1、高职院校大学生职业道德存在的问题
具体表现在：
第一，在价值取向上，功利主义严重。据笔者对238名学生的一项调查表明，75%以上的大学生找好工作的标准不是提供好的学习平台而是工资福利待遇，在功利主义价值观盛行的背后其实反映的是部分学生责任意识、集体意识和敬业精神的缺失，这就使得高职院校学生的职业发展陷入十分危险的境地。
第二，在职业道德判断标准上，不少学生观念模糊、庸俗甚至十分错误。奉献意识淡薄，过分看重工作待遇，不少学生认为在职场当中升职不靠能力靠关系，认为关系是职场发展的法宝，从而忽视了对自身全面正确的认识，缺乏敬业精神，更谈不上爱岗敬业。
第三，在职业精神的培养上，缺乏基本的团队合作意识和吃苦耐劳精神。随着生活条件的优越和独生子女政策问题的显现，目前绝大部分大学生都是在自己的环境中长大，从而造成以自我为中心意识强烈，反映在职场中就是团队合作意识淡薄。优越的物资生活又同时造成吃苦耐劳的精神薄弱和个人为中心意识的强化，使得大学生在工作中稍遇挫折就离职而去。第四，大学生的职业道德问题还表现在诚实守信、爱岗敬业、法制观念、责任意识等方面职业道德素养的缺失。
2、职业道德素养对大学生职业发展的作用
大学生成为合格的社会型人才的基础
具有扎实的专业理论知识、精湛的专业技能是一个合格大学生的重要方面，具有良好的职业道德素养是大学生成为合格的社会人的基础。人是技术的载体，从某种意义上说，决定人对社会贡献程度大小的不是技术水平的高低而是职业道德素养水平的高低。职业道德水平越高的人，技术水平越高对社会的贡献度越大。反之，职业水平越低的人，技术水平越高对社会的危害度反而越大。高职院校人才培养的目标是面向基层、面向一线的高端技能型人才，学生职业道德水平的高低，不仅关乎学校的声誉，而且对企业的经济效益和企业形象产生影响，甚至影响社会的和谐稳定。随着市场经济的发展和人才市场的日趋成熟，企业在招聘人才的标准由技术转向更加注重大学生职业道德的考核。根据笔者对企业的问卷调查，企业最看重大学生品质的前五项排名分别是：第一，优良的个人品质；第二，良好的团队协作能力；第三，敢于拼搏、吃苦耐劳的精神；第四，具有扎实的专业技能；第五，强烈的事业心和责任感。由此可见，高职院校的毕业生只有具有良好的职业道德素养，才能受到用人单位的青睐，从而完成由学生向社会人的角色转变，成为一名真正合格的人才。
大学生职业成长中不可或缺的人本素养
随着我国改革开放和市场经济的不断推进，社会价值体系日益多元化，随之而来的是人的价值取向的复杂化和多样化。中国当下社会变革对中国传统价值观念的冲击，势必会对以大学生为主体的青年群体的价值观造成深刻影响和改变。特别是以己为中心的个人主义、金钱至上的物质观、过分强调关系弱化能力的人际观泛滥等等，势必会对大学生的职业成长造成严重的不利影响。时代的变化，使得社会对人才的需要提出了更高的标准。当代企业判断一名出色员工的标准应具有忠诚、敬业、勤奋、正直、工作主动、尽职尽责、宽容、感恩、坚忍不拔、追求卓越等十大职业素质。这十个方面正是职业道德的基本要求。因此，具有高尚的职业情操、良好的职业素养、优秀的职业品格将是未来大学生在职业成长中必备的人本素养。
3、加强大学生职业道德教育的对策
抓好“就业指导”理论教学，切实发挥“两课”主渠道作用
就业指导课是以培养学生职业精神、提升学生职业能力和就业竞争力为核心的理论课程。高校开设的马克思主义理论课和思想政治教育课简称“两课”，是对大学生进行系统职业道德教育的主渠道。为此，应做好三方面的'工作：一是做好职业道德素质教育内容的更新与转变，“就业指导”和“两课”内容应更加符合现代职业教育的特点，紧跟社会形势的变化及对人的价值取向的深刻影响，及时反映时代的变化需求，更新教学内容、教学方法，加大教学改革；二是“两课”教学方法要从高等职业院校的实际出发，以树立正确的世界观、人生观为前提，以开展正确的人生价值教育为主线，加强学生职业道德教育和意志品质的培养，教育学生要爱岗敬业、诚实守信，具备良好的职业精神；三是在做好大班上课教学的同时，认真做好一人一事的经常性教育活动，把大学生思想问题解决在萌芽状态。
以顶岗实习为依托，强化实习期学生的职业道德教育
职业道德是高度角色化和实践化的道德。充分利用实践、实习教学环节，使得学生对职业道德的理论认知与实践相结合，在实训中完成职业道德素质的提高。通过实习环节让学生在真实的职场环境下领悟、体会和感悟职业道德，在实习过程中塑造学生的团队合作、爱岗奉献、吃苦耐劳等职业精神。一方面对学生进行技能训练，另一方面对学生进行职业道德行为意识培养，通过教师和企业人员的指导、实践完成学生职业素质的养成和提高。同时，实践指导教师在指导过程中通过自身的言传身教向学生传授知识和职业道德，培养学生爱岗敬业的精神和工作认真负责的品德。大学生只有不断地融入社会，才能深刻地认识自身的价值，同时正确地审视自己的不足，在社会实践中锻炼自己，完善自己，才能从根本上完成职业道德品质的提升。
以校园为主阵地，开展丰富多彩的校园文化活动
对大学生职业道德素质的培养是多方面的，涉及到诸多因素，作为大学生成长和学习的校园起着主阵地的作用。大学生正是处在世界观、价值观、人生观的形成的重要时期，“三观”也是大学生职业道德的核心载体，校园文化对大学生形成正确的“三观”具有重要的影响力，因此，把职业道德教育与开展丰富多彩的文化活动结合起来，通过开展积极向上、人文情怀浓厚、健康向上、丰富多彩的校园文化活动，营造一个文明、卫生、积极向上的学习生活环境，以开拓学生的视野、提升学生的综合素质。例如，通过“文明宿舍”、“优秀班级”的评比培养学生讲文明、讲卫生的习惯和团结协作的精神；在公共场所设置职业道德教育的格言、警句牌等对学生进行潜移默化的影响；邀请优秀校友为学生做现身说法，对学生进行潜移默化的影响和教育。事实证明，校园文化不仅为职业道德教育提供良好的教育平台，而且直接促进大学生职业道德品质的提升和发展。
建立和完善学校、社会、家庭“三位一体”的教育机制
大学生职业道德的培养不仅仅是学校的责任，社会和家庭也应肩负起应有的教育职责。学校教育应侧重于专业技能教育与职业精神培养，社会教育应侧重于学生的职业能力和人格魅力的培养，家庭教育侧重于大学生心理健康教育的培养，以更好地解决大学的职业道德问题，培养良好的职业道德观。学校与社会、家庭的联系程度会直接影响学生的发展，学校只有加强同社会、家庭的联系，三方面教育密切配合，协调一致，形成教育合力，建立“三位一体”的教育机制，依靠各方面的力量对学生共同施加良好的影响，才能对大学生的职业道德教育起到促进作用。
4、结语
良好的职业道德不仅是社会主义市场经济发展的需要，是构建社会主义和谐社会建设的需要，也是提高大学生个人素养、专业水平的需要。大学生就业形势日趋激烈的今天，拥有良好的职业道德品质势必在今后的就业生涯中更胜一筹。作为当代大学生，应从职业发展和社会需求相契合的高度出发，充分发挥大学生的主体能动作用，不断提高自身的职业道德素养水平，更好地实现由职业道德他律向职业道德自律转化。
摘要：在教育改革的不断深入下，社会对学前教育资源的需求量逐渐增多，在这样的教育背景下，幼师成为了一种较为热门的行业，中职幼师不仅需要提高自己的专业技能，还需要在教育的同时，注意自身的职业道德教育，目前，中职幼师学生职业道德较有成为了社会所关注的重要问题。本文从学校、社会和家庭等方面来对中职幼师学生职业道德教育中所出现的问题进行分析，并且有针对性的提出相关解决措施。
关键词：中职幼师；职业道德教育；问题；对策
目前中职幼师专业面对着较大的发展机遇，同时学前教育也成为了社会所关注的主要内容，但是就目前的情况来看，部分地区经常被报导有各种关于幼师体罚儿童的新闻，出现这种问题的主要原因在于幼师的职业道德素养不高，而职业道德教育在中职幼师学生毕业之后的工作中，也起到了非常重要的作用。
一、中职幼师学生职业道德教育中所出现的主要问题
1、首先是学校方面的问题。对于中职幼师学校来说，部分学校在职业道德教育课程的建设和教学方法上出现了较大的问题，出现这种问题的主要原因在于对职业道德素质培养的不重视，目前大部分中职幼师专业只是将重心放在技能提升和理论教育上，在职业道德课程上的建设不足。首先，职业道德教育没有被作为教学的核心，有针对性的列入教学内容当中，一般情况下，学校都将专业技能的学习作为幼师培养的重点内容，对此投入了大量的人力和物力，对于职业道德培养这些比较长远的问题来说，一般作为选修课程草草带过，同时也没有道德素质作为衡量学生综合成绩的内容；另外，部分学校的授课教师由于对职业道德素质培养的重视程度较低，对岗位职业道德的认识较少，并且没有根据时代的发展来对职业道德教育体系进行相应的更新和完善，在这样的情况下，职业道德专业知识就会相应的较为匮乏。对于职业道德教育的教学方法来说，普遍较为单一死板，教学的'过程缺乏体验和互动，这就导致职业道德教育不能达到理想的效果，职业道德教育与技能课程不同，职业道德教育更多的需要来自本质的感染和熏陶，加上相应的理论指导，才能起到良好的效果，就目前的职业道德教育来讲，其课堂往往以口头说教为主，学生被动的接受，效果较差。
2、社会家庭原因。社会价值观的变化对于幼师学生职业道德教育的影响是较为明显的，在现在的社会的当中，利益分配是主流的价值观，在社会的不断发展中，这样的价值观始终没有本质的变化，这就持续的影响着幼师学生的心理，使其在道德和利益之间产生相应的矛盾和冲突，加上目前幼师的整体收入和职业地位不高，使幼师学生在这样矛盾当中很容易失去本性，对自己所学专业的认同感也会逐渐降低；另外在家庭方面来说，幼师学生的年龄较小，过少的经历使其对职业道德的认识并不深刻，自我约束能力较低，在遇到心理冲突的时候，往往缺少辨别的能力。
3、学生个人方面的原因。经过相关的调查可以发现，目前幼师专业大部分为女生，这些学生在学习的过程中，对自己的职业缺少一定的认同感，另外部分幼师学生没有明确的目标和方向，对之后的职业生涯并不期待，部分幼师学生常常以“高级保姆”来形容自己的职业，在这样的情况下，不仅对职业道德的认识程度不深，同时也缺少相应的兴趣。
二、改进中职幼师学生职业道德教育的有效对策
针对以上的叙述，发现影响中职幼师职业道德教育的原因有很多，最主要的原因来自于社会、学校和个人方面，所以，需要有针对性的对其进行分析，寻找有效的解决方法。
1、建立完整的职业道德教育体系。职业道德教育对于中职幼师来说是比较重要的内容，来对其进行教育的过程中，需要根据时代的发展方向，制定相应的职业道德体系，而这种体系的建立，需要来自学校、家庭和社会等各个方面的辅助，其主要方法为以学校为主导，以家庭为辅，学校内部需要用相应的理论指导和交流体验来提高学生对职业道德教育的重视程度，增加学生对幼师职业的认同感，同时也需要家庭的辅助，良好的家庭环境对于学生的成长来说具有非常重要的作用，在这样几个方面的影响下，幼师学生才能提高自身的职业道德素养[2]。
2、改变学校职业道德教育的方法。首先，学校应该提高对职业道德教育的重视程度，将其作为核心教学内容，列入到教学体系当中，其次，学校应该更新现有的教学方法，改变学生被动接受知识的局面，以此来对学生的独立性和自主性进行培养；另外，由于中职教育具有较强的专业性和职业性，所以说，实践教学是一种重要的教学组织形式，在这样的情况下，学校可以组织进行岗位实习，结合校内外资源来进行阶段性的职业道德教育。比如，在对职业道德进行教育的过程中，在不同的时期，需要安排不同的教育内容，在一年级的时候，需要向幼师学生讲解职业道德的重要性，并且安排学生进行幼儿园的参观和学习，使其建立初期的职业道德观念；在二年级的时候，学生在具有一定职业道德观念的时候，学校则可以安排学生到相应的幼儿园进行为期一个月的实习体验，在实际的工作当中，体会职业道德在幼师职业当中的重要性；而三年级则是学生的实践期，在这段时期当中，学校应当实时观察学生的动态和思想，并且结合学生的平常表现和个体差异，有针对性的进行相应的职业道德教育，以此来培养学生的综合职业道德素养，并且尽快适应幼儿教师工作。在这样三个阶段的职业道德培养下，学生不仅能够对职业道德有着较大的认同感，同时教育的有效性也得到了保证[3]。
三、结束语
针对目前中职幼师专业的教育现状，职业道德教育是其中一项重要且困难的教学内容，针对目前中职幼师学生职业道德教育中所出现的主要问题，学校应该多方面结合，并且根据幼师专业的职业特点，有针对性的制定相应的教学方法，以此来提升学生对幼师职业的认同感，提高学生对职业道德教育的重视程度。
摘要:随着电子商务的发展与普及，众多企业缺乏电子商务专业人才，而高校培养的电子商务毕业生，多少有着学到的电商理论知识无法符合企业实际用人需求的问题。本文提出构建具有自身特色的电子商务“生成性”创业实践教学模式，让学生在“做中学”，通过真实的创业体验来收获创业知识、技能和经验。
关键词:生成性;创业;实践教学
随着电子商务的发展与普及，中国电商人才缺口越来越大，据统计仅江西省的缺口已达到200多万。江西省响应国家号召，有二、三十所大中专、本科院校都开设了电子商务专业，但是现阶段电子商务毕业生去向有许多的问题，如：学生对口就业率偏低，岗位稳定性差，工作调动频繁，毕业生创业率不高等。由于在校所学理论知识与企业用人要求实际并不相符，所以一些学校尝试着进行电子商务创新创业的培养改革。
1原有电子商务实践教学的问题
知识驱动式教学
知识驱动式教学是以先教授理论知识为主，后附加实践知识。以知识点来设计教学模块，但是由于理论课程与实践课程分开，等到实践课程开展时，学生大多已经忘记前面所学内容。这样的实践教学是无法满足实际操作占比非常大的电子商务专业课程。
模拟平台实践教学
之后，由于知识驱动式教学的缺陷，有许多学校对这种实践教学模式进行了改进，大多数课程引进了模拟平台实践教学。如将课程中需要进行的实践操作归为一大类，通过对此专业课程的行业岗位能力和基本从业技能的梳理，形成可操作的项目，预设工作场景，形成可执行的模拟实践模块。然而，这样的模拟实践平台由于经费或其他原因，如购买的实践平台里具体课程内容不够全面或每年无法按照社会实际工作情况变化进行内容更新等一系列问题。面对相同的实践内容，相同的答题对策，无法很好地培养学生的创新创业能力。
2基于“生成性学习”的电子商务创业班实践教学
“生成性”实践教学基本特征
生成性教学（emergentinstruction）是在生成性思维视觉下看到的教学图景。早在1980年，意大利人瑞吉儿艾米里亚（ReggioEmilia）就进行过生成性教学的实践。它是指在弹性预设的前提下，在教学的展开过程中由教师和学生根据不同的教学情境自主构建教学活动的过程[1]。“生成性”教学的主旨是在“生成”而不是被动接受，所有的知识学习都是在学生自主构建的情境下完成。
参与性
在校内创业中，学生作为主体参与到整个创业过程当中，有效地调动了学生积极性和创造性。通过学生对学习过程的思考与感悟，促进教学资源的转化，使“生成性”教学更有意义。而教师在其中的作用亦师亦友，教师与学生之间互相分享学习经验，交流学习体会，讨论研究问题，为教学中知识的“生成”提供了基础。
复杂性
由于电子商务创业中发生的情况多样性，每位学生遇到的问题与困难会大不相同。所以我们在设计教学情境时，不能只对教学过程做简单的线性设定与理解，而是要强调具体的情况下，具体问题具体分析。需更加关注在多种因素相互影响作用下随机产生的事件复杂变化。在生成性教学观下，课堂教学过程错综复杂、灵活多变。
创新性
“生成性”教学具有一定的不可预见性。教学的过程是由学生与教师在对某个特定情境下发生的事件与问题的探讨、质疑、修改、反思等。不同的学生会在同一任务中遇见不同的问题，处理问题的方式也千差万别，这就意味着创新的可能。在这样的学习过程中，学生思维一直处于相对自由的状态下，这会激发他们的创新意思。
开放性
在学生的创业过程中，会构建一个开放的网络学习平台供学生学习讨论。学生的知识生成过程会在这平台中展现，如上文提到的模拟实践平台这种封闭的系统是会影响知识的有效生成，更会减弱学生自我发现问题、解决问题的能力。最好的方式是以网络平台为依托，如可以借助微信的“公众号”与微信群功能，让讨论沟通更加便捷。
“生成性”实践教学的一般过程
教学前准备
“生成性”实践教学的准备既包括教师的施教准备，又包括学生的学习准备。教师的施教准备，要强调精心的预设，上课前尽可能预测和考虑到学生学习活动中的各种可能性与突发情况，激发产生高水平和精彩的“生成”，尽量避免或减少低水平和无学习意义的“生成”。其中关键环节是精心设计着手案例，从大多数学生都会遇到的情况出发，分析不同事件发展，加深学生印象。学生的学习准备包括预习学习内容与查阅相关资料。
情境创设
教师布置与教学内容相关的一系列任务，鼓励学生通过不同的方法来完成。教学任务的情境设计必须把握住学生对基本理论知识掌握的具体程度，根据学生已掌握的理论，抓住重点难点进行，这样才能提高学生分析和解决具体问题的能力。在情境创设的过程中教师需确定明确的教学目标，希望学生从这个情境中学到哪些知识与能力。
提出问题
教师需要精心策划，认真组织学生自学相关知识。学生应根据教师的提示和要求认真完成任务。在完成任务的过程中如遇到问题，自我分析提出问题和提出自己独到的见解。在学生自学的过程中，教师应时时掌握学生的自学情况，不同的问题进行差别辅导，正确引导学生提出问题与查找相关资料。还需要指导学生分析问题的视角、怎样把握主旨、怎样理解知识的内在联系和怎样系统地阐述问题。
分析、讨论交流
讨论交流是“生成性”教学的核心环节，分为学生分组讨论和教师参与引导讨论。分析讨论问题时，最根本原则是充分发挥学生的主体地位，让学生运用其所学知识独立完成任务。教师在讨论交流时起着辅助指导作用，把握研究大方向。教师要能抓住学生讨论中的闪光点及时地进行知识牵移，将有价值的信息转换成为教学“生成”，而价值不大的信息，要被及时地剔除，使教学回到预设的轨道上来。当讨论方向偏离时，需教师纠正讨论方向。当讨论不够积极时，需教师启发学生，鼓励学生开拓思路，调动学生积极参与。教师在讨论交流时需创造自由氛围，能让学生充分发表意见，并鼓励不同观点的争论，还要训练学生善于倾听他人意见和敢于坚持自己的观点，从讨论中清晰地了解自己观点的优点与漏洞。
协商式评价
“生成性”实践教学是一种基于过程的开放式教学方式，其评价与传统教学中的目标式评价不同，它应该是协商性的。所谓协商性的教学评价主要是指评价者在评价学生的学习效果时，不能统一固定一个评价目标体系，而是要与学生相互交流沟通，理解学生所做操作的具体意义。评价分为两大部分，分别是学生完成任务时过程评价与任务完成时的综合评价。对于学生讨论过程的评价，应以正面激励为主，使学生能更加积极地面对错误与挫折。对解决任务本身的综合评价，需理论联系实际，为学生总结出清晰的知识脉络和完整的知识体系。
创业班的设立
高等院校开展创业教育，鼓励学生自主创业，是落实以创业带动就业，促进院校毕业生充分就业的重要措施。而“生成性”教学的创新与开放性特点符合创业的要求。在学习的过程中，由于“生成性”教学生成的知识随机性，使得教学中会出现不同专业课程知识点的穿插。那么，学生就无法像一般课程设置教学一样去学习，成立单独的创业班就成了必然。小班教学，独立导师制度是创业班设立的基础。构建具有自身特色的电子商务创业实践教学模式，让学生在“做中学”，通过真实的创业体验来收获创业知识、技能和经验。还可以加强同校外企业的合作和交流，成立校内外实训基地，组织学生、教师和企业共同参与。也可以组织学生到电商企业中开展学习实习，使学生能够掌握更贴近社会需求的能力。由于“生成性”实践教学过程中使用知识的广泛性，使得创业班需要一支高能力、高质量的师资团队来满足学生的学习需求。教师首先需要自己开展过创业活动，有丰富的创业经验，通过相关技能考核，获得相关资格证书；其次，学校可以经常组织教师进行创业指导培训，听取社会成功人士讲述他们的创业历程；还可以聘请校外企业人员作为外聘教师，及时地帮助解决学生创业中遇到的困难等。总而言之，以创业为核心，融“教、学、做”于一体开展的“生成性”实践教学不仅可以提高学生自我发现问题、解决问题的能力，还能提高学生的创新创业综合能力。
参考文献
[1]刘希栋.预设与生成[J].中学数学研究,20xx(10):10-12.
一、选题的目的和意义
近几年来，我国经济生活中出现了大面积、持续的会计信息失真现象，已成为我国经济生活中亟待克服的顽症。因为会计人员就是会计工作具体承担者，会计工作中存在问题，会计信息严重失真，会计人员难辞其咎。除因会计人员业务素质较低之外，就就是会计人员的职业道德问题了，最起码的问题就是没能客观公正而弄虚作假；至于有些单位的会计人员受个人利益的驱使，放弃职守，或者知情不举、出谋划策、通同作弊，弄虚作假更就是职业道德的低下和严重滑坡；还有，有的会计人员故意伪造、变造隐匿毁损会计资料监守自盗，利用职务之便贪污、挪用、以身试法，就更就是一种道德沦丧，不仅就是道德问题，而就是触犯刑律的犯罪了。因此，加强会计人员职业道德意识，对会计工作具有重要意义。
二、该题目国内外的相关研究动态
会计职业道德出现滑坡现象，东北财大出版社的叶陈刚在《会计道德研究》系统阐述会计道德理论基础并构建了包括会计道德规范和会计道德范畴在内的会计道德规范体系，提出这种现象就是由于会计人员职业道德问题导致会计信息严重失真。叶陈刚在《会计道德研究》分析会计职业道德的现状及产生这些问题的原因、对各国及主要机构的会计道德进行了比较，提出会计职业道德、自律机制建设的有关建议。我打算从我国会计职业道德的现状及存在的问题入手，分析原因，提出加强会计职业道德建设的具体措施，并从坚定理想信念、牢记会计准则、加强学习教育、正确运用权力、注重克己自律等方面进行了阐述。
三、选题拟解决的主要问题或创新之处
通过了解会计职业道德的内容及作用以及会计职业道德的社会现状，提出加强会计职业道德建设的对策，并对建立、健全与社会主义市场经济相适应的`职业道德规范、会计人员职业道德的缺欠、失范的原因建立会计职业道德的自律机制的必要性等方面进行分析。
四、内容提纲
一、会计职业道德概述
会计职业道德的含义
会计职业道德的基本特征
会计职业道德的作用
二、会计人员职业道德存在的问题及原因
我国会计人员职业道德现状
会计职业道德观念意识淡薄
会计人员业务水平偏低，缺乏钻研业务精神
追求私利，监守自盗，违背准则，弄虚作假
会计职业道德现状的形成原因
会计职业道德法律体系尚未建立
影响企业会计职业道德的客观环境需要改善
政府监督体制不健全
三、加强会计职业道德建设的对策
完善制度，建立健全会计法律法规体系
营造良好道德氛围，加强会计职业道德
加强职业道德教育
健全监管机制，完善奖惩制度
结论：会计人员就是从事会计核算和财务管理，提供经济信息的特殊行业，涉及面广，影响深远，因而从事会计职业的人们的职业道德优劣，势必直接影响会计职能的发挥，影响信息使用者的决策，从而影响整个社会的经济、政治和道德。因此，加强会计人员职业道德建设，具有十分重要而现实的意义。
五、写作过程中可能遇到的困难和问题以及解决的措施
无法正确理解目前在国内外的研究现状，因为没有过多信息来源。在网上查可以查到一些与课题有关的信息，但要从中分析出国内外研究现状具体的有难度，只能从中获取部分信息，从而需要大量的网络资源。
无法规范提纲，只能借鉴他人的格式及内容，取其精华，去其糟粕。
六、主要参考文献
[1]叶陈刚：《会计道德研究》，大连：东北财经大学出版社，2002年4月；
[2]陈汉文，徐梦秋：《企业伦理与会计职业道德》，经济科学出版社，2005年4月：512-536；
关键词：教师职业道德；挑战；内涵；道德行动
一、社会转型变革给教师职业道德带来的挑战
2.对社会群体、个人权益的保护与尊重意识在不断增强过去我们一直奉行国家利益至上，个人利益服从群体利益，群体利益服从国家利益。而随着社会的发展，受国外各种思潮的影响，个人权益越来越被重视、推崇，社会、家长与学生对个人利益的保护和维权意识也不断增强。
3.教师专业受到社会质疑现代社会对教师专业化提出了质疑，社会普遍认同的专业是医生与律师，而教师是专业的职业吗？许多人心中存有疑惑。似乎每个人都做过学生，都了解教师的职业内容与角色，因此使得教师的专业不再神秘，如同谁都可以当教师，而且一部分教师没有比较完整的知识与理论，也加深了社会对教师专业的质疑。
二、我们应该有怎样的职业道德
在新形势下，社会涌现出一批批优秀的师德标兵，如马克、王颖等等，但每一个师德标兵背后都是一个感人的育人故事与非同寻常的辛苦付出。每一个师德模范，都是乐于奉献，时刻准备把自己的私人时间与知识投入教学工作和学校的整体发展中，这样才能取得令人瞩目的成就。作为成千上万普通教师的我们是否都能做到，是否都应该做到呢？我们究竟应该有怎样的职业道德呢？这就需要我们明确教师的职业道德，明确义务道德与超义务道德的含义。“道德义务”是指道德上带有强制性的应尽的责任或要求。超道德的行为指的是超出道德义务所要求的行为。一个人的行为是否道德取决于它是否满足了道德义务所要求的，而不取决于它是否满足了超道德的要求。比如，一位路人没有给乞丐零钱，他的行为道德上是可允许的，通常只要没有违背行为道德往往都是可允许的，我们一般不会对道德上可允许的行为加以谴责。明确了我们教师的职业道德，能更好地使我们践行教师职业道德，也就是教师的'义务道德。
三、作为教师，我们究竟怎样才能道德地行动
1.明晰《中小学教师职业道德规范》中的义务道德如对工作高度负责，关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生；不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生；不以分数作为评价学生的唯一标准；自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利等等，都是我们教师的义务道德。作为教师，我们每个人未必就能成为一个道德家，成为一个具有高尚情操的人，但是我们每个人都必须在专业实践中按照某种既定的（职业）道德规范去行动。
2.关注教师的行动，践行教师职业道德母诗灏的事件告诉我们，我们不能通过教师的动机或者教师的行动结果来判断教师的行动是否符合教师规范，只能通过教师的行为来决定教师行为的规范与否。当一个教师的行为出了问题，你的目标、出发点、行动的结果都不能成为你行动合理规范的理由，因为教师的动机、出发点是不可见的，行动结果是不可预测的，我们只能要求教师自身的行为符合规范。如同俗语说的一个好人，一个高尚的人，不一定都做好事，动机和境界保障不了行为不出错。
一、电视新闻记者职业道德内容
（1）还原新闻事实，捍卫新闻尊严。新闻记者的本职工作就是还原最真实的新闻，为公众提供事实真相。因此，要求记者保持强烈的社会责任感，无论任何时候都要秉着对公众负责的态度，不怕苦不怕累，站在新闻最前线，取得最新消息，真正将社会舆论引导至正确的方向。尤其是作为一名县级新闻记者，不可因为所报新闻没有得到广泛关注而不重视，而要时刻提醒自己这是一项关乎老百姓生活的重要使命。
（2）要有强烈的创新意识，丰富的表现形式，传统的新闻报道往往会忽略受众的需求，只一味地追求“高大上”。由此，现代新闻记者应积极改善，要充分理解广大基层人民群众的思维模式，不断完善自身的报道形式，为受众提供最贴心的新闻服务。同时不断学习提升专业技能，无论是采访技巧还是图片处理技术，都要把理论结合实际，取得报道的最好效果。
（3）技能拓展，做思想的巨人。作为基层的新闻记者，要时刻保持战斗的状态，细心并敏锐地发现生活中的新闻点，立足于此展开详细剖析；要有正确的政治思想觉悟，准确地对素材进行加工和完善。同时，要深入群众，加强自身相关知识积累，此时，渊博的知识和广阔的视野、丰富的思想和实践是至关重要的职业发展诉求，是从事相关工作的保障，在工作中不断积累实战经验，在实战中成长。
（4）准确的归纳能力，较强的综合能力。对于新闻记者来说，准确的归纳能力也是必要的，将之前的工作做出总结，也是对今后工作的积累。不断丰富相关的知识是为下一次工作提供最成熟的参考基础，保持永久的前进动力。同时，在基层的新闻工作中，会遇到形形色色的人和各种各样的事，这就要求记者有较强的心理抗压能力和综合能力。举个最简单的例子，政府官员和私企老板会有不同的'说话办事风格，在采访之前我们要做好充分的准备，多方面了解即将要采访的对象，有针对性地提出问题，并在采访的过程中时刻保持清晰的头脑应对考虑以外的情况。
二、当前电视新闻记者职业道德失范的表现及原因分析
随着新闻记者的地位逐渐提高，有些从业人员在得到热捧过后偏离了工作的初衷，放松了对自己的职业道德要求，因此出现道德缺失的现象。
（1）一味追求经济利益。在我国，传媒行业流传着一种不正之风，尤其是被报道的人物和事件，往往认为只要给记者些好处，就可以按照既定的方向报道。记者的身份则意味着记者要把社会的效益排在第一位，不应将经济利益考虑得如此重要，否则会直接降低媒体在公众心中的形象。
（2）迎合群众低级趣味。随着媒体形式的越来越丰富，受众的选择也变得多了起来，因此各媒体新闻记者使出浑身解数博得受众的青睐，而不断迎合受众的低级趣味，前后衔接脱节。在这里强调应分析不同受众文化水平，有针对性地提供其所需知识，从心理上与其产生共鸣，并通过自己的不断辨别筛选，选取符合受众文化取向的新闻点，加以传播。
（3）传播过程出现偏差。信息因素：受众也许接受的不是一手资料，这里就涉及在传播的过程中不断经过加工，最终有可能偏离最初信息的用意。信息因素一般包括个人因素、信息本身、受众自己因素。受不同主体的智力、文化程度、经验等因素的制约，新闻在传播的过程中会出现不同情况的改变，受众要不断提高辨别能力。
（4）网络是优势也是劣势。网络越来越得到受众的关注，也创造了很多的奇迹，但是它的存在是优势也是劣势。作为电子媒体，新闻的发布如果得到记者的跟踪报道后被发现是错误消息，可以随意删除，但造成的影响是不可删除的，这种无法找到发布主体的事情难免留下隐患，扰乱社会风气。
三、加强电视新闻记者职业道德修养措施
（1）坚定信念，遵纪守法。在我国进行法治建设的过程中，记者承担的责任体现在：首先是法治建设内容的传播，其次是法治建设的成果，最后还要对法治建设制度进行监督，这些都要求记者在进行本职工作的过程中谨遵法律，鉴定信念。
（2）辩证思维，科学引导。新闻记者的工作是要向大众传播真实信息，一名合格的记者要做到科学引导，还要坚持道德素养。科学引导得益于记者尊重事实的客观态度，不仅在采访的时候采用公正的角度，在报道的时候要客观地说明，保持伸张正义的心态，正反面事实都要用于报道，科学引导舆论。
1、电子商务环境下常设机构概念的合用问题
常设机构原则是目前各国在防止国际两重征税协议(下列简称两重征税协议)中普遍采取的调和缔约国双方在跨国营业所患上上征税权冲突的基本原则。依据此项原则,缔约国1方对于缔约国另外一方企业来源于其境内的营业利润行使属地课税权征税,是以缔约国另外一方企业在其境内拥有某种特定的物理存在(physical presence)——常设机构的存在为条件的。这类常设机构的存在可能因为企业的某种固定的营业场所或者设施形成,也可能因企业通过某种特定的营业代理人的流动而形成。(注:关于形成税收协议意义上的常设机构的固定营业场所、设施以及营业代理人流动所应具备的要件内容,参见廖益新主编:《国际税法学》,北大出版社二00一年版。[一](P一七六⑴七八,一八九⑴九七))经合组织范本以及联合国范本共同建议的常设机构原则表明,常设机构这类特定的物理存在,是缔约国另外一方企业在缔约国1方境内从事实质性经营流动的客观标志,形成缔约国1方行使来源地税收管辖权优先征税的足量根据。
但是,跨国电子商务是处在不同国家境内确当事人之间通过电子数据交流(EDI)或者国际互联网进行的商业交易,与传统的商业交易方式相比,它拥有直接性或者称为非中介化的特色,特别是在线交易(on-line transactions) 情景下,位于不同国家境内的交易双方直接在计算机上通过互联网进行询价谈判、定货、付款以及交货等交易行动,数据化商品的存在以及便捷低廉的通信本钱,使患上传统的通过在东道国境内设立营业机构、场所或者拜托营业代理人来展开经营流动的营业方式,已经失去了存在的意义以及价值。缔约国1方企业通过电子商务方式在缔约国另外一方境内展开营业销售流动,依照前述形成常设机构的物的因素或者人的因素的要件判断,很难认定在缔约国另外一方境内设有常设机构。
首先,在1般情况下,跨国电子商业销售流动是通过互联网络以及销售商设在东道国境内某个服务器上的交互式网址(interactive web site)实现的。这类网址实质上是由数据以及利用软件形成的1种计算机程序,拥有易于挪动的特色。栖身在缔约国1方的销售商可以对于设在缔约国另外一方境内的某个服务器上的网址进行设计、修改,或者将网址从1个服务器上转移到另外一个服务器上。位于缔约国另外一方境内的客户通过计算机终端与服务器之间的通信协定联络,可以走访该网址并应用网址的利用软件进行定货以及支付。依照前述形成常设机构的因素——某种固定的营业场所或者设施应具备的要件,上述服务器上存在的网址因为只是利用软件以及电子数据组合而成的1种计算机程序,它虽拥有可视性,但并不是某种有形体的场所或者设施,没法知足营业场所所请求的物理存在特征。同时,网址拥有易于操纵转移的特色,也难以相符形成常设机构的营业场所或者设施所请求的地域上的固定性以及必定程度上的持久性前提。
其次,网址所在的服务器尽管可视为1种有形体的装备,但在跨国电子商务交易流动中,位于东道国境内的服务器通常并不是是栖身在东道国境外的销售商所有的或者专属使用的,而是东道国境内的网络服务供应商(ISP)所设置以及管理的。境外销售商只是在ISP的服务器上租用必定的磁盘空间树立自己的网址,ISP的服务器同时也供其他客户租用来设置各自的网址。因而,这种情景下的服务器因为其实不处在境外销售商的安排节制下,不可能形成境外销售商在东道国境内的营业设施;而实际安排以及管理该服务器的ISP因为非仅为境外销售商提供保持网址的服务,同时也为其他客户提供互联网接入服务,而且ISP通常无权以境外销售商的名义谈判签订合同。依照两个范本规定的形成常设机构的代理人前提,这种情景下的ISP也不可能形成境外销售商在东道国境内的常设机构。
在现行的跨国营业所患上国际税收分配原则下,常设机构的存在是跨国营业所患上来源地国行使课税权的条件前提。而上述跨国电子商业交易的特色,说明依照现行的两个范本规定的常设机构形成要件,缔约国1方企业通过互联网络在缔约国另外一方进行营业销售流动,很难被认定为形成设有常设机构。跟着电子商务的广泛利用发展以及跨国电子商业交易额在国际贸易总额中所占的比例迅速提高,1个新的国际税收分配法律问题摆在国际税法学者们以及各国财税部门眼前:传统的也是现行的常设机构概念以及原则能否继续适应于调和跨国电子商务营业所患上的征税权冲突?是要彻底遗弃这1传统的概念原则另寻新的来源国课税根据,仍是应答这1概念形成要件进行相应的调剂修订,使其能够继续合用于在栖身国以及来源地国之间公道地分配跨国电子商务营业所患上的税收权益?对于此问题,国际税法学界以及有关国家以及国际组织的税务部门提出了各自的政策主意以及对于策方案。
2、解决电子商务环境下常设机构概念合用问题的对于策方案
面对于电子商务蓬勃发展对于现行的国际税收法律轨制的冲击以及挑战,各国政府、有关的国际组织以及国际税法学界在分析以及钻研电子商务引发的各种国际税收法律问题的进程中,对于如何解决这些问题前后提出了不同的对于策方案。
一.彻底的变革方案
鉴于像常设机构这种传统的国际税法概念以及规则合用于跨国电子商务课税存在着诸多问题,税收学界的1些学者主意采用根本性的变革方案,即建议在所患上税以及增值税以外,针对于电子商务交易另行开征新的税种,通过这种新的尤其税的征收来解决电子商务交易的国内以及国际税收分配问题。这种根本性的变革方案包含加拿大税收专家阿瑟?科德尔(Arthur J?Cordell)以及荷兰学者卢?休特(Luc Soete)等人提出的对于网上信息流量开征“比特税”(bit tax)[二][三];美国耶鲁大学教授杰姆斯?托宾(James Tobin)建议的以网上交易的货泉支付流量为对于意味收的“交易税”(transaction tax),和其他学者主意的与基础通信费用相联络的电讯税(telecoms tax)以及对于连接互联网的计算机开征计算机税(PC tax)。[四]
主意开征新税种来解决问题的学者们强调以电子商务为代表的数字经济区分于传统的物资经济的技术特色,和它们的发展对于各国税基的影响。他们认为传统的税种机制已经不能适应信息时期社会销售体系的变革,必需针对于数字经济的特征,以新的税收机制替换基于物资商品以及服务增值的税收机制,才能到达税负公平、节俭网络资源以及提高征税效益的目的。
这种主意对于电子商务开征新税的激进的对于策方案,尽管能够较好地适应电子商务的技术特色,拥有容易认定、操作简便以及能有效地避免纳税人逃避税行动等优点,但它们有显明的共同缺点。首先,将使网络通信这1新的媒介经受额外的税负,造成电子商务与传统商务之间税收差别待遇,从而可能阻碍互联网以及电子商务的发展以及效益的充沛施展。其次,这种新税种的征税对于象,如比特税针对于的经由网络传输的计算机数据流量以及交易税课征的网上货泉流量等,虽然容易认定以及能够准确计量,但它不像收入或者消费额那样代表反应纳税人的经济负担能力,其实不形成国民收入再分配的优良基础。换言之,互联网用户收发的数据数量的多少,其实不标志着其收益价值或者财富数额的大小,以此作为课税对于象标准,不能体现量能课税、公道负担的税收基本原则。因为针对于电子商务另行开征新的税种存在着上述缺点问题,这种根本性的改革方案并无患上到各国政府以及有关国际组织的认同支撑,而美国、加拿大以及荷兰等国则对于这种建议主意持明确否定的态度。(注:美国财政部税收政策钻研室认为,“税收中性原则排除了对于电子交易开征新税种或者补充性税收,而请求税收轨制对于类似的所患上平等地加以处理,无论所患上是通过电子手腕或者现有的商业渠道获得的。”参见[五]。)
二.守旧性的方案
与前述激进的改革方案截然相反的是美国、加拿大以及荷兰等国财税部门所持的守旧性的政策方案。这类方案认为,包含常设机构概念在内的这些传统的税收管辖权概念规则,已经用时多年并为国际社会广泛接受,且实践证明它们能有效地调和栖身国以及来源地国的税收权益冲突,不应等闲抛却以及损坏国际税收中的这1可贵遗产。尽管这些传统的概念、规则面临着电子商务的挑战,但它们仍有足够的弹性可以解决合用的问题。正如美国财政部税收政策钻研室在它的钻研讲演中指出的那样:“某些问题最初看来似乎难以用现有原则加以处理。但是,进1步的钻研则可能患上出这样的结论:现有的某项或者多项原则比它们表面看来有更多的弹性。虽然技术进步了,这些原则依然可以合用。”[五]因而,这类守旧性的对于策方案主意在继续保存现行的常设机构概念原则的基础上,通过对于有关概念规模的解释以及技术调剂,使它们能继续适应于对于跨国电子商务所患上的课税调和。
美国等1些发达国家之所以竭力主意上述守旧的对于策方案,并不是完整出于它们所声称的珍视长时间以来各国在国际税收实践中构成的共同1致的法律文化遗产的念头,而是违后有其更加深入的经济利益缘由。美国等发达国家凭仗雄厚先进的电讯技术优势,在跨国电子商务方面相对于于发展中国家而言,多处于电子商务的净出口国地位,发达国家境内的各种范围的IT公司每一年通过网络交易可获取丰富的海外销售利润。因为前述现行的常设机构概念在合用于跨国电子商务交易情景下,很难认定缔约国1方企业通过网络交易方式在缔约国另外一方销售商品或者服务会形成常设机构存在,美国等发达国家在这个问题主意传统的常设机构概念规则应尽量地保存继续合用于对于电子商务交易的课税,其结果显然将会在更大程度以及规模内限制那些电子商务净进口国对于非居民的跨国电子商务交易利润的征税权,而使作为栖身国的电子商务净出口国在国际税收权益分配上获得更大的份额。这类守旧性对于策方案违后暗藏的尽可能扩展栖身国对于跨国电子商务所患上的征税权的利益念头,在美国财政部税收政策钻研室的钻研讲演的下述文字内容中,已经有清楚的表述:“新通信技术及电子商务的发展可能请求给予居民税收管辖权原则以更高度的注重。……在传统的所患上来源概念已经难以有效合用的情况下,纳税人的居民身份最可能成为确认创造所患上的经济流动的产生地国及该国对于该所患上有权优先征税的法子。……因而,美国的税收政策已经经认识到,因为传统的来源规则失去其首要性,居民税收管辖权可跟进并取代它们的地位。”[五]
值患上注意的是,作为发达国家俱乐部的经合组织下属的税务委员会,已经经循着上述守旧性的对于策方案,在不修改现行税收协议中常设机构概念定义的前提下,开始就跨国电子商务交易流动是不是形成常设机构问题作出解释说明。该委员会下设的具体负责此项工作的第1工作小组,从一九九八年一0月开始钻研斟酌在经合组织范本第五条的注释中,增补对于现有的常设机构概念如何在电子商务环境下合用的解释说明。第1工作小组拟定的建议讲演《电子商务中常设机构定义的合用说明——关于范本第五条注释的修改》,已经于二000年一二月由税务委员会通过后正式公布,并将经由相应程序增补进经合组织范本第五条注释第四二段中。
这1讲演文件完整是按照现行的形成常设机构的物的因素以及人的因素所须具备的要件标准,来解释说明非居民的跨国电子商务交易流动可能在来源国形成常设机构存在的情景。依据该讲演文件的观点,非居民企业只有当其在来源国境内具有完整受其安排节制的计算机装备(如服务器);并通过该计算机装备施行全体或者部份营业性质的流动,才可能形成常设机构存在。如果它仅是通过位于来源国境内的其别人(如网络服务商)安排的服务器上设置的网址提供走访支配,不应认定其在来源国设有常设机构。由于形成网址的软件以及数据只是贮存在计算机内,不拥有任何有形的营业场所以及地点,企业在来源地国没有有形的存在。[六]此外,非居民企业的网址自身不属于协议范本第三条第五款规定的“人”,不可能成为营业代理人类型的常设机构。而将自己安排节制的服务器上的硬盘空间提供给非居民企业设置网址使用的网络供应商,因为自身有其独立的业务规模,并且无权以非居民企业的名义对于外签订销售合同,也不可能形成非居民企业在来源国境内的常设机构。[六]依照上述解释,缔约国1方居民企业通过电子商务方式从事跨国营业流动,只有在无比特殊的情景下(即在缔约国另外一方境内具有自己专用安排的服务器),才可能形成常设机构存在。显然,这样1种守旧性方案履行的结果,大无益于实际处于电子商务进口国地位的众高发展中国家的税收权益,它们的来源地课税权遭到更大程度以及规模的限制,在电子商务的国际税收权益分配上仅保存了微小的份额。因而,这类显失公平公道的解决问题的方案,在众高发展中国家看来,是很难认同接受的。
三.预提税方案
鉴于守旧性方案主意的现行常设机构概念原则继续合用于跨国电子商务的结果,不能公道地平衡来源国与栖身国的征税权益,美国有名的国际税法教授多恩伯格( Doernberg)主意对于跨国电子商务的营业所患上,应像现行税收协议中对于跨国股息、利息等投资所患上1样,采取由来源地国1方优先课征预提税的方式,以解决现有的常设机构原则合用于跨国电子商务将致使的来源国与栖身国之间的税收利益分配失衡问题。依照这类预提税方案,位于缔约国1方境内的互联网交易的买方在向栖身在缔约国另外一方境内的卖方支付货款前,应在每一次支付的款额中代对于方先行扣缴必定比例的税款缴纳给所在国政府。因为预提所患上税拥有预先支付不扣除了本钱费用的特色,来源国合用于电子商务的预提税税率应限定在较低水平,以保证栖身国方面在来源国优先征收预提税后,仍有必定的税收利益。[七]Doernberg认为,这类预提税的方案“简单、公平而且可以执行”,能充沛保证来源国的征税权,同时,跨国纳税人在来源国负担的预提税可以在栖身国患上到抵免,也防止了国际重复征税。
对于预提税方案的批判主要集中在,这类方案将营业所患上这类踊跃性质的所患上以及消极性的投资所患上1样处理,采用预提税方式征收所患上税,不斟酌纳税人的本钱费用因素,容易致使对于纳税人的不公道的没收性征税(confiscatory levy),与各国现行所患上税法对于营业所患上普遍履行按所患上净额征税的作法相悖。预提税是1种粗拙的所患上税课征方式,难以体现税负公平,所患上税发展的国际趋势是尽量地减少以及缩小预提税的合用规模。对于跨国电子商务交易所患上合用这类粗拙的所患上税课征方式,无益于电子商务这类新的交易方式的发展。
四.虚拟常设机构的方案
虚拟常设机构的方案(virtual permanent establishment)是阿尔维达?A?斯卡尔(Arvid )教授以及卢?希内肯斯教授()等人所倡导的解决现行的常设机构概念合用于跨国电子商务存在的问题的法子。他们反对于守旧性方案所主意的现行的常设机构概念应继续合用于电子商务课税的观点,认为继续合用现行的常设机构定义将致使网址的所有人仅受其栖身国课税,除了非他自己愿意在栖身国境外的来源国具有1个常设机构。跟着国际商业流动的活动性愈趋增强,那些请求在某个特定地点拥有某种物理存在至少到达必定期限的税收规则就愈显患上不适应。[八]常设机构原则的营业场所请求极大地限制了来源国对于电子商务的课税权,这样的结果违抗了常设机构原则实质上体现的“经济虔诚”(economic allegiance)理念。因而,在社会经济流动由传统的物资经济向数字经济转化进程中,他们主意对于电子商务进行来源地征税时合用的常设机构概念规则应降低请求,虽然非居民企业在来源地国没有某种有形的固定营业场所或者设施存在,但只要它们应用互联网、数字技术以及电子手腕,在来源国境内延续进行实质性的营业流动,与来源国领域发生了紧密有效的经济联络,便可以认定其在来源地国设有“虚拟常设机构”,由此发生的营业所患上应受来源地国的优先课税。形成这类“虚拟常设机构”存在的征税连结点的主要因素包含:(一)企业通过网址进行的流动形成来源国税法规定的营业性流动;(二)这类营业流动必需是延续性地,对于企业自身拥有实质性的首要意义;(三)这类营业流动不属于税收协议范本第五条第四款规定的筹备性或者辅助性流动规模。
相对于于守旧性的方案而言,虚拟常设机构方案从常设机构原则的本色涵义动身,更强调的是在电子商务交易方式下纳税人与来源地国是不是形成了实质性的经济联络,反对于以传统的物理性的机构、设施或者场所等有形存在的概念要件,作为衡量判断电子商务前提下非居民纳税人是不是实质性参予来源国经济糊口的客观标志,它主意在跨国电子商务交易情景下,对于现行的常设机构概念中那类请求在必定时代内在某个固定的地舆位置上有必定的物理存在(physical presence)的形成要件,应予修改、抛却,注意综合有关事实情况,从营业流动的功能作用标准来认定非居民纳税人在来源地国是不是从事了实质性营业流动,形成虚拟性常设机构存在。这显然有益于扩展来源地税收管辖权,在更大程度上能够在电子商务净进口国以及净出口国之间实现税基的公平分享。与前述激进的开征新税种的变革方案相比,它并无完整遗弃传统的常设机构概念规则,只是主意在合用于电子商务交易环境下对于这些传统的概念规则进行相应的修改调剂,使之适应于数字经济时期国际税收公道分配的客观需要,其实不至于对于现行的国际税收法律体制发生剧烈的冲击。
但是,主意虚拟性常设机构方案的学者们,目前对于形成来源国对于非居民电子商务营业所患上行使管辖权征税的连结点,尚未能提出1个明确、统1以及拥有较好操作性的标准。这是此种方案未能患上到国际社会注重以及进1步钻研其可行性的主要缘由。
3、中国解决电子商务环境下常设机构概念合用问题的对于策思考
中国的信息产业起步时间较晚,国内企业界对于互联网的商业利用,现阶段主要还处在发布商情信息以及进行广告宣扬阶段,真正通过网络实现交易洽谈、定货、交货以及支付整个商业交易流程的数量范围还较小。然而,电子商务在我国目前的发展示状其实不象征着跨国电子商务引发的国际税收法律问题对于咱们来讲仍是1个遥远的问题。跟着信息技术的不断发展,特别是网络通信安全技术以及网上支付技术的完美成熟,互联网电子商务在中国今后几年内,必然也以及发达国家1样取得飞速的增长,跨国电子商业交易额在中国的进出口贸易额中所占的比例将会迅速提高。如果咱们不是及早地注重以及钻研解决电子商务的国际税收分配问题的对于策措施,政府将面临着贸易额增长而税基萎缩、财政收入流失的危险。更加紧要的是国际社会正在酝酿讨论跨国电子商务课税的国际规则,少数信息产业发达国家正应用它的在经合组织以及WTO中的地位以及影响,踊跃推进以及先声夺人以求在这方面构成1套有益于保护以及扩展其权益的国际税收分配规则。在这类形式下,中国以及泛博发展中国家更应抓紧对于解决电子商务各种税收问题的策略钻研,并在此基础上踊跃介入国际社会制订信息时期新的国际税收法律规则。否则将如有些学者所预计的那样,“发展中国家可能除了了默认这些变化以外,没有其他选择。”[九],终究只能后进以及被动地接受不公道的既定国际规则。
具体到跨国电子商务的常设机构原则合用问题上,笔者认为,首先应当从中国的国情实际动身,斟酌到在目前以及今后至关长的1个时代内,中国仍将处于电子商务净输入国地位这1实际情况。在跨国电子商务营业所患上的国际税收分配问题上,继续坚持强调电子商务净进口国的来源地税收管辖权,应当成为咱们钻研制定解决问题的对于策的基本动身点,这也相符泛博发展中国家的共同利益。
其次,应当清楚地看到跨国电子商务对于现行的常设机构概念规则的挑战,实质上是虚拟的网络空间对于适应于有形的物理空间的征税规则的挑战,而且这类挑战拥有根本性质。树立在现代计算机数据通信以及网络技术基础上的电子商务交易,拥有直接性以及非中介化等特色。销售商足不出户便可向网络触及的全世界顾客提供产品以及服务,无须在来源国境内设立营业机构、场所或者拜托代理人从事营业。因而,咱们应当突破以非居民在境内拥有某种固定的或者有形的物理存在为行使来源地税收管辖权条件的传统观念,追求更能在网络信息技术时期前提下反应经济交易联络以及营业实质的来源地课税连结因素。只有循着这样的思路,才能找到公平公道地解决栖身国与来源国在跨国电子商务所患上上税收权益分配问题的方案。因为跨国电子商务是在虚拟的电子空间市场内运行的,局限于在传统的固定或者有形的物理存在概念标准内寻觅来源国对于跨国电子商务所患上的征税连结点,其结果只能是使来源国对于跨国电子商务所患上的征税权在很大程度以及规模上遭到限制,难以实现国际税收权益分配的公平均衡。这1点从前面述及的经合组织税务委员会二000年一二月发布的《电子商务中常设机构定义的合用说明—关于范本第五条注释的修改》文件内容,可以清楚地看出。
再次,常设机构概念发生以及发展的历史启示咱们,现行的作为调和栖身国与来源国在跨国营业所患上征税权益冲突的平衡器的常设机构概念,自身是1个开放的概念,其内涵以及外延也是跟着跨国经济交易流动的规模以及情势的变化而不断发展的。[一0](P七二⑺六)当从事跨国营业流动的情势再也不局限于非居民纳税人直接在来源国设立固定的营业场所机构,而是同时也广泛地采取授权在来源国境内的居民企业或者个人代理进行营业流动的情景下,常设机构概念也由原先的仅限于固定营业场所,扩大到同时包括特定的营业代理人流动为形成要素。在跨国工程承包功课、技术咨询服务以及近海石油开采这种拥有活动性功课特色的经济流动成为1种普遍的国际交易现象时,咱们又看到在这种跨国交易行动的常设机构认定方面,以功课流动的时间持续性取代固定的地舆位置请求,成为现代各国双边税收协议的1个变化趋势。国际税收协议中的常设机构概念存在的本色意义以及作用,在于标志非居民纳税人的跨国经济流动与来源国存在着延续的而非偶然的,实质性的而非辅助性的经济联络。在电子商务逐步成为1种跨国经济交易的首要方式的时期,因为现有的常设机构概念中请求的固定的、有形的物理存在标志,已经失去标识上述这样实质性的经济联络的价值作用,这个国际税法概念内涵以及外延,也应当与时俱进,依据网络商务的特色以及交易模式的变化而相应地丰厚以及发展。
基于上述认识,笔者认为,在跨国电子商务营业所患上的国际税收调和方面,如果要继续保存使用常设机构这1国际税法概念情势,作为来源地国1方对于非居民纳税人的跨国营业所患上行使课税权的“门坎”前提,就必需对于这1概念现有的内涵要件在合用于断定跨国电子商务交易是不是形成常设机构问题上,作出必要的调剂修订,取缔其中有关“固定的场所、设施”和“人员的参与”等物理存在要件的限制请求。在互联网形成的虚拟市场空间内,交易主体的存在、交易流动的主要内容及其施行,都是通过网址实现的。因而,非居民的跨国电子商务交易流动是不是在来源地国形成常设机构存在,应视其网址所拥有的功能作用,和其通过网址实际从事的流动性质、数量范围以及交易流动的持续性,来综合断定该非居民与来源地国是不是存在着实质性的经济联络。在判断非居民通过其网址施行的营业流动是不是形成与来源地国存在实质性的经济联络方面,可以鉴戒联合国国际贸易法委员会在《电子商务示范法》中采取的“功能等同”法子,依据网址是不是实际施展了与固定、有形的机构、场所或者营业代理人一样的功能作用来认定。具体地说,应当针对于某个非居民设置的网址的运用情况,综合采取下列3项标准来断定其是不是形成在来源地国设有常设机构:
摘要：_教师爱_是指教师在教育教学过程中对学生所表现出来的一种高尚的道德境界、敬业精神和富有人道性的教育艺术。它不仅是教师对学生的关心和爱护，而且包括教师用爱的情感和爱的言行来感化学生，陶冶学生，引导学生，教育学生以及各种具有教育性的爱的方式。
关键词：教师；爱；情感；学生
_教师爱_与_父母爱_有一定的相同之处，但又不同于_父母爱_。从爱的发生来讲，_父母爱_产生一种血缘的亲情关系，而_教师爱_则是基于一种人道关怀的首先境界而产生的；从爱的经常性表现来说，_父母爱_则表现为养护性较强，而教师爱则表现为教育性突出；从爱的广度来说，_父母爱_是家庭性的，而_教师爱_则是社会性的。从爱的量上说，_父母爱_只局限于仅有的子女，而教师的爱则是包括众多的学生。可见_教师爱_具有更高的社会道德性和社会影响的系统性、全面性。所以在教育教学中，教师既能够像父母那样对学生施之以爱，又不单纯停留于此。因此作为教师要以爱为执教导向。假如一个教师失去了爱的情感，那么他的教育教学就没有方向性，所以教师在教育教学工作中要做到以下_四点_。
一、_教师爱_要做到广泛性
因为教师面对的是学生整体，他（她）的爱当然也是爱全体学生，而不是对学生个别的爱。另一方面教师对学生的爱不只是关心学生学习好坏、成绩的高低，而是全面关心学生的身心健康和做人的素质，关心学生德、智、体等全面发展，促进学生各方面发展的和谐性。
对后进生如何产生爱的情感呢？首先，要善于理解学生。理解是产生关心和爱的感情的前提，不善于理解人则很难去关心人，很难对人产生爱的感情，所以我们教师对后进生也是如此。后进生之所以差，原因很多，教师要理解他们亲近他们，了解他们差的原因，然后对他们对症下药，差是会变好的。其次要以心换心，也叫_位置互换_，教师要善于把自己摆在学生的位置，体验学生的心理，苏霍姆林斯基曾经说：_时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。_这也意味着教师对后进生要以心换心，想想自己过去当学生时，不也是常常犯过错误、做过错事吗？这样就会想到学生还是个孩子，对一个不成熟的孩子，学生出现的过失或错误，应用什么办法、什么态度去教育为好。再次，教师要经常想一想，我们面对的学生，有时不懂事，但他们是祖国的未来，未来要靠他们去建设。祖国的未来，我们教师有责任更多地去关心他们、帮助他们、指导他们，去爱他们。
二、_教师爱_要做到有引导性
因为教师在教育教学工作中，不仅仅是教之以知识，而且要教之以做人。要达到这一目的，还要做到引导，要给学生以温暖、以鼓励，这样才能使_教师爱_对学生产生鼓励作用呢？一方面是教师在对学生的情感和行为中，要避免_恨铁不成钢__宁给好心，不给好脸_式的强制和压服。这样过分的爱，不正常的爱，最容易出现对学生的全面否定，伤害学生的自尊心或人格，不仅谈不上对学生的激励，反而容易引起学生的反感或消极情绪。正确的做法一般是不要伤害学生，要给予尊重，并体现出对学生发展的良好期待。这样学生才受到激励，从坏的方面转到好的方面上来。
三、_教师爱_要做到纯洁性，不要偏狭、庸俗
因权势而爱、因门第而爱、因金钱而爱、因获取私利而爱，都是以相互利用为基础，这都是庸俗的爱。这种爱只能导致执教行为的不公正性和庸俗性，这不仅丧失了_教师爱_的高尚性，而且败坏社会风气，污染学生纯洁的心灵，凡是这样的教师都不能教好学生，因为他已经失去了_表率_二字。教师只有以纯洁的道德情感去爱学生，才能把真、善、美的道德深深根植于学生的心灵之中。所以_教师爱_要正直、公正、坦荡、无私；要以为祖国培养人才高度责任感去爱学生，对学生的情感和行为应该是真诚的，而不能有半点的虚伪。所以有人说：_教育是人心灵上最微妙的相互接触，假如我们希望自己的学生成长为有义务感和责任心的，善良而坚定的，温和而严格的.，热爱美的事物而恨丑恶行为的真正公民，我们应当真诚地对待自己的学生。_
四、_教师爱_要做到严肃性，也就是既爱又严
假如一个教师对自己的学生只输入爱心，而对学生没有严格要求，让学生随心所欲，只想到自己也曾经是个孩子，也犯过错误，又想到严格要求学生，那么这位教师也不是合格的教师。一个教师对学生做到爱又严，爱、严结合，必须做到以下几点：
（1）教师要在善于尊重关爱学生的基础上提出严格要求。
（2）教师要善于在严格要求的过程中体现出对学生的尊重关爱，努力为学生走向成功提供帮助和指导，努力为学生成才提供条件。
（3）教师对学生既要做到得体，又要严之有理，严之有度，严之有方，严之有恒。也就是说对学生提出的要求要合理，不能超过学生的身心发展水平。要善于把教师提出的要求变成学生自己要求，只有这样，学生才能在教师的爱与严中发展成为对社会有用的人才。
总之，_教师爱_与_父母爱_既有相同之处，又有区别的地方，一个学生要发展成为社会有用人才，必须得到这种爱的熏陶，特别是在以经济建设为中心的今天，这两种爱，缺一不可。所以作为一名教师对待学生要动之以情、晓之以理地教育，不仅要有教师的良心去关爱学生，而且还要有父母般的情感去关爱学生，使自己的学生能沿着正确的方向发展成为将来祖国所需要的人才。
电子商务进农村，是区县推进“互联网+”，实施“+互联网”行动的一项重要内容。通过“农业+互联网”，搭建“工业品下乡、农产品进城”双向流通网络，能有效解决农产品规模化、标准化生产和网络销售“最初一公里”及“最后一公里”问题，打造农村新型商业平台，拓宽农民创业脱贫、增收致富渠道。当前，全市电子商务进农村工作已全面铺开，且发展迅速，但整体仍处在起步阶段，还有一些问题需要去突破和解决。
一、农村电子商务发展的主要问题
（一）观念认识不清
一是存在思想认识模糊问题。部分部门在面对农村电子商务这种新兴商业模式时，因循守旧、依葫芦画瓢、照搬照套；不少单位在支持农村电子商务的发展上总是雷声大、雨点小，对虚拟产业和虚拟经济认识不足，甚至误以为农村电子商务就是做个网站、开发个软件，投入不大，不愿意花大力气、花大钱去培育和打造农村电子商务。二是交易主体观念意识落后。重庆集大城市、大农村、大山区、大库区于一体，农民文化素质参差不齐，缺乏对互联网、电子商务的基本认识，认为产品卖出去就行；许多涉农企业还没有充分认识到农村电子商务的巨大商机，认为其投资风险大、周期长、维护成本高，大都持观望和怀疑态度。
（二）电商人才匮乏
一是缺乏电商运营人才。农村电子商务不仅仅是买卖活动，更是系统工程，牵涉到信息采集、运营、大数据分析、维护等环节，需要一个强有力的团队集体作战。目前，在渝东北、渝东南等边远地区的团队建设成本远远高于主城区，电商运营人才引进困难的问题比较突出。二是缺乏品牌建设人才。农村电商分为产品和服务的上行与下行。目前阿里巴巴、京东等电商企业都在做“产品与服务的下行”，而农村电商的关键内容“产品与服务的上行”却仍处于待整体开发状态。农村电商“产品与服务的上行”说到底就是农业的电商，要实现农业电商的前提是必须要有懂农业品牌建设的人才。传统农业产品必须依据电子商务运营属性，经过系统的策划和品牌建设，包括包装、物流保鲜研发设计等，才能实现电子商务交易。但是农业品牌建设人才比电商运营人才更缺乏。三是缺乏产业打造人才。农村电子商务必须依托龙头企业和中间组织通过发展有特色的、有竞争力的农业产业来实现农村产业结构的调整，带动一方农民致富。目前，这方面的人才同样缺乏。
（三）配送对象分散
农村的消费和农产品生产存在着分散广、规模小的特点。一方面，由于农村人口居住分散，农村消费市场的分布面广、服务对象绝大部分是千千万万的个体农户，数量庞大，从生产资料到生活资料的品种繁多；另一方面，具体到每家每户的农产品的规模、品种却又很小。这些特点增加了农村市场本身、农村市场系统和其他市场系统之间衔接的复杂性。
（四）农产品标准化程度低
农村电子商务要求网上交易的农产品实现品质分级标准化、包装规格化以及农产品编码化。目前，农产品的生产区域和生产者都相对分散，农产品的附加值较低，不易保存，且产业链较短，没有统一加工、销售，这些因素极大地影响着农产品标准化程度。
（五）农业信息化薄弱
目前，我市农业信息收集、发布的格局虽初步形成，但部分地区农业信息一体化与规范化水平较低。农业信息的加工、分析、利用和农业信息市场的培育等发展缓慢。部分农业信息平台、软件系统不通用。农业信息服务不够全面、完善，缺乏针对性，农业信息服务还局限于农业新品种、新技术的传播，对农业市场供求信息传播不够，缺少连接信息网络与农户的有效载体，使农业信息难以从网上走进农户的家庭。
二、农村电子商务发展的几点建议
（一）建立健全农村电子商务服务体系
一是选择好一个电商运营服务平台。可把重点放在培养壮大现有涉农电商平台、借助或利用一批三方电商交易平台上，主要在拓展功能、整合信息、扩大服务上下功夫。二是构建好一个电商运营服务体系。在区县建设电商运营服务中心，挖掘本地特色优势产品，建设线上线下特色产品馆，销售本地产品，开展网销商品的集采统储、互采分销、加工分拣、统配统送、售后服务，为从事网络创业和服务人员提供技术支持、信息服务、营销推广、管理咨询及其他增值业务等服务。在乡镇建设电商服务站，依托已建的乡镇超市（直营店）、邮政所、供销社等合作建设乡镇电商服务站，完善充实功能，使其具备网上代购代销、网订店取（送）、信息采集、缴费支付、创业等生活服务。在村建设电商服务点，选择农产品特色村和交通便利、人口集聚的村，依托已建农家店、村级服务中心、涉农及加工企业等建设电商服务点，销售购物（代购代销、网订店取）、农产品信息采集、农村生活服务、缴费支付等。尽快形成县、镇、村三级农村电商运营服务体系。三是搭建好一个电商配送体系。支持电子商务与物流快递协同发展，鼓励电商、商贸、物流企业积极参与城乡供应链、物流链整合，优势互补，构建“工业品下乡、农产品进城”的线下通道，提高农村商品物流配送能力。鼓励各类主体通过公共配送中心开展统一配送，提升快递物流配送能力。依托商贸流通、供销、快递物流等各类企业，建设与乡镇电商服务站融合的电子商务物流配送站，作为电子商务农村共同配送主体和快递包裹下乡进村承接主体，实现快递包裹仓储、自提、进村分拨的功能。四是筛选好一批农特产品网上销售。筛选一批具有较强竞争力、彰显地域特色的本土农特产品，重点是选准自己上线的主导产品、特色产品和休闲等服务，帮助打造适合网上销售的品牌，促进农产品上网营销。鼓励传统企业利用产品优势上网触电，组织涉农及加工、流通企业包括农民合作组织、农场主、种养大户、经销大户、农家乐等触网营销，实现线上线下融合发展。
（二）着力培养农村电子商务实用技术人才
一是要通过各种渠道充分发挥和挖掘现有的电商人才，引导有实践经验的电商从业者回乡创业，鼓励电子商务职业经理人到农村发展，培育各类农产品经纪人、返乡大学生、农村青年妇女为农村电商带头人，带动农村电商发展。二是要结合实际，筛选一批区县级农村电商带头人（代理商），包括涉农企业负责人、家庭农场主、专业合作社骨干、种养大户和有电商基础、市场营销能力的返乡创业人员，加强对他们的培训，确保每个乡镇培养1名市级农村电商带头人。制定农村电商培训计划，培育一批既懂网上购物又具备农产品网上营销能力的农村电商人才，带动农村网购消费和农产品网络销售。三是要充分利用阿里、京东、苏宁、邮乐网等电商平台，将农村电商带头人向平台推介，作为电商合伙人、推广员、联络员、售后服务员，形成拓展农村电商发展的长效机制。四是鼓励有条件的乡镇（街道）就地培养电商人才，使之成为农村电商实训基地以及创业基地。要发挥电商带头人的作用，引导带头人当好本土农特产品的促销员、市场供求的信息员、推介地方的宣传员、网上购物的导购员、创业创新的引领员，指导他们选准路子、选准平台、选准产品、选准模式，真正发挥引领示范作用。
（三）全力打造优质农产品电商品牌
一是强化特色产业基础打造。抓产业基地规划，突出区域连片发展优势特色产业，通过适度规模经营，发展具有区域特色的产业基地；抓产业基地设施配套，实现产业基地生产可观、过程可控、便道可通畅；抓基地新型经营主体培育，多形式、多层次培育多元化新型农业生产经营主体，并依托新型经营主体的培育，突出品牌农产品的产业链条延伸。二是强化特色产品品牌培育。宣传品牌、支持品牌、发展品牌、保护品牌，鼓励农业龙头企业、农民合作社、家庭农场大力开展农产品品牌创建，发挥品牌带动效应。指导经营者进行品牌查询、申报、设计、包装、推介，加快品牌申报进度，对申报成功的企业，优先安排相关的项目、财政补贴、设施配套予以支持。三是强化农产品生产管理、品牌监管建设。要突出生产过程控制，通过测土配方施肥、农药残留治理、秸秆综合利用等措施改善土壤、水质等条件。按照“安全可预警、源头可追溯、流向可跟踪、信息可查询、责任可认定、产品可召回”的要求，完善农产品质量追溯、检测等保障体系建设，实现农产品“从田间到餐桌”的质量安全全程追溯管理。
（四）统筹推进好农村电子商务的各项工作
一是加强组织领导。发展农村电商是一项系统工程，需要齐抓共管形成合力。要建立农村电子商务工作协调机制，定期研究推进措施。各牵头部门要各司其职，协调解决农村电子商务推进中遇到的各种问题，促进电子商务与商贸、农业、信息化、工业、快递物流、金融协调发展，确保工作顺利开展。二是加大支持力度。各区县要结合实际，出台在农村电子商务发展过程中对涉及企业的税收、金融、用地、审批等方面的优惠、激励政策。三是整合资源共享。首先要整合信息资源，有关单位要加强沟通、共享信息，提高工作效率。其次要整合项目资金，可以整合农业、工业、商业、旅游、文化、宣传、供销等各方面与农村电子商务有关的项目资金，用于集中推进区县农村电子商务产业发展。四是积极宣传推广。充分利用电视台、广播、报纸、网络等进行宣传推广，营造全社会关心、服务农村电子商务发展的良好氛围。要加强学习、及时总结，加快推动、不断改进，广泛宣传发展农村电子商务的经验，扩大社会影响力和参与度。
[摘要]随着市场经济的发展，会计职业道德教育的必要性越来越重要。通过会计职业道德教育，可以提高会计专业学生的道德知识与道德推理能力。
[关键词]职业道德；会计职业道德；职业操守；案例教学
会计职业道德教育在我国虽然已经开展了相当一段时间，但学校的会计职业道德教育有被人冷落的倾向。据调查，我国重点大学中只有极少数在会计专业必修或选修课中设置了职业道德教育课程。大多数学校仅是将会计职业道德教育作为“两课”教育的一部分，缺少专门的教材和称职的老师。这个现象说明不少人对会计专业学生进行职业道德教育的必要性缺乏足够的认识，对会计职业道德教育的实践效果缺乏信心。
一、对会计职业道德教育的异议
对学校会计职业道德教育存有异议的观点主要体现在会计与道德的相关性、必要性、有效性方面。
一种观点认为会计与道德不相关。认为会计只是一种传递信息、报告主体经营活动与结果的技术，而会计准则就是技术标准，会计人员遵循技术标准从事会计活动，不会遇到道德问题；经济活动是个体自利的追求市场利润最大化的行为，与道德无关，会计作为经济活动的一种，也应与道德无涉。
另一种观点认为，对学生进行会计职业道德教育是不必要的。认为市场经济是法治经济，通过法律法规、行业自律规范的有效制订和执行，就可解决会计职业中的道德问题，道德教育没有什么必要；即使道德教育是必要的，也可以通过家庭、宗教的影响来进行，或是通过学校一般的道德教育，或是可以在学生从业以后进行职业道德教育，而不必诉求于在学校设置专门的职业道德教育课程。还有观点认为，由于缺乏适宜的教育环境以及有效的教育方法，会计职业道德教育效果不佳。
二、会计与道德的相关性
对会计和道德相关性问题的回答首先牵涉到道德的含义。任何一种道德学说都是对利益选择问题的回答，无论是我国“存天理、灭人欲”的极端反功利学说，还是英国的边沁“把快乐和幸福等同”的功利伦理论，道德是人“应然”的处理方式。“应然”是指社会应当具有的伦理规范、个人应当具有的品质美德。与此对应的是“实然”，即现实存在的状态。道德不仅指高尚的个人品质和情感，也包括完善的社会制度。从此含义而言，法律制度也属于道德范畴。从以上的道德含义出发，可以对会计与道德不相关的两种解释进行回答。
会计与道德不相关的第一种解释是一种幼稚的观点，主要来自于一些没有实际工作经验的学生：会计是一门传递信息、报告主体经营活动与结果的技术性很强的学科；同时它又会产生经济后果，即会计政策的选择会影响到企业、政府、工会、投资人和债权人等相关方的利益。因此会计处理过程也是利益选择的过程，而利益选择就会使选择者遇到道德问题。因此会计与道德是相关的，或者说会计人员从事会计活动会遇到道德问题。这一点从国外证券市场中出现的安然事件、世通事件以及我国的琼民源、银广夏等会计造假事件中就可得到例证。会计与道德不相关的第二种解释具有迷惑性，相对于第一种解释中过于浅白的技术与道德的区分，第二种解释则直接来源于古典的经济学思想。
亚当·斯密在《国富论》中的“看不见的手”的原理告诉我们：个体出于自利的市场行为会自然导致社会全体成员财富的充分涌流。当代新古典主义主流经济学也继承了伦理不涉的经济学思维，以建立和发展“冷冰冰的科学”为鸿图，而以经济学为主要理论基础的会计学也存在过于关注效率维度而忽略伦理维度的倾向。例如对于“盈余管理”，斯科特()在其财务会计理论中就主要持“好”的论调，理由是它会降低企业契约成本并能传递出管理人员有关未来收益能力的内部信息。这种迷惑性还表现在现实中有众多的实践者。无论是我国的市场经济的初级阶段，还是在欧美的市场经济的发达阶段，近一段时间相继曝光的财务丑闻暴露出市场、政府、法律对此长期的纵容与迟钝反应。管理者为达到个人目的的创造性会计行为曾被贴上为公司利益服务的标签，注册会计师提供咨询、避税服务也曾认为是市场创新。对经济繁荣的过度追求为个体的投机行为找到了很好的掩体，习惯于从“实然”推出“应然”的人们自然得出会计与道德无涉的结论。
市场经济与道德无关的观念是对市场经济的片面理解。市场经济与道德的关系其实在亚当·斯密那里就得到了回答。亚当·斯密实际上也是伦理学家，在写出《国富论》的同时也写出了《道德情操论》。他认为人有自利与同情两种基本情感，《富国论》论人的自利形成市场经济“看不见的手”，而《道德情操论》则将同情贯穿始终。在斯密的思想中，“同情”存在着双重的规定性：一是主观个体美德，即“将心比心”、“己所不欲，勿施于人”。这成为市场经济中个人所应具有的基本人文气质与道德精神；一是客观社会伦理关系及其主观情感体验，即彼此均是具有平等自由权利及其主观情感体验的存在者，这也是构建市场经济正义性的方法原则：契约自由、平等互惠、自利利人。因此，市场经济应是与道德相关，道德是市场经济存在的基础，是市场经济健康发展的指引。只是市场经济所需要的道德不是要求个人要具有多高尚的道德品质，而只需要个人自利的同时也保持对他xxx利和公共规则的尊重。这种道德也不是只要求个人的德性，而是更注重要求制度的伦理性，即制度对市场经济中个人平等自由权利的保障。
现实的市场经济并非是完美状态下的，存在着信息不对称，这在资本市场中表现得特别严重。资本市场中存在的信息不对称会导致中小投资人、债权人或其他外部信息使用者的利益受到公司大股东、管理者或其他内部人员的损害，使市场经济基本的伦理基石受到腐蚀，而会计正是解决信息不对称的主要制度安排，它向外部信息使用者提供财务会计报告，以此来保障信息弱势群体的权利不受侵害。可以说，会计制度的安排正是市场经济制度伦理性的主要体现。因此，会计与道德必须相关，即会计制度的制订和执行首先应是符合伦理的、公正的，否则就会威胁市场经济的存在及健康发展。这一点可以从会计发展史中找出众多的例证。西方财务会计普遍接受“真实和公允”作为会计准则的基本道德原则；美国公认会计原则(CAAP)在制订过程中采用允当程序；安然事件后美国为重拾投资人信心而颁布《萨班斯一奥克斯利法案》，其中规定：提供不实财务报告的，有可能将被处以10年或20年监禁的重刑，等同于持枪抢劫的最高刑罚。
三、会计职业道德教育的必要性
如果会计与道德相关，那么会计职业道德教育是否有助于实现“应然”，或者说是否有存在的必要性。否认必要性的第一种解释来自于偏好法律法规、职业规范等强制性制度的一部分人。他们认为改进和完善强制性制度是唯一的方法，而职业道德教育只是简单空洞的理论说教而没有用处。应该承认强制性制度的主导性作用。通过对广义利益调控手段的强制性应用，确立与维护了行为准则、道德规范的权威性，使人们容易形成一种合乎善的职业行为习惯。但如果认为强制性制度是唯一的方法，则是对强制性制度的缺陷缺乏足够认识。强制性制度至少存在两方面不足：
一是强制性制度价值导向狭隘。强制性制度发生作用是建立在功利主义伦理思想的基础上，有可能强化经济人的特征，而无法诱导道德人的本性。它往往使人们直接关注的是律令所带来的利益关系，而忽视律令背后的价值关系，从而可能走向只注重其形式而违背实质的反路。安然事件所引起的对美国准则制订模式的责难正是如此，过度规则化的准则反而容易诱导人们违背其经济实质。
二是强制性制度运作成本高。强制性制度的运作过程就是庞大的国家机器运转过程：首先经过繁琐的立法或准则制订程序，经受各利益集团游说的考验；其次需要强有力的政府保证实施，并且需要民间职业团体通过职业规范、企业建立内部控制配合制度实施，一旦监管系统失效，再使用昂贵且耗时的法律诉讼来补助。强制性制度高成本的运作过程既使社会福利减少，又使人们对其实施效果产生怀疑并进而导致威慑力降低。
人们对《萨班斯一奥克斯利法案》的一个诘难就在于强化企业内部控制所带来成本的提升可能超过因此带来的收益。而通过职业道德教育可以有效弥补以上问题。会计职业道德教育通过教育的有效方法和手段，明确表述会计职业应有的价值观，开发、导引和培养道德理性和道德情感，避免了价值导向的狭隘。对个人而言，有利于塑造社会人的性格和特征，形成现代人格；对社会而言，有利于形成社会道德评价体系，达到社会意识的共享。无论是个人道德推理能力和道德情感的养成，还是社会道德评价体系的形成，都是使会计制度实现自己实施的手段，会降低制度的实施成本。近几年欧美相继曝出财务丑闻，这说明即使相对完善的强制性制度设计也难以避免产生大规模的会计丑闻。而职业道德教育作为强制性制度的重要补充，应成为提高商业道德的重要一环。
会计的道德教育为什么要通过学校专门的课程来实现，这是因为会计是一门技术性很强的职业，虽从基本的伦理原则出发，但需要结合会计实践具体情况具体分析，否则就是“唯道德论”，成为脱离具体实际的“假道学”。所以会计的道德教育就需要告诉学生在各种具体经济条件下如何解决会计的道德困境。如保持注册会计师执业时的独立性是很重要的职业道德规范。
很多学生通过一般的课程学习都会知道，但具体什么情况下独立性会被削弱?注册会计师在执业过程中又要以什么样的伦理思维去判断独立性是否被削弱?仅仅只是形式上的独立性被削弱又该如何处理?这些问题的解决就需要设置专门的会计职业道德教育课程，从伦理学的原理出发，结合各种具体的会计行为规范和会计案例，揭示会计中的伦理原则和培养学生解决会计道德困境的道德推理能力，最终让学生知道在从业过程中该做什么、不该做什么、为什么要这样做以及如何做好。类似的问题还包括：如何处理会计师报告财务舞弊的责任与为客户保密的责任之间的冲突、形式上的利益冲突是否也要取消审计资格、如何辨别税务筹划和避税、何时以及如何进行检举揭发才是恰当的。由于家庭、宗教的道德教育或是学校一般的道德教育都缺乏对真实会计道德困境的模拟训练，无法承担起培养会计专业学生职业道德推理能力的重担，对于上面问题的解决无能为力。至于为什么首先选择在学校中，而不是从业过程进行道德教育，这是由于在校学生的可塑性很强，易于接受积极向上的思想；如果选择在会计从业过程中再进行道德教育，则明显错过会计职业道德的最佳培育期，无法达到较好的教育效果。
四、会计职业道德教育的有效性
很多人否定学校的会计职业道德教育是因为对其有效性存有怀疑。这种怀疑一是源于对目前教育环境的无奈，二是源于对目前教育方式的失望。对教育环境的无奈是现实。仅仅通过一学期的学校职业道德学习只能对学生的道德水平产生短暂的影响，而目前家庭、社会、职业环境的“反面的实践性教育”会直接抵消正面的学校教育，改变一个人未来长期的职业操守和行为。但这种观点并不能否认会计职业道德教育的有效性，因为它过高估计了学校会计职业道德教育的作用，也模糊了学校会计职业道德教育的目标。
个人德性的提高是在特定环境下自己主动精神的构建过程及适宜的制度环境和教育对人的心理改造，二者不可或缺。学校会计职业道德教育虽是避免会计舞弊的`重要而不可缺少的一环，但这并不意味着就是“万能”。实际上学校会计职业道德教育功能的发挥离不开社会制度性因素的大前提，且强制性制度等制度性条件对于社会运作更具有基础性作用。而学校会计职业道德教育的支出会形成“社会资本”，在较长的时间里产生效益，促进制度环境的改变，并在制度环境适宜时发挥实质性作用。杜威曾经说过，通过法律和惩罚，通过社会的鼓动和讨伐，社会就会以一种多少有些机遇性和偶然性的方式来调整和形成它自身。但是通过教育，社会却能够明确地表达它自己的目的，能够组织它自己的方法和手段，因而明确地和有效地朝着它所希望的前进目标塑造自身。
在“有效性”问题上还涉及会计职业道德教育目标的认识。对“有效性”产生怀疑的人将会计职业道德教育的目标定为“转变学生的未来职业行为”。从这样不切实际的目标出发，显然会对“有效性”产生怀疑。Callahan就认为会计职业道德教育的目标应定为：帮助“向善”的人认识并解决工作中所产生的道德问题和困境。Eynon等研究发现会计人员显示出低于其他职业的道德推理能力，因此提高道德推理能力应是会计职业道德教育的目标之一。McPhail指出：著名的心理学家Milgram提出个人对他人的残忍性与他和受害人的亲密程度成相反关系，因此，会计人员很容易忽视自己的工作对利益相关者如股东、雇员、顾客的可能危害，对本来所应负担的道德义务感到漠然。而会计职业道德教育就是需要通过一些方法来解决会计人员的道德情感问题，从而使会计过程重新人性化。在教学目标上，应该明确会计职业道德教育不只是告诉学生应具备什么样的道德品质，还要培养学生的道德推理能力和道德情感。会计职业道德教育可分为三个目标：掌握基本的伦理原则；让学生了解目前的各种会计法律法规及职业道德准则规范；培养学生解决会计职业道德冲突问题的道德推理能力，并在此基础上激发学生的会计职业道德感。这三个目标是递进的，最后一个目标是关键点。
目前各个学校的会计职业道德教育方式普遍比较落后，效果不好。主要表现在：一是课程设置不当。大多数学校仅是将会计职业道德教育作为“两课”教育的一部分，没有专门的课程设置。二是教学方法落后。以知识灌输为主，案例教学较少，而且案例比较简单，大都有明确的答案，因此学生只是作为被动的接收器，参与程度不高。但这些问题并非是无法解决的顽疾。已经有不少实证的研究成果表明，通过会计职业道德教育，确实提高了会计专业学生的道德意识和道德推理能力。关键是要采取科学有效的教育方法，在课程设置、教学方法上进行革新。
在课程设置上，应设置专门的会计职业道德教育课程。课程应是多种人文学科和会计相结合的教育。一些人文学科对于学生的道德理性和道德情感的培养具有直接的作用，如伦理学、心理学、法律等，这些学科与会计的结合又将为学生提供一个比较科学的会计职业道德的思维方向。理想的模式是：在会计职业道德教育课程中浓缩这些人文学科的一些基础知识，并在对会计道德困境的解决中具体应用这些知识。同时，还可以考虑设置一些音乐和文学鉴赏等可以培育道德情感的选修课程。这样的课程设置是宽基础的，同时又突出专业性，符合会计职业道德素质教育的要求。
在教学方法上应有所创新，要注重道德困境的案例教学。我国目前的教学中虽有一些案例，但都比较简单，有明确的答案，缺乏讨论的余地，因此学生的参与程度不高。而实际生活中的职业道德难题不是黑白分明，往往比较复杂，很多问题处理起来颇需要技术，很多时候还需要对原有的道德逻辑进行重建，因此，如何培养学生在这种道德困境中的思维能力非常重要。在含有道德困境的案例教学中，课堂形式以讨论课为主，学生与教师共同就某些问题进行讨论。教师在课堂上不提供答案，而应鼓励学生积极参与讨论，可以采取小组讨论、主题辩论的形式。通过讨论，可使学生提前接触在以后工作中可能遇到的一些道德难题，学会如何思考和行动。学生在教师的引导之下最终找出合理或比较合理的解决方法。在这个过程中，学生的职业道德思维得到了发展，职业道德能力获得了提高。
当前会计职业道德教育存在的各种问题以及各种疑问并不只是会计教育中所独有的，也反映出当前我国职业道德教育的现状，从中也可以管窥到当前我国正处于一个从适应小农经济与计划经济的伦理秩序向适应市场经济的伦理秩序变迁的环境。在这种伦理变迁的环境下，学校不应只做看客，而应主动承担起自己的教育责任。
