摘要：高效英语语文文学教育要关注语言文学所处的环境与时代，结合文化开展具体的教学活动，使学生的英语语言能力全面提升。本文以加强高校英语语言人才培养为目的，从中国茶文化入手，基于茶文化与英语语言文学教学之间的关联性，对茶文化融入高校英语语言文学教学的有效策略进行了简要分析。
关键词：英语语言文学；茶文化；融入策略；关联性
在经济全球化趋势下，英语作为世界第一语言，其教育工作日益受到重视，与中国传统文化之间的互融也多了起来，便于更顺利的开展英语教学。在这种情况下，高校英语语言文学教学也应充分结合我国传统文化，如茶文化。茶文化是中国优秀的传统文化之一，带有显著的文化性与教育性特征，在高校英语语文文学教学中的应用，可以深化英语语言文学教学内涵，改进英语人才培育模式。
1中国茶文化概述
2中国茶文化与英语语言文学教学的关联性
作为一种传统文化，茶文化天然的具备文化属性，备受文人墨客钟爱。在漫长发展过程中，诞生了很多茶文化相关的文学著作，如茶诗、茶小说等，这些对茶文化传播起到了重大作用。从文化角度看，茶文化应用于英语语言文学教学是可行的，下面从三个方面具体探索分析了茶文化与英语语言文学教学之间的关联性。
茶文化是英语语言文学形成与发展的源动力之一.我国是茶的故乡，茶文化是中华民族文化组成的一部分。中国茶文化传入英国后形成了带有英式风格的茶文化，英国茶文化虽然不同于中国茶文化，但是依然继承了中国茶文化的精神，讲究“静”、“雅”。英国茶文化分为上午茶、中午茶、下午茶，其中下午茶是英国人日常生活的一部分，很多人习惯在繁忙工作后利用下午闲暇时间静静的喝一杯下午茶，享受悠闲时光，这为英语语言文学形成与发展创造了有利环境。茶文化包括显性文化、隐性文化两部分，英国人日常生活喝上午茶、中午茶、下午茶，每一次的情趣、意蕴都不同。隐性的茶文化蕴藏在茶文化的精神世界，如喝茶过程中感受到的雅致、静谧等意蕴，这些都是隐性茶文化的体现。由于茶文化在英国的普及与受欢迎程度，茶文化成为人们日常生活不可忽略的一部分，越来越多的人以茶文化为主题进行文学创作，所以茶文化是英语语文文学形成与发展的源动力之一。
英语语文文学表达着茶文化精神内涵.中国茶文化是东方世界的一种传统文化，要想在欧美地区传播、引起共鸣，就要利用英语语文文学的语言表达功能去阐述中国茶文化的发展历史、文化背景、精神内涵，唯有这样才能让欧美人更好的理解中国茶文化。从现有的文献资料看，欧美地区有大量的茶文化相关的文学作品，如邓肯坎贝尔的《茶诗》、亨利詹姆斯的《一位贵妇的画像》、乔治奥威尔的《泡一杯好茶》，覆盖诗歌、小说等各个领域。这些欧美文学作品表达着中国茶文化的精神内涵，是中国茶文化思想的物质化体现，对中国茶文化阐述、传播与推广起到了重大作用。
中国茶文化与英语语言文学之间的活动被历史铭记.中国茶文化历史悠久，在漫长发展中其很多文化元素被历史所记忆，如茶道、茶艺、茶德、茶画、茶人精神等，这为茶文化与文学之间的互动创造了良好条件，而二者之间的活动也被历史记忆下来，成为经久不衰的文化瑰宝，如茶诗、茶文学作品等。中国茶文化传入英国后，与当地的风俗人情融合起来，形成具有英式特征的茶文化，使得中国茶文化深深扎根于英国文化土壤中，影响了一代代的英国人。在英国人的日常生活中，茶文化与生活相互影响，激发了广大文学大家的创作激情，很多大文豪喜欢在作品中融入茶文化相关的内容，这对英语语言文学发展产生了重大影响。
3中国茶文化在高校英语语言文学教学中的融入策略
树立全面发展观念，借助茶文化的融入推动高校英语语言文学教学发展.文化兼容并包、海纳百川，绝不是一方割据。受历史等客观因素影响，高校英语语文文学教育视阈不够开阔，局限于书本内容，知识视野狭隘，以致于教学理念保守、陈旧，教学效果止步不前。想要打破这种教学现状，英语语言文学教学需采用全新的教学理念。中国茶文化是一种融合发展的文化形态，无论是茶学还是茶文化，发展中都伴随着茶文化与其他文化的兼容，是各种文化形态融合与裂变之下的产物。倘若把茶文化融入到高校英语语言文学教学中，势必可以把茶文化自身发展的兼容性特征赋予在英语语言文学教学上，使英语语言文学教学具备的文化兼容并包理念，形成全面发展观念，不仅接受中国茶文化，也会接受来自其他文化的有益内容。对于高校英语语言文学教学而言，受中国茶文化发展启发，借鉴茶文化兼容并包的全面发展理念，吸收茶文化中的有益内容，拓展英语语言文学教学内容，开拓知识视阈。
创造良好的教学氛围，提高英语语言文学教学效果.高校英语语言文学教学引入中国茶文化，其目的是培养学生用对比的眼光看待中英文化的差异，促进学生的文学知识全面发展。为使茶文化有效融入英语语言文学教学，应当构建良好的教学氛围。第一，优化教学设备，教室内的多媒体、投影仪及计算机网络等设备都要与时俱进，用于播放茶文化相关的视频、图片资料，使学生直观感受到中国茶文化的艺术魅力；第二，把茶艺表演等活动搬到课堂上，构建学习茶文化课堂环境，让学生直接的接触学习茶文化，增强对茶文化的理解。通过茶艺表演创新课堂教学活动，改善优化课堂教学活动形式；第三，把茶文化引入到学生的日常生活，如举办茶文化文艺演出、茶艺体验与展示活动、茶文学作品鉴赏活动等。学生亲身参与以上各种活动，亲身体验茶味、茶道及茶文学作品的思想精神，学会“事必躬行”道理。通过以上三个方面的工作，在校园内建立良好的校园茶文化氛围，使学生真切的了解到中英茶文化之间的差异，学习茶文化文学作品，便于教师更顺利的展开英语语言文学教学。
组建优秀的师资队伍，促进英语语言文学教学革新.教学革新的关键是跳出窠臼，以全新眼光看待教学，用优秀的教师开展教学活动。面对高校英语语言文学教学改革需求，教师除了采用全新的教学理念外，还要提升自身的教学能力。教师作为英语语言文学教学的实施者，理应学习新的教育理念、知识内容，不断提升自身的教学能力。所以，当中国茶文化融入英语语言文学教学时，为使二者融合有效、做到有的放矢，教师应当花费大量时间学习中国茶文化及其相关的文学作品，特别是欧美地区茶文化文学作品，以此增强自身的文学水平。此外，高校还要从文学院、茶学院等聘请教师担任英语语言文学教学的客座教师，做到人尽其才。如，文学院教师讲述欧美地区的茶文化文学作品，历史教师讲述茶文化发展历史及其在欧美地区的发展情况，茶学院教师讲解茶道、茶艺等。总之，通过以上几个方面组建英语语言文学教学教师队伍，增强英语语言文学教学的师资力量，从根本上提高英语语言文学教学效果。同时，这样的教师队伍有利于中国茶文化传承，使优秀的茶文化精神内涵持续的传播下去，实现中华民族优秀文化良性发展。
4结论
综上所述，中国茶文化历史悠久，文学特征显著，其在高校英语语言文学教学中的应用可以拓展教学内容，完善教学理念，便于学生更清楚的了解中英文化之间的差异，学好英语语言文学专业知识。为此，当中国茶文化融入英语语言文学教学时，树立全面教学观念、组建优秀教师队伍，借助茶文化创新教学活动，构建良好的教学氛围，提升英语语言文学教学水平。
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摘要：本文首先就系统功能语言学理论的主要内涵维度进行说明，并就系统功能语言学理论对于茶文化理论构建的启示意义进行阐释，最后对茶文化系统功能语言学理论的构建措施提出几点看法，希望能够促进当前茶文化系统功能语言学理论的构建和我国茶文化软实力的提升。系统功能语言学理论的主要内涵维度在于：语言的本质是人的一种认知行为；理解特定语言的语义最为根本的方法在于准确把握“隐喻学”；语言功能的实现需要系统化构建。系统功能语言学理论对于茶文化理论构建的启示意义在于茶文化理论的构建要采取系统化步骤、茶文化理论的构建要重视人本主义的导向。茶文化系统功能语言学理论的构建措施可以尝试文化结构功能导向的构建策略、互文性构建策略。
关键词：茶文化；系统功能语言学；构建策略
广义上的茶文化泛指一切与茶有关的物质财富和精神财富的总和。在我国，茶文化是一种十分具有生命力的文化形态，它深刻地与人们的生活系统结合在一起，扮演着重要的养生功能、尊礼功能、怡情功能和社会教化功能等。世界上的茶文化版图无论如何变化，中华茶文化是历史最为悠久、内涵最为丰富、社会影响最为广泛的一脉，在这一点上讲中华茶文化是一种出类拔萃的精神财富，是中国传统文化软实力的重要组成部分。唐朝时期陆羽所写的《茶经》的问世标志着我国茶文化进入到了一个理论化的发展阶段，也将茶文化的技艺层面的内容纳入其中，形成了一个复合型文化体系。20世纪60年代以后所诞生的系统功能语言学提倡用社会系统论的视角来看待和分析语言的发展规律，在当前这样一个跨文化交际的时代我国茶文化理论的体系化构建面临着“现代化”的命题。作为中华文化的一种“方言”，如何通过系统功能语言学的构建发展成为一种可以融入世界话语体系的“现代性语言”是我们需要思考的。基于一种跨文化交际、弘扬中华茶文化、构建新的中华茶文化内涵的使命感，将系统功能语言学引入到茶文化理论的现代性的构建中十分有利于我们提升当前的茶文化软实力。
1系统功能语言学理论的主要内涵维度
系统功能语言学是一种典型的系统论下的语言学理论，最早于20世纪60年代由MichaelHalliday、JamesMartin、ChristianMatthiessen、BronislawMalinowski等人所创立。系统功能语言学是属于一种偏向于认知语言学范畴的流派，提倡采用系统化、结构功能导向、隐喻学等视角来审视特定语言的产生、流变过程。总起来看，系统功能语言学的内涵包括这样几点：
语言的本质是人的一种认知行为
韩礼德等人在提出系统功能语言学的时候，语言学领域最为著名的另一种流派是认知语言学，也被称为社会认知语言学，它认为语言本身不是形式主义语言学讲的那种“客观存在”，而是偏向于一种人的主观认知、人的主观价值判断的能力。受这种理论启发，系统功能语言学更进一步，认为语言本身不是一种独立存在的能力，而是特定社会环境、特定语境下人的一种主观感知、主观认知的交际行为。当代语言学家认为“语义”是主观与客观二者的结合，我们在认识语义时不可避免地要对认知主体的主观看法加以探究。因此，究竟是哪些因素影响到了人们对于特定事物的主观看法就构成了一种“背景性知识”———或者说叫做“系统功能”。
理解特定语言的语义最为根本的方法在于准确把握“隐喻学”
正如系统功能语言学所讲的，由于语言本身更多地是主体主观认知、主观感知的一种交际符号或者说行为方式，而不同语境、不同共同体环境中的人们往往对于特定的事物具有不同的态度和立场，这就显示出了一种特殊的文化背景，也就是学者们所讲的“隐喻学”，而此处的“隐喻”指的是“一种特定的心理映合，对人的日常思维、推理和想象都产生很大影响，是用一种事物来理解和体验另外一种事物的方式”。对此，马力诺夫斯基在调查土著居民语言变迁规律的时候曾经指出，我们如果要充分了解土著人语言的真实含义，就必须到土著人当时的语境中去寻找答案，这种语言发生的语境就是一种“隐喻”。
语言功能的实现需要系统化构建
在语言学上，很多学者对于语言的功能进行过多种多样的实证化研究。到了韩礼德等系统功能语言学家这里，他们提出了语言的三大基本功能，即概念功能、人际功能与语篇功能。其中概念功能指的是一种相对抽象化的能力，代表着认知主体对客观世界进行语言归纳的能力水平；人际功能代表的是主体开展社会交际的一种功能；语篇功能则指向更广泛的信息传播、理论构建、模型构建等内容。因此对于特定的语言符号的构建（比如说茶文化体系的理论化构建）来讲，要采取一种结构功能的系统化步骤进行。
2系统功能语言学理论对于茶文化理论构建的启示意义
长期以来，尽管我国茶文化自成体系、自成流派，具有浓厚的东方闲情逸致、宗教哲学色彩，但是在理论构建上相对处于一个较低的发展水平。西方自工业革命以来引入的东方茶文化只是引入了其物质文化，对于茶文化的精神文化则没有引进，所以在茶文化界一直存在着“西方人只是把茶当成一种饮料”，却“没有把茶当成一种信仰文化”来看待。基于这种现实的认识，我们有必要因循着一定的步骤将我国传统和当代形成的优秀茶文化总结为一个有机理论体系，来向世界宣讲。对此，系统功能语言学在这方面给了我们这样两个启示：
茶文化理论的构建要采取系统化步骤
系统功能语言学在分析语言学的时候采用的哲学思维是“系统论思维”，它将语言学划分为“语境”、“语义学”、“词汇语法学”这样三种层次，最抽象的层次是语境的分析。作为一种语言理论，这种系统化的思维对于我们构建新的茶文化的理论体系具有重要的启示意义。无论是基于文化层次结构理论还是传统的系统论又或者是任何一种理论，中华茶文化的理论体系构建都要用一种系统化的步骤来进行，实现一种体系化的构建。
茶文化理论的构建要重视人本主义的导向
我国茶文化本身带有明显的世俗主义人本的关怀，无论是茶文化的宗教理念属性还是其物质功效和社会交际上的礼俗要求，带有的都是传统的儒家思想的人本主义关怀。系统功能语言学尽管属于一种语言理论，但是这种理论与认知语言学一样，将人视为是语言的基本目的和价值理性所在，并且“高度重视作为社会个体成员的人在认知发展和语言交际中所发挥的支配作用和能动作用”。因此，在对待茶文化理论构建过程时，要重视那些茶文化精神所器重的人格修养、君子之风的把握。这一点其实在教育界、语言界都是一种重要的共识性主张，例如说我国当前高校中的德育课程、选修课程等都开始重视茶文化的德育功能，借助于各种茶文化的平台和节日来向学生灌输传统社会的一些美德，十分有助于提升人本主义的社会化进程。
3茶文化系统功能语言学理论的构建措施例举
总览中国传统茶文化理论的构建，无论是茶圣陆羽还是任何其他人所写的茶学专著，都带有明显的碎片化、技艺化的特点，茶文化尽管分散于这些著作或者人们的生活实践中，但是没有真正上升到一种系统化的理论层面，从而在一个全球化交际的时代也就不能给国内外的受众和茶文化的爱好者提供一个整体性的中国茶文化感官的机会。对此，可以尝试以下两点策略进行构建：
文化结构功能导向的构建策略
在当代主流的文化管理范畴中，文化结构功能主义是一种最具有典型意义的指导理论，并且这种理论和系统功能语言学理论存在一定的交叉和融合。比如说，在这种理论的指导下，围绕着中华茶文化的结构布局可以整体上分为“形而上层次”、“形而中层次”、“形而下层次”这样三个部分，分别代表着茶文化的精神价值哲学内容、茶文化的交际内容、茶文化的物质内容等。同时基于“功能”的视角，可以尝试结合当前茶文化产业发展的趋势（比如文化创意产业、茶文化旅游产业等）积极拓展茶文化的功能，使其功能从传统的养生保健功能、社会交际功能、人生修养功能、审美功能等拓展到更为丰富的产业经济功能、文化传播功能甚至是教育德化功能、政治外交功能等方面。
互文性构建策略
互文性是当前翻译学术界和语言学术界都广泛关注的一种现象，同时也是一个研究的焦点领域。系统功能语言学在分析特定的语言和理论时，是采取系统化思维、语境化思维的一种策略，将特殊语境中的文字内容进行特殊化理解，但是外在地又结合既有的研究知识和背景知识开展跨文化交际下的比较分析，这就是一种互文性的视阈，也构成一种跨文化交际行为。对此，中华茶文化的理论构建应当采取开放性、互文性的思路，将中华茶道与国外一些优秀的茶文化精华（比如说日本茶道、英国下午茶文化、美国茶文化、印度红茶文化）等开展比较构建；同时，基于我国茶文化内部的地域性和流派性都比较广泛和多元，可以尝试在中华茶文化内部进行一定的比较研究，用内部的互文性和外部的互文性形成一种茶文化与茶文化之间的和谐沟通和语言上的对话。
参考文献
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教学就是教与学，两者是相互联系，不可分割的，有教者就必然有学者。学生是被教的主体。因此，了解和分析学生情况，有针对地教对教学成功与否至关重要。最初接触教学的时候，我还不懂得了解学生对教学的重要性，只是专心研究书本，教材，想方设法令课堂生动，学生易接受。
1、备教材
要做到在快乐中学习，不能孤立地营造活跃的课堂气氛，搞花架子，而应该从教学内容中找到学生的兴奋点。课前准备一定要充分。有课时，我往往是凌晨五六点就起床备课，查资料，写教案，直到上课前还在考虑各种细节问题。例如我在讲授“安塞腰鼓”的时候，这课的主题是“认识和理解安塞腰鼓”，教学难度比较大。如果照本宣科地讲授，学生会感到困难和沉闷。为了上好这堂课，我认真研究了课文，找出了重点，难点，准备有针对性地讲。为了令教学生动，不沉闷，我还为此准备了大量的教具，授课时就胸有成竹了。我觉得如果准备时间充裕的话，讲课时会发挥得更好。老师讲课时声音要洪亮，要有一股气势，要有较好的气质。我给自己定位为清刚之气：直率、真挚、刚强而不失温和。我认为男老师一定要有一点硬气，这样言传身教，有利于学生的性格发展。提问后应给学生充分的思考时间，这一点我做得不够，往往问题一说，就要学生举手回答，而且我的语速、教学的进程都比较快。我认为语速、教学进程应根据教学内容的性质、重要性和大多数学生的适应程度灵活掌握，该快则快，应慢则慢。
2、备学生
一方面，农村的学生听，说的能力相对较弱，授课采用较深的普通话教学，同学们还不能适应。另一方面，我班的同学比较活跃，上课气氛积极，但中等生、差生占较大多数，尖子生相对较少。因此，讲得太深，没有照顾到整体，我备课时也没有注意到这点，因此教学效果不很理想。从此可以看出，了解及分析学生实际情况，实事求是，具体问题具体分析，做到因材施教，对授课效果有直接影响。这就是教育学中提到的“备教法的同时要备学生”。这一理论在我的教学实践中得到了验证。
3、备教法
教学中，备课是一个必不可少，十分重要的环节，备学生，又要备教法。备课不充分或者备得不好，会严重影响课堂气氛和积极性，有一位前辈对我说：“备课备不好，倒不如不上课，否则就是白费心机。”因此，每天我都花费大量的时间在备课之上，认认真真钻研教材和教法，有的课用讲读方法比较好，有的课自读老师进行引导比较好，有的用电教手段比较直观形象等等，每节课都有比较适宜的方法，在备课时我都认真的进行研究。
4、备课的体会
一堂准备充分的课，会令学生和老师都获益不浅。备课充分，能调动学生的积极性，上课效果就好。但同时又要有驾驭课堂的能力，因为学生在课堂上的一举一动都会直接影响课堂教学。语文是一门工具学科，对学生而言，既熟悉又困难，在这样一种大环境之下，要教好语文，就要让学生喜爱语文，让他们对语文产生兴趣。否则学生对这门学科产生畏难情绪，不愿学，也无法学下去。为此，我采取了一些方法，就是尽量多讲一些文化生活故事，让他们更了解语文，更喜欢学习语文。因为只有语文水平提高，他们才能提高同学们的语文写作能力，对成绩优秀的同学很有好处。
摘要：本文从当前大学英语选修课建设亟待规范和创新的实际要求出发，以有关批判性思维的理论研究作为依据，结合《大学英语课程教学要求》的有关指导思想，针对性地对大学英语选修课中语言文化类课程中自主学习能力、教学模式设计和课程评估方法提出了一系列建设性探讨。
关键词：大学英语语言文化类选修课批判性思维课程设计。
在过去几年里，我国高校公共英语教学中已经普遍增设了选修课（或称“通选课”）。高等院校大学英语教师们对如何建设科学、规范和有效的选修课体系进行了大量实践探索，有关语言教学研究者们也就此撰写了许多相关研究论述。然而，其中专门针对关于选修课中语言文化类课程中批判性思维培养的论述却并不多见。这使得开展文化类选修课的英语教师在需要完成更高教学任务要求的同时缺乏相关的教学理论的指导。随着英语选修课建设的不断深入，如何科学规范地开展语言文化类课程教学，通过有针对性的课程设计帮助学生培养其批判性思维已成为一个值得所有大学英语教师思考的课题。
1语言文化类英语选修课简介。
我国教育部于2004年特别制定并于2007年进一步修订了《大学英语课程教学要求》（下称《要求》），规定大学英语课程设置要有助于学生“个性化学习方法的形成”和“自主学习能力的发展”，同时指导性地将大学英语选修课划分为：语言技能、语言应用、语言文化和专业英语四大类课程，明确了除“保证学生在整个大学期间的英语语言水平稳步提高”外，大学英语课程还应着重提高其“综合文化素养”，以适应我国经济发展和国际交流的需要。
《要求》所建议的大学英语中的语言文化类选修课，是以英语为载体，对非英语专业本科生实施的文化类选修课程教学，根据各校师资、教学资源和学生的具体情况进行开设，以充分尊重学生个性为前提由学生在全校范围内自由选择。这类课程尤其“兼有工具性和人文性”，是帮助学生“拓宽知识、了解世界文化的素质教育课程”（《要求》，2007）。
目前我国各高校已开设的语言文化类选修课主要涉及：文学诗歌类，如《美国文学赏析》、《英诗鉴赏》；人文历史类，如《西方简史》、《美国文学史》；文化知识类，如《西方礼仪文化》、《美国大学校园文化概览》；以及艺术鉴赏类，如《影视作品欣赏》、《艺术鉴赏》等等。
然而，这些文化类英语选修课的开展主要还处于开课教师各自为政，根据自己的经验、兴趣及特长对所开课程进行设计和展开教学的阶段，这就使得选修课教学在为大学英语教育注入了“个性化”和“提高学生综合文化素养”等特色的同时出现了因教师对课程设计整体把握不同导致的“科学性”、“规范性”以及“有效性”的千差万别。
2批判性思维的内涵及其现实意义。
要讨论批判性思维，我们应该首先对西方学术界给出的一些具有代表性的定义进行一个简单回顾。就曾对学界纷繁复杂的论述进行了一次梳理，认为常见的与批判性思维紧密相关的还有“批判性分析（criticalanalysis）”、“批判性意识（）”、及“批判性自我反思（criticalreflection）”等概念。他认为批判性思维的“批判之力”主要在于思维者接受某种观点或结论时进行评价和辨别的能力，这种能力使思维者在假设的基础上检验命题，并发现偏见和正确看法、以及看法与事实之间的区别。被誉为现代批判性思维之父的美国哲学家、心理学家和教育家杜威将批判性思维中的“反思”定义为：对自己的一种信仰或所偏好的某种知识形式，从其所依存的基础上和可能得出的结论上，进行积极的、持续的、仔细的审视。另一位美国批判性思维运动的开拓者Robert·Ennis则在1991年将这一思维形式精炼地表述为：
“为决定相信什么或做什么而进行的合理的、反省的思维”。Ennis的定义把批判性思维作为一种“思维活动”，强调“个人判断”及采取的相应的取舍（知识）的“决策”。一个较新的观点来自于把批判性思维定义为一种调查研究的说法，认为其目的是探究一种情景、现象、问题或假设，以达到整合所有有效信息并能够有说服力地证明结论或假设。与其他众多从纯思维角度所给的定义不同，Kurfiss把批判性思维比作一种调查研究活动，使批判性思维过程更加易于理解的同时强调了“信息整合的效度”和“说服力”两条标准，而“批判”活动的基础是“有效信息”或“知识”，因此，在大学生日常知识学习过程中注重批判性思维技术训练并有意识地鼓励其批判性思维精神的培养，能逐步提高其整体的批判性思维能力和创新能力。
1990年，在美国和加拿大教育界发表的《批判性思维：一份专家一致同意的关于教育评估的目标和指示的声明》将批判性思维认知能力的核心分解分为：阐述、分析、评估、推论、解释和元认知六个方面，认为其中的“元认知”是一种“自我的、有意识地监控认知行为，以及这些认知行为中所运用的认知手段和所引起的结果，特别是以一种质疑、反省或校正推论或结果的态度来分析、评价自己的推论性判断”。
批判性思维还可被细分为认知技能（cognitiveskills）和情感意向（），也即我们平常所说的批判性思维技能和批判性思维精神。前者可以说是批判性思维具体的运作和构成机制，偏重于指导学习中的实际操作；而后者则指思维者个性气质中的一种趋向性，起到主观引导作用。
3语言文化类选修课与批判性思维培养。
“世界高等教育会议”在1998年发表的《面向21世纪高等教育宣言：观念与行动》的第一项议题中指出教育的使命是：培养批评性和独立的态度。这一态度已经被确立成为当今许多西方国家高等教育的主要目标。而我国的“批判性思维”教育和研究起步较晚，“只在近三、四年，才有对国外批判性思维教育的零星介绍出现”。
大学英语教学中的语言文化类选修课与批判性思维的培养可谓是双向互动关系。一方面，带有批判性思维技能训练的语言文化类选修课，能有效地帮助学生建立其批判性思维精神；另一方面，在主动的逐步增强的“批判性思维精神”驱使下，学生又能够在学习中不断强化其批判性思维技能，进而提高其自主学习能力、人文素养以及思辨能力。
下面我们将遵循《课程要求》指出的新时期大学英语教学改革的方向，结合批判性思维能力的培养目标，对大学英语中语言文化类选修课的课程设计作一些建设性的讨论。
4文化类选修课中自主学习与批判性思维精神的培养。
《课程要求》明确指出，教学模式改革成功的一个重要标志就是学生个性化学习方法的形成和学生自主学习能力的发展。
思维过程具有“内隐性”和“自动化”的特点，人们在进行思维时往往并未意识到自己是如何思考的或自己的思考方式具有何种趋向性。在英语提高阶段的选修课教学中，教师应正确理解自己在文化选修课中的“辅助者”角色，力求放弃课堂中的“主角”地位，而仅应为学生规划出学习范围和方向，起到穿针引线的作用，利用文化类课程的知识性、趣味性、引起学生的共鸣或好奇，为学生搭建一个通过自主收索并消化信息的平台。同时，教师应起到科学调动学生自己“计划、选择、组织和评价学习内容的”的主动性，使其充分意识到自己的思维能动力，树立起培养自己批判性思维精神的自信心。
5文化类选修课中教学模式设计与批判性思维技能的培养。
教学模式主要包括两个方面：第一，教学内容的设计；第二，教学活动的设计。《要求》中建议学生充分利用校园网及互联网等网络资源进行学习。教师应该利用合理的教学内容和教学活动的设计，对学生的批判性思维技能进行科学训练。当今社会网络咨询飞速发展，学生可以非常容易地通过网络收索到丰富但略嫌庞杂的相关知识。选修课教师可为学生精心设计教学内容和讨论话题；建议合理的关键词或关键话题的网上搜索；或是推荐一些优秀的原版英文网站或链接地址，并且据此安排相关课堂活动任务，如：要求学生将收集到的原版英文资料打印出来进行小组讨论或者将其浓缩为简单易懂的PPT文件。在这些过程中，学生会自然而然地摸索Kurfiss所说的“调查研究”技能，对所搜集的资料进行“选择”和“有效整合”。为了在课堂中参与小组讨论或进行上台讲解，学生必须要对应该“做什么和相信什么”作出分析、解释、推论、说明或自我校对，以使自己的发言能具有更强的“说服力”，从而引导学生逐步提高其跨文化交际能力。
6文化类选修课中教学评估方式与批判性思维技能的培养。
《课程要求》倡议教师采用“过程性评估”，其中排列在前两位的“学生自我评估”和“学生相互间的评估”同样是对学生批判性思维的最有效训练和考验。针对这一倡议，教师可以根据“元认知”理论，调动学生的“自我监控”和“反思”等认知手段，积极地通过“质疑、反省或校正推论或结果的态度”来分析评价自己和其他同学的观点、论述方式、和语言表达等综合表现。具体的做法可以是：设计出一套“全面、客观、科学、准确”但又可操作性较强的评估标准，让学生充分了解应该从那些方面去评价自己和同学，通过反复的相互比较，学生逐渐熟悉了导致“课堂成功表现”的构成因素，因而更容易发现自己学习策略中的不足，并及时做出“取舍”和改进。
7结语。
在开展语言文化类选修课时，大学英语教师应有意识地将语言学习自然而有效地融合到其他文化知识体系的学习过程中，通过主观情绪的调动帮助学生提升其批判性思维精神；通过客观教学手段和评价手段的设计强化训练其批判性思维技能。最终达到使学生能主动地、有意识地调动其批判性思维技能，逐步建立起自己个性化的学习策略，稳步提高其英语综合运用能力的同时有效地拓展知识面，提升跨文化交际能力并最终建立其稳定的批判性思维体系。
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【摘要】网络技术的发展影响并改变了人们的生活方式，形成了特有的网络文化。网络文化存在的根基在于网络语言的平等性、交互性和开放性。网络文化也推动了企业会计语言的变革，并让会计语言运用具备了平等性、交互性和开放性等特征。
【关键词】网络文化；网络语言；会计语言
一、网络文化的语言特征
网络文化是指以计算机技术和通信技术融合为物质基础、以发送和接收信息为核心的一种崭新文化。网络文化这种新型的文化娱乐方式，是以计算机和通信技术为物质基础，但网络文化之所以能够得到非常快的普及，还在于网络文化在传播的过程中形成了特有的网络语言，网络语言表现出传统媒体所不具有的新的特征，即网络语言的平等性、网络语言的交互性以及网络语言的开放性。
网络语言的平等性。生活中，人们借助语言来进行交流，但语言并不是平等的，如三纲五常、趋炎附势等其实就体现了语言的不平等。当然，这种语言的不平等还在于人的不平等。而基于个人电脑的网络是一个无中心的，充分民主和平等的虚拟社会，网络文化是没有屏障的。人们在面向庞杂的网络资源时被尽可能地以兴趣、爱好、需要等不同而分化，个人能够更从容地选择和吸纳信息。同时，人们之间的交流也实现了平等，顺畅的电子邮件大大削弱了严格的等级观念。
网络语言的交互性。这是网络语言与传统大众媒体最为显著的区别。从技术特征上讲，交互性是指人们在信息交流系统中发送、传播和接收各种信息时表现为实时交互的操作方式。在网络中，每一个网民都不仅是信息资源的消费者，而且是信息资源的生产者和提供者。人们的信息获取方式由传统的被动式接受“灌输”教育变为主动参与思想交流、在思想碰撞中自然而然地接受引导，这极大的解放了在现实社会中受到各种约束和压抑的思想和感情，提高了信息的传播效率，激发了人类的创造思维。
网络语言的开放性。由于互联网上不同主题的电子公告牌、新闻组和电子论坛等，向任何感兴趣的人开放，因此任何人都可以根据自己的意愿，去获取自己想得到的任何信息，去做任何自己想做的事，任意地与世界各地任何网民进行联络、交流，自由地访问各种信息资源。任何观点、任何思想、任何民族文化在这里都可以找到自己的位置。
二、会计语言存在的必要性分析
语言产生最根本的源动力在于人类进行物质交换和情感交流的需要，人们基于沟通的需要。在经济领域的个体，是众多进行独立核算、自负盈亏的企业个体。企业个体作为经济人，他们是有限理性的，并在一个信息不完全的经济社会里持续不断地进行着自己的商业行为。企业经营信息的分布是不对称的，企业作为一个黑盒，企业的内部人如经营管理人员拥有企业的较完全信息，而企业的其他一些利益相关者如股东、债权人等处于企业外部，其拥有企业的信息则是残缺的。在这样的机制设计下，经营管理层有责任向其他利益相关者来披露经营的信息；而从另外一个方面来看，信息不对称往往会导致代理成本的增加，并最终导致企业资本成本的增加，企业价值的降低。故企业的经营管理层也有着自愿进行信息披露的动机。而充分的信息披露就涉及到会计语言。企业对经营信息的确认、计量、记录以及披露就是经济领域企业主体进行信息交流的特殊语言——会计。会计是一门国际商业通用语言，它为各国投资者与投资者、投资者与经营者之间架起了桥梁，从而成为全球资本市场的重要基石。对于某一特定的经营事项，在运用会计语言来进行描述时，涉及到会计政策的选用和会计估计，所反映出的经营事项就必然会带有企业管理层的主观判断，即会计语言必然带有各个企业主体管理层的“地方口音”，这就必然会给各个利益相关者在进行决策分析时带来信息噪音。
三、会计语言发展进程中的网络特性
当网络与人们的生活相关联时表现为网络文化的形式，网络文化普及在于具备平等性、交互性、开放性的网络语言特性；而当网络与企业相结合的时候，则必然带动企业经营模式的变革，并影响到企业信息披露的模式，网络语言的平等性、交互性、开放性特性也必然会深刻影响会计语言，并进一步地推动会计语言的发展与变革。
（一）会计语言的平等性
在传统的环境下，人们生活中的语言以及企业主体所使用的会计语言都表现出语言的不平等性。在经济领域，作为经营主体而存在的企业，作为企业内部人的管理层，主导着企业的经营权，拥有着企业的完全信息，他们也主导着和企业相关的会计语言的表述，提供着企业的主流信息，而其他的利益相关者作为外部人，则处于企业信息的弱势地位。当然，其他的利益相关者在企业会计语言的主导权上，其实是一个动态调整的过程，但在一定区间内又保持相对稳定，是一种状态依存所有权。
假设x为企业总收入，v为股东最低预期收益，w为应支付工人的合同工资，r为债权人的合同收入(本金加利息)。若w+r 由此可见，企业会计语言的最终表述权的归属是一个动态变化的过程。在这样的动态变化过程中，企业股东的股权分散程度也是一个非常重要的变量，在企业的股东持股非常分散的情况下，若w＋r 而在网络环境下，这样的会计语言的不平等性将得到改善。企业的中小股东和其他的一些利益相关者可以在企业的网站上或其他的一些信息披露平台，来对企业经营决策发表自己的看法，网络信息具有传播范围广和传播速度快的特点，网络平台将会极大的提升企业中小股东和弱势的其他利益相关者的话语权。而在一些重大决策的表决上，由于信息收集成本和投票成本的限制，中小股东等往往并不会实际行使自己的表决权；网络投票平台的建设，让中小股东等弱势利益相关者也可参与到企业重大经营事项的投票，在企业的经营决策上能一定程度的体现自己的意志。
（二）会计语言的交互性
语言的显著特征应该就是交互性，沟通交流应该是相互得到，有告之，就应该反馈。但会计语言在实际运用过程中，表现为单向性的特点，即完全由企业的管理层选择会计政策和进行会计估计，编制通用的财务报告来进行企业信息的披露，这样的信息披露其实是隐含了两个假设前提：第一个假设是不同使用者的信息需求是相同的；第二个假设是财务报告的编制者事先知道使用者的信息需求或至少知道他们制定决策的模型。第一个假设排除了报告系统的灵活性，并导致对所有使用者披露相同的信息。向不同使用者披露相同的信息，既不能满足一些使用者的需求，又给那些需求较少或不同信息的人带来信息超载问题。同质性假设也导致当存在多种会计方法时，只使用一种方法和提单一信息。单一信息不便于比较不同计量和确认方法下得出的结论，也不利于确认不同信息的价值。而第二个假设则导致财务报告数据的高度综合化。综合信息最严重的问题是它阻止使用者按他们自己的需求来重新编制报表。另外，加工综合信息的过程还会导致信息的丢失。网络技术的应用，让会计语言也具备了一定程度的交互性。会计语言在表述上分为应用于财务报告层面的可扩展企业报告语言 (XBRL) 和应用于交易及分类账层面的 XBRL分类账（XBRL GL），XBRL GL描述各交易涉及的资源(如存货)、事件(如采购或销售)、参与者(如供应商或客户)、原始凭证信息(如发票和支票)以及基于标准会计科目表的会计分录信息，由此保存了完整的有关交易的细节数据。而应用于财务报告层面的 XBRL财务报告分类标准，则是按照不同信息需求者的信息关注重点，制定不同呈报格式的财务报告模板。同一套数据依据不同的 XBRL财务报告分类标准可以生成符合不同准则要求的财务报告。而在另外一个方面，由于企业的资源和交易事项是基于XBRL GL语言来进行表述的，其他的利益相关者也可以根据这些基本财务信息元素来进行信息的进一步加工，也获得自己所需要的特定信息，从而体现信息的交互性。
（三）会计语言的开放性
传统环境下的会计语言，在进行企业信息表述的过程中，需要企业根据企业的经营事项，选择会计政策和进行会计估计，从而特定个体的企业信息的会计语言表述带有各个企业自己所特有的主观判断；并且各个企业的信息只是在经营年度结束之后企业才以财务报表的形式来加以公布，公布的时间也往往会延迟三、四个月；另外，不同国家又会根据自己的情况来制定各个国家的会计准则。这些都阻止了会计语言的开放性，增加了各个利益相关者对企业信息解读的难度。网络环境下，企业可以建立基于数据库的业务数据处理的会计信息系统，从而实现财务与业务的协同，保证企业信息系统实时记录和反馈业务状况，并在特定的安全机制下，将企业的经营数据向特别授权的利益相关者开放，让这些利益相关者可以获得企业的实时信息；另外，企业的经营信息所应用的会计语言是基于交易及分类账层面的 XBRL分类账，这些基本的财务信息元素具有较强的可解读性，企业建立基于网络的的开放性信息发布平台，将有效的降低信息不对称所带来的企业代理成本的增加，从而降低企业资本成本，并最终增加企业的价值。
四、结束语
以计算机技术和信息技术为代表的网络技术的发展，影响并改变着人们的生活方式，并形成了特点鲜明的网络文化，网络文化产生的物质基础是网络技术，但其得以广泛传播的根本原因则是在于其所具有的平等性、交互性和开放性的网络语言的运用；网络文化的网络语言也影响到了经济领域企业的经营模式和信息披露方式，改变并发展了企业会计语言。
第一节品牌的概念综述
一、品牌的含义
二、电视节目品牌化概念
第二节汉语言类电视文化节目的品牌化意义
一、品牌化有利于增加节目知名度、美誉度
二、品牌化有利于形成忠实的受众群体
三、品牌化有利于节目的第二次生长
第三节汉语言类电视文化节目品牌化途径
一、坚持本土化原则，创新文化品牌
二、坚持专业化制作，发展文化品牌
三、坚持多样化探索，坚固文化品牌
1、课堂教学
因为语文的特殊情况，学生在不断学习中，会出现好差分化现象，差生面扩大，会严重影响班内的学习风气。因此，绝对不能忽视。为此，我制定了具体的计划和目标。对这部分同学进行有计划的辅导。我把这批同学分为三个组。第一组是有能力提高，但平时懒动脑筋不学的同学，对这些同学，我采取集体辅导，给他们分配固定任务，不让他们有偷懒的机会，让他们发挥应有水平；第二组是肯学，但由于能力不强的同学。对这部分同学要适当引导，耐心教导，慢慢提高他们的成绩，不能操之过急，且要多鼓励。只要他们肯努力，成绩有望搞提高；第三组是纪律松散，学习不认真，基础又不好的同学。对这部分人要进行课余时间个别辅导。因为这部分同学需要一个安静而又不受干扰的环境，才会立下心来学习。只要坚持辅导，这些同学基础重新建立起来，以后授课的效果就会更好。散文单元，我上的是《白杨礼赞》第一课时，由于准备不充分，文章线索没有讲清楚，但是我注意到自己的.朗读。学校有课文朗读的磁带，但我还是在课堂上自己读了一遍课文，虽然没有专业朗读人员读的好，但我尽了自己的全力。指导老师后来说，老师应该自己读，这样让学生感到亲切，不能自己不读，又说学生读的这不好那不好。
在启发学生课堂兴趣时我采用如下方法：以良好的态势激发兴趣，这是指教师在教学过程中所适用的身体语言，包括教师讲课中的态度、表情、姿态等；以优美感人的语言激发兴趣，“辞不可不修，说不可不善”。闪耀着智慧光辉的语言具有丰富的表现力；以生动形象的比喻激发兴趣，诚然，中学生思想品德教材中一些理论比较抽象，但这不能和枯燥无味划等号；以形象幽默的漫画激发兴趣，不仅生动、形象、幽默，而且包含着丰富而深刻的道理，发人深思，回味无穷。
2、课后辅导
语文是语言。困此，除了课堂效果之外，还需要让学生多读，多讲，多练。为此，在早读时，我坚持下班了解早读情况，发现问题及时纠正。课后发现学生作业问题也及时解决，及时讲清楚，让学生即时消化。另外，对部分不自觉的同学还采取强硬背诵等方式，提高他们的能力。
因此，无论怎样辛苦，我都会继续努力，多问，多想，多向前辈学习，争取进步。
3、作业批改
批改作业，我纠正每个错误，在批语中强调订正的重要性，并根据各个学生的情况勉励之，开导之。对那些在我要求订正之后依然不订正的学生，我在其作业本上写明，为了不浪费时间、精力、感情，我不改这次作业。我的指导思想是要不断给学生改正错误的机会，要允许学生在改正错误，追求上进的过程中有反复，但不能“苦口婆心”，说来说去就那么几句，要根据学生的变化，相应地调整措施。改作文，我花的心血更多，我注重通过作文了解学生的性格、生活、爱好等各方面情况，评语不拘泥于文章形式。我认为表达的通顺与否、有无错字和内容的分量对初二年级学生来说是最重要的，因为这是他们最突出的问题。学生写作文并不怎么讲究章法，他们感兴趣的是说出自己的心里话，如果老师把写作文看成纯粹技术性的练习，不关心作文的内容，就会失去了解学生内心世界的绝好机会。作为教师，要时刻牢记教书是为了育人，不要当教书匠，要当教育家。作为语文教师要确立“大语文”的指导思想。
4、授课的体会
上课一定要设法令学生投入，不让其分心，这就很讲究方法了。上课内容丰富，现实。教态自然，讲课生动，难易适中照顾全部，就自然能够吸引住学生。所以，老师每天都要有充足的精神，让学生感受到一种自然气氛。这样，授课就事半功倍。回看自己的授课，我感到有点愧疚，因为有时我并不能很好地做到这点。当学生在课堂上无心向学，违反纪律时，我的情绪就受到影响，并且把这带到教学中，让原本正常的讲课受到冲击，发挥不到应有的水平，以致影响教学效果。我以后必须努力克服，研究方法，采取有利方法解决当中困难。
以上就是我在实习期间的教学工作总结。由于经验颇浅，许多地方存在不足，希望在未来的日子里，能在各位老师，前辈的指导下，取得更好成绩。
