泽皮德把一块能哭会笑的木头雕成木偶，并把取得生命的小木偶当成儿子……该童话故事，借一个木偶的形象向我们揭示了一个人由不完美走向完美、由不幸福走向幸福的曲折历程。
工匠老人泽皮德的劳动付出，正是工匠精神的体现。工匠精神就是MBA历程，具体来说，就是发现美、创造美、应用美的过程，是人发挥智慧灵动创造和促进发展的过程，M：MATERIAL（材质）；B：BUILDING AND BUSINESS（构建与职业）； A：ADMINISTRATORS（管理）。材质是基础，是创造的对象；构建是把创造和市场需求相融合的过程，完整的过程是生产与管理的结合体。
一、材质
品质源自于材质+造工。若缺乏对材质的挖掘、分析和理解的爱材之度，就没有进一步的塑造和雕琢的创造能力。因材施工、因材施教，正是工匠能否以专业的精神合理地对待资源的体现。
拥有8000万人口的德国，竟然创造并开发出20000多个国际品牌的产品，而享负世界品牌铸造国之盛名。品牌产品所使用的材质，无不是根据产品特点而精心选用。合用材质+完美造工就是产品的保证，它表现出制造业的工匠因材施工，以人为本创造出有价值的工艺，而为本国的制造业带来的则不只是产品本身的价值度量，更多的价值是创造出国家品牌的盛名。
现实里发现美的过程，往往是带有偏见的。有色的眼光和看法，会导致工匠失去个性品质，容易堕入随波逐流的暗流中。人是无法两次踏入同一河流的，只有在明确目标的前提下，创造和实现个性化的产品塑造，才是工匠品质的体现。受教育的对象——人，其成长是带有历史性的，成才路途是否顺利、是否漫长，不但是个性特点的表现，而且是在成长环境中适应能力的体现。人才的挖掘并不是一蹴而就的，工匠应是将别人已有的，适度保留；别人所缺的，则是二次开发和创造。只有通过更高层次的创造和琢磨，才会使原来的半成品，真正成为饱含心血的成品……实现的过程具有创造的艰辛性和专业的严谨性，这正是工匠职业道德的体现。
二、构建与职业
如何根据材料的特点及个性，在塑造的过程中，通过取其精华、除其糟粕的细致雕琢，提升材料中的材质价值的比例，并通过材质描述与刻画过程中的造工，创造并突显对象的个性化价值，这是接轨世界的时代需求，也是市场商业化向劳动者提出的需求，更是职业应用的需求。
1.構建实质是创造，而不是仿效
“一方水土，养一方人。”体现的是不同地方环境和风俗习惯特点，具有明显的独特性。
物件的个性特点，是需要通过细心琢磨而挖掘出来的。通过形态展示出的物件的神韵，则是由工匠创造和设计出来的。貌合神离的造工，不但因不尊重历史而导致材质浪费，还导致了创造过程中人本主义价值的缺失。缺乏灵性的创造，只能算是仿效的赝品，而不能称之为具有生命活力的精品，更不具备市场所需求的价值，工匠的劳动就变成了劳民伤财。
人才培养的过程是成就独立个体的过程，应在尊重科学的基础上，遵循人的生存、安全、归属、尊重及自我实现发展的规律，设计不同层次的阶段性目标，并发掘个性化的特色，以形成独显与从属的关系，实现个性化的特色工匠实践路径。
2.构建的价值是符合市场需求的，不是盲目的
职业教育是立足于本地经济，以培养符合地区发展需求的人才为目标，进行教育绩效的评价，其价值体现在市场需求的满足程度。
教育工匠如何实现创造美的过程？其实质为面向市场需求，进行个性化设计和创造的过程。这一过程即针对个性特点，明确市场定位和价值取向，进行设计创造和布局安排，最终培养出具有独立生命力的劳动者的过程。
3.构建过程应体现职业需求
职业是由于符合社会需求，才显示出其价值所在；而构建的意义是直接体现职业应用的需求。如何针对当今社会普遍存在的浮躁盲从、短期急进、伪劣冒充、外销转内销、盲目崇拜的消费意识，而发挥工匠的构建精神，以服务社会、尊重消费者、注重细节、精益求精为信念，孜孜不倦地创造出优质产品？
新时代的职业赋予职业者新的任务，在实现与世界接轨的过程中，要坚决摒弃不求甚解的拿来主义，充分体现创造性的自主品牌的构建过程。服务社会与人民群众的职业是高尚的，凝聚着劳动者的'创造力与实践精神。“不忘初心，方得始终”，是我们应该秉承的工匠精神，也是明确的职业价值的航标。
人，当然不只是物件，而是天生具备无穷生命力的活物。如何在培养过程中，显其优势，弥其不足，实现个性化的培养，让受教育者具备社会主义核心价值观以及合格的职业素质，是教育者要思考的问题。
教育贯穿人的一生，从家庭到学校，从学校到社会，人的进步和发展需要不同的教育，在这一过程中，受教育者逐渐掌握生产技能和技术，并成长为促进生产力发展的主体，不断推动着科技和整个社会的进步与发展。实现并完成“劳动人”的教育和培养，靠的正是长期并有效的职业教育。
三、管理
MRP、ERP、CRM的发展历程，体现了面向市场需求，明确目标从而完善管理策略的特点，普遍被世界所共识。职业，是人力资源分配和行业职业需求间双向选择的结果。教育在引导人实现其社会价值时，也应培养一专多能、全面发展的人，这是有效改造、解决和完善现今职业教育体系的策略，也体现出工匠精神的特点。
教育工匠在尊重生命成长和发展的基础上，应更新职业化教育的价值观念，加快构建并完善渐趋成熟的职业化教育体系，建立专业人才培养机制，以面向社会、适应需求为导向建立专业评价标准。在这一过程中，合理地生产和调配资源，实现科学化的管理和应用，是工匠开展人本化创造、灵活调动资源、展示生命力、体现应用美的综合过程。唯有如此，才能塑造出更多的适应社会发展的合格人才，雕塑出更多的人才精品。endprint
职业教育的价值体现在构建和培养人的过程中，充分发挥了动力促进和平台展示的作用：
1.职业教育终身化：从关注经济的发展转向关注个人生涯发展
20世纪90年代以来，失业率成为反映市场经济条件和社会稳定的重要指标，职业教育由传统的“终结性”转向“终身化”，更加注重合理制定和规划个人的职业生涯，融入社会以适应职业需求，确立“从学校到生涯”的理念，面向终身教育。
2.职业教育综合化：由岗位技能训练转向综合职业能力培养
职业教育的功能不局限于岗位培训，还包括帮助学生继续学习、升学深造，实现培养职业核心能力的目标，提高学生可持续发展的能力。
由于受到社会发展和环境的影响，个人的职业具有不确定性和不稳定性，因此，在教育过程中，应确立“一技专长，提高综合素质”的职业意识，从单一行业岗位的职业技能锻炼，扩展到综合职业素质的发展和应用，有效地把职业的纵向深化与横向对比平衡到劳动者的综合素质上来。
3.職业教育可持续：为学生的职业生涯发展创造条件
人的发展具有较大的差异性，职业教育在体现人本主义的理念下，还承担着实现尊重生命、尊重个性，关注人的全面发展和可持续性发展的任务。
职业教育要进一步落实行业企业的实践锻炼，以理论指导实践，提高对行业和岗位的认识，提高操作技能，深入理解职业的需求。为达到职业标准，有选择性地开展进一步的职业技能培训，加强产业链的展示与联系，理清产业链的流程，提高对相关行业的认识，实现职业能力的纵向提升和横向导通，保持可持续发展的势头。
4.职业教育多模式：拓宽职业教育渠道
教育会对学生进行选择和分流，职业教育为满足行业需求，提供了多种形式的教育和培训，惠及了不同年龄阶段的劳动者，让他们都可以接受教育和培训。因此，职业教育引领了社会人力资源的重新分配和再造，不但加剧了人力资源有目的性的竞争，而且把行业的职业标准量化，将其作为劳动者综合素质的基本要求，从而拓宽职业教育渠道，实现人的全面发展和进一步提升。
工匠精神的精髓在于赋予、创造生命，塑造、改造生命，其实质是发现美、创造美、应用美的过程。只有在交织了汗水和智慧的劳动中，创造并塑造出符合新时代、新时期的市场发展需求的职业者，并因势利导地进行引导和管理，才能真正成就有价值的工匠。
