第一，要写好毕业论文的简介，主要内容应包括论文的题目，指导教师姓名，选择该题目的动机，论文的主要论点、论据和写作体会以及本议题的理论意义和实践意义。
第二，要熟悉自己所写论文的全文，尤其是要熟悉主体部分和结论部分的内容，明确论文的基本观点和主论的基本依据;弄懂弄通论文中所使用的主要概念的确切涵义，所运用的基本原理的主要内容;同时还要仔细审查、反复推敲文章中有无自相矛盾、谬误、片面或模糊不清的地方，有无与党的政策方针相冲突之处等等。如发现有上述问题，就要作好充分准备——补充、修正、解说等。只要认真设防，堵死一切漏洞，这样在答辩过程中，就可以做列心中有数、临阵不慌、沉着应战。
第三，要了解和掌握与自己所写论文相关联的知识和材料。如自己所研究的这个论题学术界的研究已经达到了什么程度?目前，存在着哪些争议?有几种代表性观点?各有哪些代表性著作和文章?自己倾向哪种观点及理由;重要引文的出处和版本;论证材料的来源渠道等等。这些方面的知识和材料都要在答辩前做到有比较好的了解和掌握。
第四，论文还有哪些应该涉及或解决，但因力所不及而未能接触的问题，还有哪些在论文中未涉及到或涉及到很少，而研究过程中确已接触到了并有一定的见解，只是由于觉得与论文表述的中心关联不大而没有写入等等。
很多同学经常咨询我们：开题报告怎么写?借此机会，我们和同学们谈一下开题报告的写作方法和技巧，首先，我们看看开题报告包括哪些部分。由于各大高校下发的开题报告模板格式不一，因此，开题报告包含哪些部分也没有统一的标准。但是一般而言，以下几个部分是必需的。
开题报告的作用是表明你写作的主题、论述的主要内容、引用的材料等，以获得导师的认可。如果你的导师不认可你的开题报告，那比较麻烦，可能要反复修改，甚至要重新选题。所以，开题报告一定要一次搞定，以此获得老师对论文良好的印象。
第一、研究背景及意义
第二、国内外研究状况
第三、论文的主要内容及提纲
第四、文献综述
第五、工作方案及进度安排
第六、所遇到的困难及解决方法
第七、参考文献
以上七个部分是一个完整的开题报告所必须具备的内容，但是各大高校教务处下发的开题报告并不必然包含上述几个部分。例如，有的学校需要学生单独提供文献综述，有的学校需要学生将文献综述置于开题报告之内，因此同学们必须严格按照学校下发的开题报告模板进行写作。
下面，我们简要谈一下开题报告各部分的要点。
第一部分：研究背景及意义。
这部分其实要表明的是你为什么要选这个题目，以及你选这个题目的意义在什么地方。所谓的研究背景，就是你的选题目前在学术界处于什么样的地位，其社会背景是什么;所谓的选题意义是，你的选题对学术研究会产生什么样的实际意义，对社会发展产生什么样的积极效果。这两点必须明确，否则导师会觉得你的选题毫无意义，并且遭致不必要的麻烦。
第二部分：国内外研究状况。
笔者认为，对于一个开题报告来说，国内外研究状况是应该要提及的，但是高校不可拘泥于此。有些同学写的是中国特有的制度，因此在这一部分的写作上遇到了不少困难。例如，我们曾经碰到某学生，写的是死刑复核制度，但是国外有死刑复核制度吗?没有。还有一个学生写的是城管制度，但是国外有城管吗?似乎也没有。目前的趋势是，高校在这一部分的要求过于僵化，缺少灵活性。笔者只见到一个高校说，这一部分可以根据自己的专业自由填写，参照实际情况来确定，
开题报告
不过我给同学们的建议是，如果学校对这个方面要求比较严格，那么你就按照学校的要求来办，没有必要和老师争执。具体写法是，先国外，后国内，必须条例清晰，内容丰富。
第三部分：论文的主要内容及提纲。
这是开题报告的核心部分。具体写作方法是，分每一部分，简明扼要地表达你的写作思路，在写完内容后，再付上一份写到三级目录的提纲。根据我们的经验，这样的写法老师比较满意。请看下面的格式：
_本文的写作分四个部分：
第一部分：…
第二部分：…
第三部分：…
第四部分：…
根据上述写作内容，笔者草拟提纲如下：
一、…
(一)…
1.…
2.…
3.…
二、…_
第四部分：文献综述
文献综述是指根据你在写作准备阶段所阅读的材料，对你的选题所涉及的范围做一综述，以此概括该学术领域的研究现状。因此，本部分内容和国内外研究现状有所重叠，所以很多学校是要求学生单独提供文献综述的。文献综述的具体写法，我们在后续的讲座中陆续推出。
第五部分：工作方案及进度安排。
这部分内容写作比较简单，主要是谈一下你如何准备毕业论文的写作，以及你在时间上是如何合理安排的。这部分内容老师一般不会太关注。
第六部分：所遇到的困难及解决办法。
这部分内容和第五部分一样，属于必要但是不重要的部分。
第七部分：参考文献。
这部分内容比较重要。有两个方面值得同学们关注：
(1)资料的丰富性
参考文献所列举的资料必须丰富，一般包含三分之一的专著、三分之二的期刊，总共列举的参考文献一般不少于20本，有的学校还规定其中必须包含若干份外文著作。(虽然这个规定不是很合理，但是同学们忍一忍吧。)
(2)格式必须正确
参考文献的列举不能杂乱无章，必须格式正确、规范，一目了然。开题报告阶段的参考文献可以不附页码。
例如：
[1]郑天锋.完善我国违宪审查制度的思考[j].人大研究，xx(5)
[2]许崇德.宪法学(中国部分)[m].高等教育出版社，xx
以上简要谈了本科法学毕业论文开题报告的写法，其中核心部分是：国内外研究状况、论文的主要内容和写作提纲、以及文献综述(如果要求有文献综述的话)。整体上来看，开题报告的写作字数在3000以上，如果包含文献综述的话，那甚至要5000-6000字，都抵上大半篇论文了。毕业论文，真是累人呐。
需要说明的是，上述法学本科毕业论文开题报告所包含的各项相对正规，如果是自考的本科、函授的本科、电大的本科则很有可能不包含上述各项，甚至根本不要开题报告。同时，上述关于开题报告各部分写作方法的介绍同样适用于文科类毕业论文的写作，希望上述资料对同学们的学习有所帮助。
我的本科毕业论文是在王学滨老师的悉心指导下完成的，在计算力学研究所进行数值模拟这将近一个月的时间里，我感受到了很多，也学到了很多。
王老师是一位非常认真的老师，在这将近一个月的时间里，老师经常会去研究所研究问题和指导学生。同时，王老师也是一位非常尽职尽责的老师，经常指导我，指出我研究中存在的问题，告诉我科学的研究方法和技巧，与我分享研究的经验，也指派研究生给我帮助，多次给我修改论文，在和学生讨论问题的时候，老师不会彻底否定学生的观点，而是在等学生表达完之后，指出该观点的可行之处以及错误之处，并且商讨改进方案。在研究所里，老师和学生讨论问题是司空见惯的，老师说话幽默风趣，和他讨论问题丝毫不会感到紧张，印象最深的就是老师经常说的那句“自己好好体会体会”。
计算力学研究所的学习氛围很浓，师兄们各有所长，经常一起分享自己的观点以及谈论一些学术上的问题。在这样思想自由的氛围中，你可以静下心来专心研究问题，也可以放开思想去阐述自己的观点以及评述别人的观点。
在跟王老师做毕业论文的这段时间里，既繁忙又快乐，我遇到了很多的问题，在老师的耐心指导下，问题都得以解决。另外，在此期间，还协助几名本科生撰写了大创申请书，使我对申请书的撰写也有许多了解。王老师严谨的治学态度，精益求精的工作作风，诲人不倦的高尚师德，严于律己、宽以待人的崇高风范，朴实无华、平易近人的人格魅力对我产生了影响深远，不仅使我树立了远大的学习目标，掌握了基本的研究方法，还使我明白了许多为人处事的道理，学到了很多很多。在此，谨以朴实的话语对老师致以崇高的敬意。
两个多月的毕业论文终于结束了，我的大学生活也将随之结束。在这短短的两个多月里，我付出了许多，也收获了许多，回想起来还真有不少的体会。
首先要感谢我的两位导师孙秀果老师和张建民教授，他们在整个实验操作和论文的完成及答辩中给了我极大的帮助和支持，他们一丝不苟的治学态度，清晰的思路和认真、负责、勤快的工作作风深深的影响并感染了我，使我铭记于心并将永远的学习。在此，谨向两位恩师致以我最衷心的感谢。刚拿到题目时，我对课题充满了新鲜感，在导师的指导下我查阅了大量关于课题的文献，使我对课题的研究内容和国内外的研究进展有了更多的了解，也使我对自己的课题产生了浓厚的兴趣。在做实验的两个月中，孙老师每周至少来实验室两次检查我的实验进度和解答我在实验过程中的疑惑，还经常牺牲自己的休息时间和我们一起讨论问题。在整理论文阶段，孙老师不辞辛苦的反复为我修改论文，并为我的答辩提出了许多建设性的意见，正是有了我两位导师的关心和精心指导，我才很荣幸的在这次学院本科生优秀毕业论文评比中被评为学院优秀。这个荣誉属于我也属于我的导师。
实验中，化学实验室的刁建志老师、周矩老师、顾业强老师、彭政老师在实验器材上给了我很多帮助，他们无私奉献的精神、热心助人的品质和孜孜以求的工作态度，都给我留下了深刻的印象。
两个多月的实验对我的耐性是一种考验，使一颗大四本来十分浮躁的心平静了下来。这段时间不管是假期还是周末我都是在实验室过的，特别在实验后期测样品性能时，由于时间比较紧，我每天都是一大早就起床去实验室了，先在二楼把样品烧上再上六楼做光催化并利用间歇时间配第二天要用的溶液，时间到了又到二楼拿样品，还要为分散性称好样，中午从来没在宿舍睡过，最多是在实验台上趴会。最紧的一天我做了3组15个样光催化和1组17样个分散性实验，晚上回到宿舍两腿发软浑身酸痛。虽然很累但是我感觉特别充实，尤其当看到自己的实验有规律时，心里会有一种成就感。
经过两个月的实验，我对自己也有了新的定位。那就是不能再把自己当做“小学生”了，干什么事情都要别人告诉我们该怎么做，我们是接受过高等教育的新时代的大学生，要完成时代赋予我们的使命，抓住机遇迎接挑战，就要锻炼自己发现问题和解决问题的能力，要养成主动学习的习惯，我认为这对我们以后的学习和工作是很重要的。
毕业论文是对我大学四年所学基础知识的专业知识的一次全面检验，通过撰写论文和毕业答辩，我觉得对自己的语言组织能力，表达能力，沟通交际能力，运用所学知识的能力，分析问题并解决问题的能力都有所提高，也使我变的更加自信、成熟。
“团结、合作、谦虚”这三个词我的体会也比较深。做任何事包括做实验都不是孤立的，不是你“闭门造车”，而是一个需要和他人交往的过程。这就要求我们要团结，要有合作精神，要注意和他人的沟通，要谦虚，不懂就问所谓“知之为知之，不知为不知”。
总之，在整个实验操作和论文完成的过程中，我体会到的是实验的艰辛和收获的充实，感受到的是一种坚持不懈、契而不舍的科研精神。对我以后的深造学习有重要的意义。
最后，我再次向两位恩师和我的家人表示深深的感谢，我将继续努力，在以后的学习和工作中，争取取得更好的成绩。
（一）加强学习，提高思想认识。首先在领导层认真学习领会上级电大关于论文工作的有关精神，从培养目标层面和提升电大品牌的角度看待论文工作；积极与省、市电大主管教师沟通，寻求帮助与指导；利用网络查阅普通高校对论文工作的信息，借鉴有益的作法，移植在我们的论文工作中来，形成自已的工作思路和模式。通过日常教学活动将这些思路和模式传达到教师中去，使大家形成共识，渗透在平时教学工作中。积极选派管理人员和教师外出学习，提高管理水平和指导能力，为论文工作奠定基础.
其次，向学员进行灌输。我们在新生入学后，即开展这项工作。在入学教育中，将三年的学习过程和要达到的培养目标给学生讲清楚，使每个学员都知道要做毕业论文，在平时学习过程中关注论文撰写工作，注意收集有关信息和资料，为论文撰写作好思想上的准备。
（二）加强平时教学管理。毕业论文的撰写，需要大量知识的储备和积淀。因此，在平时教学工作中，我们要求主要课程的面授辅导教师丰富课堂教学内容，将学科前沿问题介绍给学生，让有兴趣的学员积极思考、研究，为日后论文的选题打底。引导学员关注现实问题，提高观察、分析、解决问题的能力，开拓学生视野，不迷信，不盲从，形成独立思考问题的能力。
（三）做法和程序
1.发放任务书。对于作论文的班级，开学第一次面授课即进行集中辅导，同时将毕业论文写作要求，时间安排，指导老师联系方式，指导老师简介等信息发给学生，人手一册，使其明晰工作任务，合理安排时间，按任务书的程序进行。
2.学员选定题目后，由指导老师将所指导学生的题目统一送指导小组进行审定，严把选题关。待论文提纲出来后召集所有指导教师开会，集体审核以免出现雷同现象。
3.初稿完成后，召集指导教师会议，通报情况，解决在写作过程中出现的有关问题。
4.论文完成后，由指导教师将论文正稿、指导记录表送学校论文指导与答辩工作领导小组，电子稿发往学校公用信箱，学校组织有关人员逐篇进行审阅，若出现不合格的，责令其修改，直到符合要求为止。
（四）严格要求与关爱学生相结合
1.在集中辅导时，要求学员和指导教师必须参加，使指导教师和学员都知道各自面对的任务和工作目标、时间安排，各个过程环环相扣，人人服从大局，强化过程管理。同时将论文要求的全文放在网上，各自完成自己的工作职责。学校安排专人对各个环节进行督查和指导，使整体工作按部就班进行。
2.在执行标准时，无论是谁，坚决按论文标准执行，在标准面前人人平等，坚持底线不动摇。
3.对于那些在写作过程中遇到困难的和有抄袭现象的学生，要求指导教师要晓之以理、动之以情，耐心做学生的思想工作，使其端正态度，认真修改或重写，不能与学生发生对抗情绪。
4.将论文写作情况及时在网上通报，对共性问题发布指导信息，起到督促和激励作用。
5.对指导教师的职责、权利和报酬，指导之始就明确，报酬与效果挂钩，做到奖惩分明。
参考文献
[1]河南广播电视大学2011年开放教育专业规则（）.
[2]任鹰.中文学科论文写作[M].北京：中央广播电视大学出版社，2010（7）.
20xx年12月，我开始了我的毕业论文工作，经过长时间的写作到现在论文基本完成。论文的写作是一个长期的过程，需要不断的进行精心的修改，不断地去研究各方面的文献，认真总结。历经了这么久的努力，终于完成了毕业论文。在这次毕业论文的写作的过程中，我拥有了无数难忘的感动和收获。12月初，在与导师的交流讨论中我的题目定了下来，是：当代中国商业电影的网络病毒式营销研究。当开题报告定下来之后，我便立刻在学校的图书馆着手资料的收集工作中，当时面对众多网络资料库的文章真是有些不知所措，不知如何下手。我将这一困难告诉了指导老师，在老师的细心的指导下，终于使我了解了应该怎么样利用学校的浩瀚的资源找到自己需要的资源。认真的阅读，总结笔记，为自己的论文打好基础。主要是为了发现过去那些论文之中的观点，然后避免有重复的观点出现，争取从一个全新的'角度去研究病毒式营销。
12月底，经过与指导老师多次的交流讨论，确定了论文题目和题纲，并且开题报告的撰写经过老师的指点后，我针对老师的建议对报告中的内容有所修改和补充，因此使我顺利通过了开题答辩工作。针对开题答辩中老师所提的意见，在我撰写论文初稿时注重了这点，对其中的概念进行了详细的阐述。看着经过长时间完成的论文，自己也是很满意的。但初稿还是存在着一定的问题，经过与老师的交谈后，找出其中的问题，对论文进行了修改，对内容进行完善，快到4月底完成了论文的定稿。因为有了老师的指导和帮助才使我的论文能够顺利完成。
写作毕业论文是我们每个大学生必须经历的一段过程，也是我们毕业前的一段宝贵的回忆。当我们看到自己的努力有收获的时候，总是会有那么一点点自豪和激动。任何事情都是这样子，需要我们脚踏实地的去做，一步一个脚印的完成，认真严谨，有了好的态度才能做好一件事情，一开始都觉得毕业论文是一个很困难的任务，大家都难免会有一点畏惧之情，但是经过长时间的努力和积累，经过不断地查找资料后总结，我们都很好的按老师的要求完成了毕业论文的写作，这种收获的喜悦相信每个人都能够体会到。这是一次意志的磨练，是对我实际能力的一次提升，相信对我未来的学习和工作有很大的帮助。
在此要感谢我的专业老师，是你们的细心指导和关怀，使我能够顺利的完成毕业论文。老师对于学生总是默默的付出，尽管很多时候我们自己并没有特别重视论文的写作，没有按时完成老师的任务，但是老师还是能够主动的和我们联系，告诉我们应该怎么样修改论文。
在本学期的《论文写作》课程中，我学习到了关于论文写作的基本要素和方法。张聿老师在授课时非常细致、全面，将各种已经出现或可能产生的学术规范问题一一作了梳理，并介绍了一些历届的优秀毕业论文，为我们展示这些优秀文章中值得我们学习的优点，以至于我在听课时，不断地发现与再发现着自己以往论文中的一些问题。
在课堂上，我一步步了解了论文之前需要做哪些准备工作，如何选题，如何确定题目，论文的框架的主要内容，写作技巧以及需要注意的问题等等。通过这个课程，我从对于硕士论文的未知状态逐渐变得心中有数。老师在几次课上反复提到了论文的主题这一方面，可想而知，这是论文的第一要旨，极其重要。首先，是否有能力写，要根据主客观条件判断，课题过大，问题难以研究深入，可能导致虎头蛇尾，草草收摊。其次，论文要有价值，也就是需要有创新性、前沿性、理论性、趣味性等等。再次，所选的主题要有东西可写，方便展开，内容可充实。另外，是否可按期完成，送审是否顺利，是否有利于答辩，这些都是要综合考虑与权衡的。通过这些学习，对于我的开题报告有很大的帮助。
回想整个课程的学习，除了学到了有关论文写作的规则与技巧以外，我还有其他方面的收获。那是在第一堂课的引言部分，老师讲到平时要重视练习、提高艺术修养，不仅要勤写、多写，养成记笔记的好习惯，还要扩展知识面，大量关注相关领域。这些的确非常的重要，一方面，自从上了大学，没有了语文考试中的作文，没有老师布置的周记作业，我的写作水准逐年降低，文字功能退化严重，平时有些心得感悟最多三言两语记下来，只能称作意识流，且极少会书写百字以上的篇幅，这就造成自己逻辑思维能力下降，文章架构组织能力弱化。
另一方面，缺乏一定的知识面和阅读量，例如老师在课堂上列举的诸多著作，有很大一部分都只是有所耳闻，却从未完整阅读过，甚至还有一些前所未闻。我深知作为一个硕士研究生，自己还差的太多，只觉惭愧之至。除文学艺术以外，老师还讲到了中国戏曲，当老师将昆曲600年的故事娓娓道来，我真是感动极了，更加懊恼自己的无知。我一向自诩对中国传统文化存在浓厚兴趣，自己的研究方向是民族性的色彩，然而却对中国文化中这么举足轻重的一笔多年来置若罔闻，实不应该。好在，这堂课真正激发了我对阅读的兴趣，很激动，决心要把这些空白慢慢补回来，尤其是中国传统艺术领域之精髓。
老舍先生在《四世同堂》里，借英国领事富善先生说过一句话。他说，“老派的中国人英语不好，但是中文还靠得住。可是现在的中国人是英语不好，中文也靠不住。”这句话放到现如今仿佛更加贴切了。当我意识到这一点，那种紧迫感与压力也随之而来。一下课，我便直接冲进图书馆，借了《牡丹亭》，一面品读文字，一面找到白先勇先生的青春版《牡丹亭》视频，二者结合起来欣赏，不得不说，这极大地震撼了我。张聿老师在课堂上教授给我们的不仅是知识，更是比知识本身更重要的东西，让我有所反思，从而自觉地提高自身的艺术修养。
通过《论文写作》课程的学习，可谓受益良多，我更加深切地体会到，写一篇优秀的论文绝非易事，要投入更多时间与精力做好研究工作。以上就是我的《论文写作》课程的学习心得。
从六月份本科毕业之后，已经足足五个月了，在这段时间里，我在享受自己的gap year，虽然只有半年，但是，真心感恩这段经历，收获满满。
一.寻根
虽然这个主题并非这段时间的主线剧情，但是对于我来说意义重大。或者可以这样说，如果一个人在生活中遇到了问题，其实往往可以追溯到与父母之间的互动模式，抑或从家族中的其他成员身上发现启示。
有一种世界观认为，宇宙是由_地水火风_四种元素构成的，如果让我选择其中的一种，代表自己的主要属性，显然我会选择_灵动之风_，这是慈爱、创造力、灵活性的源泉。但是，我与_大地_的关系就相对疏远，因此会有_扎根不稳_之感，而要连接这个部分，最重要的一个方面，就是去重新连接生命之根，即与祖先的关系。
7月份回西安的时候，由于老家一位亲戚去世(是我奶奶的哥哥的妻子，我也叫奶奶)，所以终于有一个机会回老家了，这是我第一次回山西老家。家乡并不富裕，甚至连用水也有些不便，但是，这片黄土地，是我爷爷、奶奶曾经出生、成长的地方，甚至是我王姓大家族自宋朝末年战乱后，繁衍生息的乡土。
印象比较深刻的一件事情，发生在下葬的时候，即将给那位奶奶埋土的瞬间，我突然被大地的力量震慑住了，她不辞辛劳地孕育了我们，而在我们死后，也完全地接纳我们，不带任何的评判。面对大地母亲的慈悲与威严，我只想长跪不起……
后来还拜了家族的祠堂，在家谱上写下了自己的姓名。虽然这些事情在现代人看来，好像不是什么必要的事情，但我却知道这是真正意义上的寻根之旅，因为我们这一支出去后，很少回来，甚至有许多事情我爸爸都不知道，因此通过这些方式，我与前人的连接仿佛更加紧密了。
十一假期过后，参加了钱老师的成长工作坊，这是心理咨询课的一部分。在这次工作坊中，我又澄清了一些与父母之间的问题。原本我以为，我和爸爸之间的关系需要重建，但在这次工作坊中才意识到，我在一些方面受到了妈妈的牵制，这才是应该优先处理的部分。我没有责备父母的意思，我相信他们在力所能及的范围里面，已经尽了最大的努力。但作为我自己来说，就是要识别和抛弃那些限制自己的旧有模式，让自己在更广阔的视野里继续生活。
上周咨询课上，钱老师帮我做了一次家庭系统排列，其中也呈现出了一些有趣的东西。比如，分别有一股父亲家族的力量，还有一股母亲家族的力量，被我承接了，作用在我身上。由于某些内容还不够明确，所以这里先不多说了，但至少给我提供了一个方向，这次回家我也会去做一些处理。
与父母的关系，与家族的关系，或许是一个人需要经营一生的课题。记得一位修习道教的李艾儒老师说过，他们修行人要疏通上至7代的家族关系，而一般人只要疏通3代(即到爷爷那一辈)，就会在生活的各方面都比较不错了。
二.心理咨询
这是我继续留在厦门一学期的直接原因，由于上学期去旁听了教育研究院钱兰英老师的心理咨询课，感觉受益很大，所以就想上完这门课，因此向香港中文大学申请了延期入学，才有了后来的这些经历。
这个班上有20来位同学，多数是教育研究院的研究生，还有其他院系的同学，以及一些已经工作的人。说实话，很久没有感受到这样一种班级的感觉了，或许也是因为大家是在学习心理咨询，所以彼此之间更加信任，我敢于在这里展示自己最真实的内心。很感激这个团体，带给我的温馨与收获，难忘啊~
十一过后，钱老师给大家带了一次成长工作坊，上一节提到了我更明确了与父母之间的问题，此外，还有一个记忆深刻的部分，发生在_振觉呼吸_的练习中。这是一种能够迅速提升能量的呼吸方式，通过_大口吸气、轻松快吐、吸大吐小、波浪不断_的方式，让身体产生高频振动。当时配合着音乐的刺激，一个小时的高强度呼吸，让我有了一次强烈的提升，中间的过程不想在这里赘述了，以后有机会会写，反正最后结束时，我下面的四个脉轮感觉强烈，相信被禁锢的能量被唤醒了一部分。
也是因为在上钱老师的课，所以得到一个实习的机会，钱老师和其他几位咨询师在鹭江道开了一家沁心泉心理机构，是做专业心理咨询的，我这几个月就在那边当助理，在实践的过程中体验心理咨询的工作方式。因为心理咨询对环境要求较高，所以几位老师租了一间海景房作为工作地点，感觉特别的舒服，平日没人来咨询的时候，就我一个人在那边值班，事情也不多，可以做些自己的事情，工资虽然不高，但除了日常开销外，还有结余，真是福报啊，感恩!
由于办公室有厨房，我还开始自己做饭了，自认为还蛮好吃的，而且成本很低，一周我买30-50块钱的菜就足够了(当然你也知道我吃素)，而且每顿还吃到撑……加上在外面租房，以及平时坐公交、打电话的费用，我发现保证基本生存的话，一个月1200-1500就够了，也没感觉特别拮据，为何一定要去那些奢侈的场所消费呢?真心感觉更多的是买了个虚荣心。当然除了吃住行之外，我发现我最大的开销是去上课，就是某知名老师来厦门了，哪天晚上会有场讲座了，均价都要100一场，当然我关注的都是与心理咨询相关的活动。
感谢钱老师给我提供这次实习机会，我发现我越来越喜欢这个行业了，这是一份可以让我安住在当下的工作、可以让我全身心投入的工作。也因为有点收入了，所以体验了一把自力更生的生活状态，也没有想象中那么困难，即使是在钱不算多的情况下。也感谢咨询课上的同学们，我在学习心理咨询的过程中，不断觉察自己已经不再适用的应对模式，也在不断完善自我，虽然要改变以往的模式，也是一件需要下定决心，以及痛苦的过程。
钱老师说，心理咨询能做到什么程度，取决于咨询师自己成长到什么程度，在咨询的过程中，咨询师自身的潜藏问题，被不断的触碰出来，因此咨询师要不断去面对自己的问题。所以，继续成长吧~
三.瑜伽
6月的时候，钱老师给同学们一些瑜伽的体验卡，当时和其他同学合计了几次时间，最后都因各种原因没去成，最后终于在卡快要过期的时候，去体验了一次。说来也巧，当时代课的竟然是一位男老师，而且一堂课下来，感觉很舒服，同时，从他的言谈举止中，就知道他是一个真正懂瑜伽的人，他没有将瑜伽的功效侧重在束身、减肥，而是放在打开身体，由身入心，将瑜伽垫上的静定感觉逐渐带到生活中去。虽然我对瑜伽不怎么了解，但也知道这是古印度的一种修行方式。在课后的交流中，得知他叫赵毅，是一名专职的瑜伽教练，还提到8月初到12月初要开设一期瑜伽教练班，当时我就震惊了，这不是完全与我留在厦门的时间吻合吗?
7月底回到厦门后，也收到了赵老师的短信，让我联系他的助理，了解课程的相关情况。这里还有个插曲，因为当我得知费用要6-7千块钱的时候，我就知道这几乎不是我能承受的了，因为已经给家人说了，找到了个能够养活自己的实习，当然不好意思再向家里要钱了。可能也是因为赵老师感觉，难得遇到一位男生，对瑜伽感兴趣吧，所以就允许我分期付款了，过几天我终于能把这笔账还完了，哈哈~
果然，来参加课程的同学，除了我都是女性，不过我倒是不介意，因为我知道多数人都不知道瑜伽到底是干嘛的，以为就像商业宣传的那样：为了一个更优美的形体。当然，练瑜伽可以达到这个目的，但显然不是最重要的。
赵老师也是一位佛_，所以在教瑜伽的过程中，也会穿插一些佛教的内容，这也是我感兴趣的，而且听赵老师讲课，能感觉到，他说的都是自己的切身感受，而不是机械背书，由于他自己原来是一个身体僵硬的人，所以在不断练习的过程中，他知道一个新手如何能够深入体式，他不会强行将你身体的某个部位拉伸到一个特定的角度，而是循序渐进，通过不强烈的动作，逐渐引入到强烈的体式中去。
我练瑜伽这四个月，确实有一些切身感受，一个是刚开始练习的一个多月里，身体特别能出汗，这显然是排毒的一种表现。其次，练习过程中，感觉特别僵紧的部分，那里的确都有一些我需要面对的主题，在心理咨询中，也会说到身体的每个部位，都代表一个主题，比如：背部是承担的'表现，压力过大的人背部就会有问题，当然这个压力不是说每天要搬许多重物，而是精神上的高压，比如承受了过多的期待，心理压力大。再次，身体通畅灵活了很多，放屁、打嗝变多了，这也都是身体排毒的表现。最后，赵老师特别强调在瑜伽体式中_又松又展_，而且配合着呼吸，会有更加深入的感觉，我是有一些感觉，但很难用语言表达出来。另外，教学内容中，也有一些呼吸法、打坐、禅定的内容，也非常受益。
就像赵老师说的，最后是要把练习瑜伽的那种静定，带到日常生活中去。
四.其他
说实话，原来在学校里面，关注的也就是校园里面的活动，活动范围也就局限在了学校。而这四个月里面，关注了很多关于静心、自我成长、心理咨询领域的讯息，发现厦门有蛮多这方面资源的，只不过都是以小圈子的方式存在，网上很难找到，以前都不知道。这里我列举一些感觉不错：
1.李艾儒老师的灵性舞道。李老师是修行道教的，也算是一位有超感能力的人，而且对中医、美容都颇有研究，每周四晚上，她会在家中，举办费用随喜的舞道沙龙，这是一套她独创的方式，来排解负面情绪，连接深层自我。我从8月初到9月中旬，每周都有去，确实感觉不错，一次突出的感觉是，忽然有一天感觉头脑特别的紧，好像里面有一个紧箍咒一样，后来自己消除了，这显然是一次释放的过程。李老师的舞道，是用一种剧烈的舞蹈刺激身体，所以可以活动到几个大的关窍，也能在能量游走的过程中，发现身体阻塞的地方，也就是你感觉不舒服的那些地方，这里肯定都有故事。
月初，我们公司邀请了哈尔滨的楚楚老师，开展了一次催眠疗愈工作坊，在两天的工作坊里，老师用催眠的方式，让大家看到了一些东西，感觉有一些问题通过这种方式还是得到了解答。期间，有一个练嗓的练习，感觉很好：打坐坐好，双手放于膝盖上，伸展脊柱，闭上眼睛，然后大声喊_啊_，没气了就换一口气继续喊，每天练个10-20分钟。一个要点是不要伤嗓子，如果你喊了一会感觉嗓子痛，那就说明喊的方式错了，想象气流是从嗓子中间直接出来了，而不是通过气流摩擦嗓子发出声音。然后在喊的过程中，去感觉气流是从哪里发出来的，我刚开始只能从心轮(即心脏附近)，后来自己没事的时候，就在办公室练习喊宇宙母音_啊_、_哦_、_吽_，几天后就能感觉气流从第三轮(即上腹腔)发出，之后就是第二轮(丹田处)发出，至于第一轮，我还没有通过这种方式，有强烈的感觉，但我相信，也是因为这个练习，所以在一个月后的成长工作坊中，振觉呼吸能让我的下面四轮感觉强烈。对了，还要特别感谢楚楚老师送我的护身符，是一个开光的_楞严咒_，我以前都不喜欢带配饰，但我特别想带这个!
3.国维老师是楚楚老师的助理，他俩都是信佛的，我和佛教真是太有缘了。晚上楚楚老师帮一些人做个案，国维老师就在外面做功课，也就是诵经念咒，我原来只是相信这是好的，但从来没有想自己真正做一做，但那天晚上，我就坐在国维老师的旁边，听他诵念7遍楞严咒，突然很有感觉，之后的一个月，竟然主动找了些感兴趣的经咒来读。哎，不过后面没坚持下来，最近都停了。不过，佛教所说的_身口意_，仔细想想，真有那么回事，也就理解了念诵的强大威力了。
4.雷云老师的昆达利尼唱诵瑜伽。瑜伽也有许多种，赵毅老师教的是传统哈他瑜伽，而雷云老师教的是昆达利尼瑜伽，现在每周日晚上会有免费的唱诵体验，地点在爱道静心堂，也是我第一次去体验瑜伽课的地方，在华新路。感觉这种静心的方式很有趣，而且也喜欢爱道静心堂的场地，很舒服。
5.云声老师的茶会。每周六下午都有，我也是上周第一次去，之前由于要去值班，没时间去，这是通过喝茶的方式，锻炼眼耳鼻舌身的觉察能力，进而开发第六感，即灵感，最后到静心达道的目的，上次的体验感觉还是蛮静的，大家喝茶、唱歌、交流。明天下午会有一场临时的茶会，再去感受一下，相信会有新的收获。这是目前我见过的离道最近的活人~
6.瑜伽村的各种随喜瑜伽课。我是今天晚上第一次去的，原来只听别人说过，但没去过，这里有许多优秀老师的瑜伽课，而且费用随喜，这不是一件天大的好事么~
虽然大家的方法不一样，但目的都是相同的，这就是所谓的_殊途同归_吧，所以，其实只要把一种方法练透就行。其实，一直到接触到这些团体，才发觉厦门有这么多愿意付出的老师，也有这么多互帮互助的团体，也是因为这些原因，我突然爱上了这座城市。真是的，走之前才有这种感觉，之前真是身在福中不知福啊~就好比毕业后，才发现厦大还是很仁慈的，还允许毕业生去食堂刷卡吃饭，节省了许多伙食费。
下周就要回家办手续了，之后就要去香港读研了，又是一个新的开始。但在离开前，我还是要祝福厦门，祝福这里的一草一木，祝福这里的人，这里发生的事，有机会我想我还会回来的~
也是由于这段经历，我已经想好明年要写什么系列了，就叫《实修之始》，相信在香港那边，也有精彩的经历正在等着我。
论文题目：自然——庄子生命观的核心
姓名：
专业名称：
学号：xxxx
研究方向：中国古代哲学
指导老师：**
一、选题的依据
在学习中国哲学的过程中，我感觉中国古代哲学家对生命的关怀尤其强烈，尽管也有宇宙论、认识论、方法论等，但这些问题多少都与人的生命存在相联系。他们探讨了人的生命本源、生命的本质特征、生命的意义等等，这些无一不凝聚着先哲的智慧。而阅读《庄子》，我们不难发现书中充满着关于生命及其本质的思考和探索。这种思考和探索表现为对人们茫然疲惫而生、漂泊不知所归的生命状态的忧虑，以及对生命的困境以及如何实现其内部突破的思考。而庄子对这些问题的思考，最后都落脚在一个核心的概念，就是“自然”。在继承了《老子》“道法自然”的道论传统的基础上，庄子将道家的“自然”思想发扬丰富，终于形成了其有独特魅力和永恒价值的生死观。这是本文的选题依据。
二、研究的目的和意义
本文研究的目的在于通过对庄子生命哲学的研究，追寻其时代背景，揭示其生死哲学的观点，探寻其生死的精神超脱和全身之道，凸显“自然”思想在其生命观中的地位，以便十更好地认识庄子哲学，把握庄子哲学的基本精神。意义在于，庄子生命观是古人以自己的毕生体验总结出的安身立命之道，饱含着古人的生死智慧。虽时代发生了变化，但生死的哲理仍闪耀不朽的光茫。特别现在生活富裕了，人更惧怕死亡的威胁，面对死亡谈之色变，想长生不老，追求永生。学习庄子生命观后，就会知道生死乃昼夜之变，生乐死安。庄子那善待个人，关爱生命的宇宙情怀和守朴贵真的哲学思想，将为现代人的完美生活提供历史借鉴。
三、文献综述
1.“自然”是庄子生命观的核心
胡道静主编的《十家论庄》一书认为庄学中之政治哲学，主张绝对的自由，盖惟人皆有绝对的自由，乃可皆顺其自然之性而得幸福也。主张绝对的自由者，必主张绝对平等。庄学以为人与物皆应有绝对的自由，故亦以为凡天下之物，皆无不好，凡天下之意见，皆无不对。庄周保全自己的方法就是抱一种旁观、“超然”的态度，对事物的变化漠然无动于衷。这种办法和理论就是庄周所讲的“逍遥游”。
徐克谦在《庄子哲学新探》一书中认为《庄子》书中的个性自由精神，是直观地、直接地、表象化地掩饰或呈现在庄子其人富有个性的人格魅力之中。可以说《庄子》一书，与其说是关于自由的理论，不如说是展示自由的艺术。庄子其人的个性风采和自由精神，只是咋看美学与艺术的领域里，才得到了真实的实现。《庄子》的美学观对中国文学和艺术精神的影响无疑是极其深远的。庄子以审美的方式把握世界和人生，以美学的道路来解决哲学问题，只要表现在物我两忘的审美关照、非功利、非实用的审美价值取向、“游”的审美趣味、“至善至乐”的审美境界。
刘笑敢在《庄子哲学讨论中若干方法论问题》一文中认为命定论是庄子哲学的基础，也是庄子追求精神自由的基础。不幸的一切命定的必然，人们为之无可奈何，所以莫若忘怀一切矛盾和差别，达到思想上的绝对和谐，也就是进入自由境界。庄子的精神自由是建立在命定论的基础上的。庄子的精神自由要摒弃一切感官的作用，直接去体验最高最根本的存在，就此而言，我们可以说庄子哲学中有神秘主义或直觉主义。
朱松美在《对个体生命的张扬》一文中认为庄子哲学的核心是人生哲学。在复归原始无望的情况下，庄子对个体生命价值的体认最终落实到精神的自由与进遥上。道家特别是庄子对人生的关注，则是抛却一切外在束缚和限制，突出个体生命存在，张扬个体人生价值。重视“人”作为个体存在的身(生命)心(精神)问题，是庄子哲学的本质。庄子精神自由的获得以“体道”为依据。通过对“道”的体认，感受个体生命与宇宙生命的合一。在大宇宙中解脱精神负累，是庄子张扬个体生命的人手处。
单红在《自由思想研究》一文中庄子在个别篇章里也显示了对艺术和审美的否定，当然庄子对于大美和小美是有区分的，庄子反对的是囿于小成的小美，而对于道性之大美是充分肯定的。通过对庄子的悟道方式的具体分析可以知道，庄子把人从“未悟道”提升到，’，晤道”的方法是直接由道至道，任何折中和迁回的方法是为庄子所不取的，庄子就沉溺在自己的悖论当中只做形而上的努力和思考。该文认为审美处在这样尴尬的境地是有其必要性的，它在个人悟道和奔向自由的途中具有非常重要的方法论意义。
刘红红 、张玉春在《从“逍遥游”到“人境庐”——论庄子思想与传统士人出世隐逸人格在魏晋时代的确立》一文中认为中国传统士人的人格形态具有“入世”和“出世”的二元对立特征，其“出世隐逸的”一元导源于庄子的“逍遥游”思想，确立于魏晋时代。正是魏晋时代特定的社会政治和思想文化环境，为士人“出世隐逸”人格的最终确立提供了内外部条件。从庄子的“逍遥游”到陶渊明的“人境庐”，不仅展现了魏晋士人充满艰辛曲折和悲愤痛苦的心路历程，而且为千百年来中国传统知识分子于世事红尘之外找到了一个身心栖息的家园。孔子研究 20xx 年第 4 期付粉鸽、马得林在《法天贵真：庄子技术观的生命哲学解读》一文中认为庄子哲学具有强烈的生命取向，是关于生命的哲学。其生命哲学以“道”论为中心，以自然生命为本位，以实现自由为最高追求。在生命的观照下，形成了庄子独特的技术观，它以体悟生命为核心理念，以自然与自由的统一为技术追求的最高目标，以“以天合天”为技术活动的基本原则。因此，这种独特的技术观可谓是生命技术观。庄子的此种生命技术观具有重要的现实价值，值得现代人借鉴。《自然辨证法通讯》20xx年第一期葛西强在《论庄子的生命美学思想》一文中论及庄子生命美学的心灵旨归时认为庄子哲学以心灵中的宇宙大化生命境界为参照，他着重阐述以下内容：庄子有关个体感性生命的心灵的内在净化历程(去累、守宗与无己);净化明后所形成的自由而和谐的虚静化心态，以及将这种心态推及贯通于大化宇宙所得到的至高生命体验—天乐境界;在心灵中营构的以庄子生命之道为基础的“道境”，庄子心目中的终极愿望—在“道境”中游心逍遥。
2.自然生命观的本体
随着毕业设计的结束大学生活也即将结束在毕业设计的过程中，让我对大学三年的所学的课程进行了整体的回顾和再次学习。让我从中又学到了一些以前没有注意或没有掌握的知识。同在这三年的学习过程中，我学会了如何去查阅一些对自己有帮助的资料。如何利用现在的资源去学到更多的知识。同时也明白了老师们的一片苦心。在未来的社会中我们现掌握的知识是远远不够的，自学的能力才是我们在以后的工作中所必须具备的。
在此次的毕业设计中，我搜集了许多资料，使我能够去通过查阅一些书籍而独自去解决一些问题。这是我以前所不能的。通过这三个月的毕业设计，使我学到了许我东西，同时也使我再次感受到了知识是无边际，我们要学的太多了,而这些都是自己要去学的，是的三年的大学生活不仅交给我一些专业知识，更重要的交支我了自己如何去学习，去解决一些问题。这是我以后工作所离不开的。
现在我就简单介绍一下我在毕业设计过程中所参考的书籍:
asp后台数据库网站制作实例经典。
本书的设计思想不是单纯的说教，而是通过模拟一个标准网站的建设流程来体现的，本书设计的每一项技术都具有很强的实用性，包括网站的建设。数据库的建设，网站与数据库的连接以及系统的管理和维护。此外，还精选了很多典型例子和相关的技术和技巧，供我们参考学习内容翔实。由浅入深，结构清晰，实例丰富，为初学者的最佳手册。
在毕业设计中，很多动态网站，都是能通过借鉴此书实现的，例如，实现上下页，反馈信息等。
asp程序设计教程
内容包括:asp基础，web页面制作基础，vbscript脚本语言基础，request和repose对象，session对象，application对象，server和objectcontext对象，asp组件，文件系统组件，web数据库基础，ado对象，web数据库的操作，容错环节与asp程序调试，设计实例—税务征管资料电子档案系统。
通过些书使我对asp又有一个比较具体的认识，就好像又学一次一样，会了很asp的语法，比如，当借鉴其它的书籍时，可能会出现一些小的错误，这时我就需要用些书里面语法去解决，发现错误。
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本书精选了各种典型的网站案例，包括实时新闻发布网站，休闲娱乐网站，企业门户网站，网上书屋—btoc电子商务网站，企业电子交易与物流网站—的系统设计及其程实现方法。
在制作网站的过程中，很多网页风格都是通过此书所产生的。
当然一个好的网站除了借鉴别人的，也要有自己的东西，自己的风格，比如在网站中有许多图片是由自己制作而成，这就是需要一本比较好的平面设计方面的书籍，它是经典实例158例，全书涉及面广，介绍详细，是一本难得的好书。比如，第一篇为特效文字，重点介绍了如何运用中文版制作绚丽多彩的文字效果;第二篇为特效纹理,着重介绍了各种奇妙的图像纹理效果的制作方法;第三篇为特效图像，具体介绍了如何使用中文版对各种素材图像进行特殊处理的方法和技巧;第四篇为网页对象，详细介绍了利用中文版制作网页按钮，水印背景等的操作的方法;第五篇为综合创意。
当然还有很多书,在此我就不一一例举了，每一本书都有它的实用性，每一本书都有它各自的价值。没有它们的帮助，就没有我的网页的诞生，从中我真正的学到了以前我没学到的，使我更加喜欢书。
我想这种自学的能力会对我以后的工作有很大的帮助的。
1、本课题的目的及意义
研究目的：
与有过长期亲密的接触，在写作中创造性地化用了电影化技巧，使她的文字组合带有丰富的视像性和表现力。文本以恐怖电影的表现手法为切入口，对张爱玲中短篇小说出现的恐怖电影式镜头进行解析。试图更近距离地感受张爱玲艺术感觉的细微独特之处，并且在此基础上揭示张爱玲小说所蕴涵的悲剧感和死亡意识。
研究意义：
本文通过对张爱玲中短篇小说出现的恐怖电影式镜头进行解析，试图在体会张爱玲语言的“现代性”的基础上，尝试性地提出1种独特的审美方式，从不同的视角解读张爱玲小说的表现手法。
2、本课题的国内外的研究现状
国内研究现状：
国内对张爱玲小说的电影化表现手法的研究主要从小说的电影画面感、电影造型、电影化技巧等角度切入，考察了张爱玲作品对电影艺术手法的借鉴技巧：
(1)研究张爱玲小说的电影画面感：《犹在镜中——论张爱玲小说的电影感》(何蓓)等;
(2)研究张爱玲小说的电影造型:《论张爱玲小说的电影化造型》(何文茜)等;
(3)研究张爱玲小说的电影化技巧：《张爱玲小说的电影化技巧》(何文茜);《张爱玲小说的电影化倾向》(申载春);《论张爱玲小说的电影手法》(张江元);《张爱玲小说对电影手法的借鉴》(屈雅红)等;
(4)研究张爱玲小说的死亡意识：李祥伟《论张爱玲小说中的死亡意识》等。
国外研究现状：
海外研究对张爱玲的研究可以分为两个阶段“第1阶段1957-1984年夏志清，唐文标等人对她作品的介绍与评述”“第2阶段1985年至今，辐射面波及北美等地的华文文学的影响研究分析和评价”。1995年9月后，她在美国辞世后，海外学者多运用西方现代文艺理论来剖析。
3、本课题的研究内容和方法
研究内容：
张爱玲的小说映照了1个阴阳不分、鬼气森森的世界，恐怖镜头繁复缤纷，在她的作品里以人拟鬼，她笔下的人物均飘荡在凄冷荒凉的宿命轨道上。本文尝试根据恐怖电影的表现手法，从场景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，对张爱玲小说中出现的恐怖镜头进行研究、阐释。更近距离地感受张爱玲艺术感觉的细微独特之处，并且在此基础上揭示张爱玲小说所蕴涵的悲剧感和死亡意识。
研究方法：
本文采用比较研究的方法，根据恐怖电影的表现手法，在学术界既有研究资料的基础上，从张爱玲小说、相关的研究书籍及其评论等出发，分析整理资料，从场景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，对张爱玲小说当中出现的恐怖镜头进行研究、阐释。
4、本课题的实行方案、进度及预期效果
方案、进度：
20xx年11月—20xx年2月初：收集资料。重读作品，确定论文题目，查阅相关资料。
20xx年2月—20xx年3月中旬：在老师的指导下，拟定写作提纲和开题报告。
20xx年3月—20xx年4月：论文修改。听取老师意见，撰写论文初稿，并交指导老师评审。
20xx年4月——：定稿。
预期效果：
本文结合恐怖电影的表现手法，通过分析、比较、归纳等方法对张爱玲小说中出现的恐怖镜头进行阐释，尝试更近距离地感受张爱玲艺术感觉的细微独特之处，并且在此基础上揭示张爱玲小说所蕴涵的悲剧感和死亡意识。
5、已查阅参考文献：
书籍：
1、张爱玲，《张爱玲全集》。新疆：新疆人民出版社，20xx年6月第1版。
2、金宏达，《华丽影沉》。北京：文化艺术出版社，20xx年1月第1版。
3、张新颖，《20世纪上半期中国文学的现代意识》。北京：3联书店，20xx年12月第1版。
4、宋家宏，《走进荒凉——张爱玲的精神家园》。广州：花城出版社，20xx年10月第1版。
5、李稚田，《第3类时空》。北京：中国纺织出版社，20xx年1月第1版。
6、吴战垒，《电影欣赏》。浙江：浙江大学出版社，1987年6月第1版。
7、陈卫平，《影视艺术鉴赏与评论》。北京：高等教育出版社，1994年6月第1版。
8、聂欣如，《类型电影》。上海：上海人民美术出版社，20xx年9月第1版。
学术论文:
1、何文茜《张爱玲小说的电影化技巧》，石家庄师范专科学校学报，20xx年第5卷第4期第51页。
2、李祥伟《“丑”趣———论张爱玲小说中的死亡意象》，学术论坛，20xx年第6期第140页。
3、李祥伟《论张爱玲小说中的死亡意识》，广州广播电视大学报，20xx年第4期第38页。
4、张江元《论张爱玲小说的电影手法》，涪陵师范学院学报，第26卷第4期，第54页。
5、屈雅红《张爱玲小说对电影手法的借鉴》，南京理工大学学报(社会科学版)，第16卷第6期，第33页。
6、何文茜《论张爱玲小说的电影化造型》，石家庄师范专科学校学报，20xx年02期，第39页。
7、何蓓《犹在镜中—论张爱玲小说的电影感》，内蒙古民族大学学报(社会科学版)，20xx年第30卷第4期第40页。
8、申载春《张爱玲小说的电影化倾向》，乐山师范学院学报，20xx年第19卷第5期第12页。
9、吴晓，封玉屏《电影与张爱玲的散文写作》浙江社会科学报，20xx年第1期第204页。
网络资料：
1、《恐怖情节心理分析》
2、《绽放在暗地里几个唯美的惊惶意象》
3、陈文珊《女性·月亮·鬼气——试论《聊斋志异》对张爱玲小说创作的影响》
开题报告是指开题者对科研课题的一种文字说明材料。这是一种新的应用写作文体，这种文字体裁是随着现代科学研究活动计划性的增强和科研选题程序化管理的需要应运而生的。开题报告一般为表格式，它把要报告的每一项内容转换成相应的栏目，这样做，既便于开题报告按目填写，避免遗漏;又便于评审者一目了然，把握要点。
开题报告包括综述、关键技术、可行性分析和时间安排等四个方面。
开题报告作为毕业论文答辩委员会对学生答辩资格审查的依据材料之一。
由于开题报告是用文字体现的论文总构想,因而篇幅不必过大,但要把计划研究的课题、如何研究、理论适用等主要问题。
开题报告的总述部分应首先提出选题,并简明扼要地说明该选题的目的、目前相关课题研究情况、理论适用、研究方法。
开题报告是由选题者把自己所选的课题的概况(即_开题报告内容_)，向有关专家、学者、科技人员进行陈述。然后由他们对科研课题进行评议。亦可采用_德尔菲法_评分;再由科研管理部门综合评议的意见，确定是否批准这一选题。开题报告的内容大致如下：课题名称、承担单位、课题负责人、起止年限、报名提纲。
报名提纲包括：
(1)课题的目的、意义、国内外研究概况和有关文献资料的主要观点与结论;
(2)研究对象、研究内容、各项有关指标、主要研究方法(包括是否已进行试验性研究);
(3)大致的进度安排;
(4)准备工作的情况和目前已具备的条件(包括人员、仪器、设备等);
(5)尚需增添的主要设备和仪器(用途、名称、规格、型号、数量、价格等);
(6)经费概算;
(7)预期研究结果;
(8)承担单位和主要协作单位、及人员分工等。
同行评议，着重是从选题的依据、意义和技术可行性上做出判断。即从科学技术本身为决策提供必要的依据。
