首先，也是最重要的，当然是要感激时师。时师在我迷罔、无奈的时候收留了我，给了我一个继续学习的机会。要是没有时师的收留，也许我此刻早已不读书了。当然，时师对我的帮忙不单单是给我了一个学习的机会，更在于对我的学习方法和态度上的指引。时师在文献方面有精深的研究，在授课、闲聊中，时师时时金针度人，授我以文献学研究方法，使我对文献学研究稍有所知。而时师对我的更大的影响是在对待学术的态度上。时师是我见过的最为纯粹的学者，不求名、不逐利，每日买书、读书、写书，在这个物欲横流的社会，要能如此，其难可知。透过与时师的交流，我明白了真正的学者对学术的执着和追求。时师对我的影响与指引已不是单纯的知识指导所能限定的了。
在时师之外，对我影响最深的要算先师陈一梅先生。陈师是我本科时的班主任，专研文献学史。我之所以选取文献学，也许很大程度上就是受陈师的影响。研一时，陈师不幸因病英年早逝。我一向想写篇文章纪念陈师，但却总是不想拿起笔。也许说不敢更为适宜，总是不愿去回忆那些事，怕触痛了内心的伤痛吧。但能够肯定的是，陈师的音容笑貌，陈师对我的帮忙、指导，并不会因为天人两隔、时光流逝而被淡忘。
从内心来说，李俊勇教师之于我实义兼师友。差不多从研二开始，常常和李教师吃饭、聊天。从与李教师的聊天中，我学到了很多东西。李教师的率直、儒雅是我学习的榜样。同时，应对我的许多抱怨，李教师总是能予以排解。与其说是教师，李教师更像我的兄长，能结识李教师这样的兄长，是我的运气。多谢李教师。
如果说我从本科时就有心向学，且能得窥学术门径的话，那我务必要感激我的大学同学杜镇兄。在我认识的同学中，学笥之富、见识之高，无出杜兄者。我生性愚钝，但杜兄并不以此而弃之，在学习上总是对我循循善诱、多加引导。犹记得晚上在寝室外的走廊中一人一根烟，背靠墙壁，互相交流每日读书所得；犹记得在自习室偶有所得，即与兄信息交流，每得兄之首肯，即欣悦无已；犹记得在课上以纸条交换对“五德终始说下的历史与政治”看法时的激越；犹记得兄赞我大三学年论文颇有风范时的喜悦……如此之类，不能历数。杜兄与我虽是同学，但从学问上说，实是我的教师，是引导我窥测学术门径的领路人。
在此，还要感激王景明教师、崔广社教师、吕志毅教师、肖红松教师。王教师、崔教师、吕教师的课给我以很大的启发，开阔了我的眼界。王教师、肖教师、吕教师、崔教师在论文开题、预答辩、答辩中给了我许多推荐，给我许多帮忙。多谢各位教师。
感激李国庆教师在百忙之中参加我的论文答辩，对我的论文提出批评、指正。向李教师学习的机会并不多，但与李教师的几次交流都受益匪浅，很受启发。多谢李教师。
四年时间，转瞬即逝。从最初刚入校的幼稚、无知，到沉静之后的学业压力，到毕业前经受求职的一波三折，这期间，幸遇太多同窗友人的帮忙、良师的指点以及家人的支持。虽大恩不言谢，在此，还是赘述一二，以表感激之情。
首先感激导师李恋教师。整个论文从开始选题、搜集资料、构成初稿、导师修改、再修改直至完成，都包含着李教师的耐心指导和细心帮忙。她渊博的专业知识，严谨的治学态度，宽以待人的崇高风范，朴实无华的人格魅力深深地影响着我，并激励着我在以后的学习和工作中一丝不苟，踏踏实实。
行文至此，收获颇丰。本研究旨在引起广大教师乃至整个社会起到一种警示、反省的作用，为构建走向和谐的教育、为保护儿童的身心健康发展、为创造一个更加礼貌的、充满人文关怀的教育环境而做出一点努力。
本文开篇明确指出，相对于“体罚”来说，教师精神暴力是一种对学生伤害更大而隐蔽更深的教师暴力，因而也更具有研究价值。精神暴力在教育领域是一个比较新的概念，相关的研究尚不太多，大多只是从某一个方面来进行研究（如心罚、精神虐待、隐性伤害、软暴力）。所以，本课题的创新之处就在于：在前人研究的基础上，对小学教师对学生的精神暴力问题进行较为系统全面的研究，并提出了具体的预防和减少小学教师对学生的精神暴力的对策。采用资料分析法对小学教师对小学生的精神暴力进行了较为细致的研究，从教育学的角度对教师精神暴力的概念进行了阐释，从法律、伦理、哲学和教育等多个角度对教师精神暴力进行了批判。不可否认的是，尽管本研究在很多细致的分析基础之上提出了预防和减少教师精神暴力的对策构想，可是教师精神暴力的产生和发展有着深刻的历史和文化渊源，在教师和家长的心目中，传统观念常常是根深蒂固的，对教师精神暴力的认识很难在短时间内发生转变。所以，要从根本上预防和减少教师精神暴力的发生，建构一个和谐、健康、以人为本的学校环境，需要广大教育者更大的决心和勇气，同时带着完美的期望和必胜的信心，付出更多的热情和努力！
由于主客观条件的限制，本研究也存在一些不足之处。例如，选取的教师样本代表性不高，导致理论分析的深度不够；提出的“教师精神暴力”概念的可操作性不强，容易导致在教师精神暴力认定上发生争议。可是这些不足也正是继续研究的目标和方向，笔者将沿着这个思路努力走下去！
此排名主要从学术同行评价、顾主评价、论文被引用次数、国际学生比例等几个方面对世界大学进行打分和评估。Times的排名基本体现了大学的综合实力,它不仅看重大学的研究水平,更重看大学的教学质量和顾主对毕业生的评价。建议申请本科和授课式硕士(by course)的学生重点参考。
16 澳洲国立大学
37 悉尼大学
38 墨尔本大学
43 昆士兰大学
45 威尔士大学'>新南威尔士大学
47 莫纳什大学
83 西澳大学
106 阿德雷德大学
182 麦考瑞大学
206 皇家墨尔本理工大学
207 卧龙岗大学
212 昆士兰科技大学
232 科廷科技大学
242 拉筹伯大学
273 弗林德斯大学
291 塔斯马尼亚大学
303 南澳大学
325 格里菲斯大学
396 迪肯大学
2009 上海交通大学世界大学学术500强排名中的澳洲大学
此排名的依据主要是大学毕业校友的成就、获得诺贝尔的次数、论文在核心期刊发表的次数、被引用的次数以及高被引论文数等。总之,上海交大的排名最看重大学的研究实力,建议想申请research(研究型硕士)的学生可以重点参考。
59 澳洲国立大学
73 墨尔本大学
97 悉尼大学
101-151 昆士兰大学、西澳大学
152-200 威尔士大学'>新南威尔士大学
201-302 麦考瑞大学、阿德雷德大学、莫那什大学
303-401 弗林德斯大学、詹姆斯库克大学、卧龙岗大学、塔斯马尼亚大学、纽卡斯尔大学
402-503 拉筹伯大学
美国新闻周刊世界大学100强排名中的澳洲大学
此排名综合了40%上海交大的排名引用数据和60%TIMES的排名引用数据。
38 澳洲国立大学
50 悉尼大学
53 墨尔本大学
64 威尔士大学'>新南威尔士大学
73 莫纳什大学
78 西澳大学
91 昆士兰大学
三大排名的综合点评
1、无论是TIMES的排名还是上海交大版的排名,澳洲都有近一半的大学位列世界400强。这个比例高过英国、美国和加拿大。由此可见澳洲整体教育水平之高。
2、 国立大学、悉尼大学和墨尔本大学在三个排名中都排在澳洲前三,是澳洲绝对的TOP 3。昆士兰大学、莫那什大学和威尔士大学'>新南威尔士大学这三所大学排名相差不大,也属于世界顶尖大学。西澳大学和阿德雷德大学是8大里排名比较靠后的,但也基本在世界前100名。
3、 综合三大排名,麦考瑞大学肯定是澳洲第9,仅次于8大。卧龙岗大学应该是澳洲第10。此外,弗林德斯大学和塔斯马尼亚大学的知名度并不高,但排名很好,有点出乎意料。
4、 TIMES的排名200以后的排名基本反映澳洲三四星大学的综合水平,比较有参考价值。
5、 TIMES的排名主观性比较强,也比较综合。上海交大的排名都是客观数据,基本衡量的是大学的科研实力,对于coursework的选校意义不大。美国新闻周刊综合了TIMES和交大的数据是个综合版,不过只排了前100。
时光荏苒，自故都来苏三年矣。当今世事，物欲横流，人心不古，读书无用已成共识。想我一介书生，也曾有悲愤之言曰：宁做青楼一浪子，不为稷下穷书生。然近日闲而翻看古琴品，有诗云：衣襟半染烟霞气，诗卷长留天地间。读罢不禁为“稷下”之句而汗颜。唐寅《桃花庵歌》言：若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将贫_车马，他得驱使我得闲。人生短暂如朝菌晦朔，钱财万贯难买百年安康，唯有学问如滔滔江水无尽矣。身为学人，能窥先人之一斑，成一家之谬言，实乃精神之瑰宝也。
入学师从李勇教授，实属幸事。老师虽不善言谈，然腹中自有乾坤，学识渊博，为人和善，治学立言可为标榜也。韩愈《师说》言：“师者，所以传道授业解惑也。”论文开题之初，老师指点精要；写作之中每每遇阻而停滞不前，老师一言而中症结，茅塞顿开；论文初成，无论句读、语病、谬误，老师皆一一亲自批改，拙作终能得以付梓。高山仰止，景行行止，老师之言行，唯有心向往焉。
从学三年受教于鲁枢元老师、刘锋杰老师、廖大国老师、侯敏老师、王耘老师、潘华琴老师，于为人学识方面受益匪浅。诸位先生学富五车而贯中西，为人治学以垂范。学识修养如广袤之沃土，育百年之桃李，实乃苏大人文精神之巨擘也。师从诸位老师而观学海之一角，从此立志挂云帆而济沧海。昨日初入学府，立志功名；他日蟾宫折桂，必定有我！愿诸位老师身体安康、学识远播，与日月兮比寿，与天地兮齐光！
唐寅《桃花庵歌》言：桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花间坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。因才子之诗而爱上南国，爱上曾经的狂妄不羁与诗酒豪情。此三年间，虽不苟言笑，然文章字字关情，临别之时，特以此拙文拜别江南。千里宴席终有尽，南国一去舀无期。别过了，江南！别过了，韶华！
走过入学的喜悦、求学的奔波、撰写论文的辛苦，回首自我的求学历程，提笔写这段文字时别有一番滋味在心头。十四年前，逐鹿高考，未能如愿，仅升入衡阳师专。毕业后，利用工作之余自学，经过自考于2014年获得湖南师范大学的本科学历和学士学位。后继续苦心自学，最终在2014年成为湖南师范大学的一名专业教育硕士生，实现了年少时的梦想，开启了人生的新境界。
人的一生中往往要作一些重要的选择，三年前选择在职读研时，我没有想到这条路会如此的艰辛与坎坷。应对各种困难和诱惑，我曾失落过，彷徨过，也常伴随不安与浮躁。但直到今日我仍然执著于当初的选择，为自我的梦想在继续努力。无论未来怎样，我认为这都是自我无悔的选择，这段求学生涯将永远铭刻在我记忆中。
学业有限，学术无涯。在湖南师范大学攻读硕士研究生的三年，是我人生成长的重要阶段，三年的学习生活给我留下了宝贵的精神财富。三年来虽然有憾，但更多的是感恩。
首先由衷地向我的导师谢教师表示诚挚的谢意!本文是在导师谢教授悉心指导下完成的。从论文的选题、开题报告到初稿的完成，谢教师给予了我精心的指导和热情的帮忙，提出了许多宝贵的修改意见和具有针对性的提议。修改稿又承蒙导师多次斧正，花费很多精力才得以完成，对导师的关怀和帮忙致以诚挚的谢意。
本文在写作过程中还得到了导师组杨教师、刘教师、周教师的无
私帮忙，他们不仅仅给予我支持与关心，使我有了深入研究的决心，并且对文章提出了许多宝贵的修改意见，在此表示深深的谢意!
另外，感恩生活让我遇到了众多的同窗好友。感激同门陈民健、宋勇、吴丛笑、魏孝道，感激师妹青青、邓珞琬等人。一路走来总有你们相伴，有欢笑也有困惑，点点滴滴铭刻于心，在此也衷心地祝愿大家一路走好!
最终，感激一向以来支持我的父母、爱人和儿子！他们是我最坚强的后盾，在我的生命中，承载了他们无尽的爱与关怀。他们无私的支持与帮忙，使我在困难面前多了几分力量，少了几许彷徨，我的每一段历程都有他们的心血。正是有了他们默默的付出，我才得以顺利完成学业，才拥有今日的成就。
经过理论的学习与实践经验的总结，我尝试撰写了这篇拙作，由于才疏学浅，肯定有许多不足甚至错误之处，恳请专家们批评指正。
多谢！
2008年初，冒着漫天飞雪，我第一次走进华东师范大学的校门。此时，距我2005年从华中师范大学毕业，已过去了两年半的时间。重返“华师”，感慨万千，一向深埋在心中的学习的梦想最终变成现实，我的激动之情无以言表。
2008年是十分完美的时光，丽娃河畔的春花秋月见证了一年来我的学习、思考与成长。那里有学养丰厚的教师，有闪烁着思想光芒的课堂，有志同道合的兄弟姐妹，有藏书丰富的图书馆……无论是对于我们的国家，还是对于我个人，2008年都是意义重大的，我会永远记住这些日子。
感激我的导师石伟平教授，他的博学、睿智与幽默仿佛一扇窗户，使我看到了世界的无限精彩；感激我的妈妈，她多年来对我的严格要求和谆谆教导，是我不断努力的最大动力，她一向在不停的挑战自我，做到了很多我们当初认为很难做到的事情，她是我的骄傲，而我要努力成为她的骄傲；感激我的爸爸和弟弟，因为他们无私地支持我的每一个决定，给我最大的爱和包容；感激刘德恩教师、陆素菊教师、徐国庆教师和匡瑛教师，从教师们身上我学到了太多东西；感激我的同学兼同事郑琪，一年来因为有你的陪伴而如此欢乐；感激我们高师班的同学们，你们对我的关心爱护，我会永远铭记在心……
要异常感激的是我的爱人陈明星，因为有你，一切如此精彩。
我正在孕育一个新的小生命，这个神奇的过程让我对我所拥有的一切充满了感激。师长、亲友、命运给了我太多东西，我能做的就是满怀感恩的心，踏踏实实的过好每一天，尽自我所能去扮演好生活赋予我的每一个主角，用努力去回报这一切。
论文写毕，感慨良多。三年研究生生活即将结束，回首过往，2007年9月踏入哲学院伦理学殿堂，一个书生的书海独行，品老师们思想的盛宴，曾经是那样的快乐。其实，在我的内心深处，有着一个伦理学梦，真正想学一点伦理学，不过，感觉自己的心是浮躁的。伦理学，这是一门智慧的学科，三年研究生时光，自己或许还是滞留在“水面”，并没有沉入“水底”，但想来还是欣慰，学习过程中，我也向业师杨清荣教授聊过这个问题，杨老师告诉我，要想真正学进去，学深入，必须静下心来研读，必须有一种坐得住冷板凳的精神，必须有一种耐得住寂寞的心境。按照杨老师的说法，三年的研究生学习中，我感觉自己做得还不够。
这篇论文从选题到最终成文，得到了业师杨清荣教授的精心指导。从选题来说，还是得到了杨老师的肯定的，因为在此之前，哲学院伦理学专业的师兄师姐们未曾涉足这个论题。但杨老师告诉我，研讨王阳明致良知的伦理思想，相关的文章很多，要想写出新意就有难度，如果没有写出新意，文章就会变得平实。我还是写了这个论题，是自己的想法，写出来供人参考这本身也就是一种价值吧。说到业师杨清荣教授，他是一个真性情的人，他课堂上的讲授，给我最深的印象是严谨并具有逻辑，指导我的毕业论文，他修改到文章的字词与标点符号，他的严谨与逻辑体现得淋漓尽致。杨老师主要讲授伦理学基本理论与方法、中国传统伦理思想，立身严谨，立教严谨，有儒者之风。学生们可以感受得到，杨老师对自己从事的学问、对传统文化的精义与价值由衷的热爱。他对学生的开导可谓是尽心的，对杨老师的关爱、教诲，学生会铭记于心。
感谢专业老师刘可风教授、胡真圣副教授、陈燕副教授。课堂上，刘可风教授的幽默和智慧、胡真圣老师的视野与和蔼，陈燕老师的认真和执着，给了我很大益处。对他们三年来对我学习上的帮助和教导，我深表谢意。感谢已经到马克思主义学院工作的倪瑞华老师，她的环境伦理学课堂上，主张学生要有问题意识，善于发现问题并寻求解决的方法，给了我启发。感谢已经去上海任教的葛四友老师，我上过他的课，在课堂上，他讲授如何做研究写论文，他教授的“证成”理论，给我留下深刻印象。
也特别感谢龚天平教授，在我撰写论文期间，龚天平老师送给我邓名瑛老师写的书，《寻找生命之真——明代心学的本体追求》。拿到书的那一刻，我打开扉页，上面写道：“龚天平湖南长沙”，我猜想，或许是龚老师在读博士时看的一本书。简单的字迹，刻画着一个青年学者的学术情怀。
感谢论文开题报告时给我建议的王文贵老师，虽然三年的研究生学习过程中，没有在课堂上得到王老师的教诲，但王老师就我的论文如何写得更加好，给了许多建议。感谢论文评委张春香老师，虽然也未在课堂上得到张老师的亲授，但在论文答辩时得到张老师的指导和建议，我想说，谢谢您，张春香老师。
最后，感谢我的同学杨建军、张宁、姚云、高明才、周鹏、汤美岚、吴昊、张婷婷、李吉艳，三年的同窗生活，我们真诚以对，和睦相处，杨建军的担当、张宁的睿智、姚云的善良、高明才的言谈、周鹏的热情、汤美岚的活跃、吴昊的爽快、张婷婷的质朴、李吉艳的思想，这一切的一切都感染着我。此地烟花，他年风雨，这段情谊，愿我们且行且惜。
这篇论文的选题是研究生生涯将进行到一半时的临时起意，所以质量不高也在意料之内。三年时间里，于所学领域内多浅尝辄止，无所取长。加之未有过系统的思想史学习，在史料的收集、获取以及甄别等问题上缺乏经验，文章中的疏漏和不足在所难免。有些地方依然存在尚未解决，能够让这篇论文毁于一旦的致命逻辑缺陷，将这些问题自白于此，以期之后者批评。
细说起来，选择这样的题目也并非真的只是心血来潮。关于这一选题背后的问题深深困扰着我已有多年。那就是个体在应对外部世界时，怎样才算是真正的存在？我们应当选择怎样的生活？这些问题并非来源于大学以后的哲学训练，而是扎根于个人的生活体验，关于存在的焦虑伴随我多年，仅有在大学以后才逐渐清晰这是一种形而上学的问题，困扰着当今时代的许多个体。我出生并成长在一个经历风云巨变的时代，我的家庭，包括我本人在内，都感受过精神上无所适从的漩涡，直到此刻，我仍然能够体会到经历过这些变化所带来的惊悸和不安。我不断在心里反问自我，城市的生活、经济的发展，这一切真的让我们的世界变得更好了吗？我们有未来吗？我们所做的一切真的正确吗？这些问题对于许多年前尚未接触哲学训练时的我，答案是迷茫的。
直到步入哲学的世界，才发现先辈早已对此问题有过思考和回答。梁漱溟先生晚年曾对“这个世界会好吗？”做出了肯定的回答，儒家、佛家这些缤纷绚烂的思想让我明白原先世界的提高、人类的发展背后存在着这些更为本质的东西，他们让我重新相信人类礼貌的伟大内涵，我第一次深切体会到了先圣所谓“我欲仁，斯仁至矣”、“反身而诚乐莫大焉”的训诫。也正是此一时期，儒家开始在我的生命里埋下了种子，和儒家的魂牵梦绕也就此开始。
然而，步入山大研究生的学习阶段为我打开了一扇新的大门。社会矛盾、民间疾苦，这些问题进入到我的视野，打碎了我关于“格致诚正”的迷梦。让我开始从头审视自我的大学生身份，我第一次明白，原先那些人间的疾苦，你不看，并不代表它们就不存在。学术，从来不是自以为是设置一个目标而向其进发，所有的学问如果不能够以人及其幸福为旨归，那么至多可是是自我陶醉的象牙塔里的猎奇活动。儒家也是如此，宋儒所谓“天地生生之仁”、“为生民立道”，至此才始知此一语分量之重，才明白自我的难堪重任。
早在两千年前，夫子就曾言“不患贫而患不均，不患寡而患不安”，这个问题如今依然摆在我们面前。这或许并不是当政者或者学者们的本意，然而应对这样的现实，应对那些吃不饱饭、上不起学、看不起病的弱势群体，恶劣的社会环境，严苛的言论制度，这些都让我们的研究在某种程度上不得不退回到故纸堆里，看似皓首穷经，实则偏安一隅。我对自我感到惭愧，我明白，我能够坐在那里安心完成这篇后记，某种程度上归功于我是这种不平等的受益者。在这个各种学问都有可能沦为权贵装点门面、资本灌注鸡汤的年代，儒家也不例外，我无力反驳那些“得一查焉以自好”之学，所能做仅有为某些儒家身上所失去的忧患意识一哭，哪怕这种忧患带给个体的仅有无尽的烦恼和痛苦挣扎。
回到这篇论文本身，犹记得澳洲学者文青云在其《岩穴之士》一书序论中所说，大学某种程度上即是一种隐居的生活，能够让他摆脱各种俗世的干扰而专心致志完成研究。这对于我们何尝不然？在着手写作之前，并未意识到个体的思想在大环境中的挣扎与纠结，然而当深入到时代之中时，才深深感受到时代巨变之中先贤们灵魂深处的孤独。在写到“夫子怃然：鸟兽不可与同群”之时，那种独立于苍茫的失落感几乎让人垂泪，每一个时代都有其存在的问题，每一个人也都要应对这些问题。
妄图去还原思想的路径是危险的，这尤其体此刻对于庄子的感悟中，总有一不细心滑入郭象这一深渊的趋势。论文虽已完成，我至今也不敢妄语自我是否真的就曾窥见先贤们的思想门径之一二。多数时候仍然可是是借他山之石以攻玉，将他人的思想和解读重新玩味一番罢了。而对于先秦的隐逸者群体，自认为这篇文章所做的仍然不够，我还没有打通和隐逸者之间能够对话沟通的桥梁，所写的仍然可是是雾里看花，相对于他们，我仍然是个被拒之门外的局外人。
在写作的过程中，我仍然不断自问：隐逸真的有价值吗？会不会从一开始我的想法就是错误的？以至于有几次都几近停笔，如今依然对于这个问题不敢给出自信或满意的答案。然而我仍然想在此表白自我的初心，那就是隐士群体的存在绝不是偶然，它是某种社会机制造成的。我们的社会终归是属于所有人的，每个人都应当在其中拥有属于自我的位置和权利。这些人是被排除在外，还是以另一种方式重新存在于以往的帝制社会当中，而这一切又是如何发生的？我期望隐逸能够对于我们今日的生存焦虑和危机以启发，毕竟它曾在数千年的历史长河中给予无数人的精神以安顿。当然，这种启发在今日看来有可能是消极的……
这篇看似不够哲学的论文，许多还只是自我不成熟的想法，各种问题仍然无法回答。我们是否能够经过对于隐士群体的研究，来引申出一种力量，借由这种力量来打破我们为自我人为设立的限制，消解掉我们狂妄自大而又愚蠢的中心主义？真正让每一个人都能够完全的占有自我的存在，一个挺立其自我生命的主体，而不只是他人存在的客体？遗憾的是，哲学不能供给面包，我仍然应对着和所有人一样的困境与困惑。在此抛砖引玉，以期之后者能够走得更远，看得更深。实现真正的“为天地立心”。
时光荏苒，我在首都师范大学七年的考古学学习生涯即将告一段落，回首往事，历历在目。
不得不承认，我与考古专业的结缘却是冥冥之中的。一个理科成绩优秀但怀揣着对文人气质的向往的高中生在2014年的寒假后，不顾亲朋劝阻，毅然弃理从文；一个懵懂的高三毕业生在2014年的暑假后，走进了自我的象牙塔，选择了文物鉴定与保护专业；由于本科期间的学习更多是以考古学方向为主，于是一个对祖国大地充满热爱的大学毕业生在2014年暑假后，坚持在学校继续自我的考古学道路。《礼记·学记》：“学，然后知不足。”“先商文化漳河型研究”这一课题在我脑海中整整思考了三年，却迟迟未动笔，很大一部分原因在于对自我学术水平的不自信。在本论文的写作过程中，退缩与前进交替往复，却收获颇丰。除知识的获取外，尚能够时不时的想起自我从学的初衷，时不时的思考自我为人的准则，更能不断展望自我人生的方向，善莫大焉。
成长至今，是我勤劳朴实和善良的父母给了我最基本的价值观，给了我最基本的生活保障，让我安心求学。我的每一步成功都有父母辛勤的汗水和期盼的眼光，无论何时，分享我的任何成功，他们都当之无愧。
即将结束学业，是教师用无怨无悔的精神将自我的学识、见闻和德行倾囊与我，给予我立足社会的智慧和本事。在学校，我能够无忧无虑的畅游于知识的海洋，我能够自由自在的抒发自我的思想，无论何地，我都向往这方圣土。朋友们，是你们陪我一齐享受那每一份成功，是你们陪我一齐度过那每一个感伤。是你们给了我太多欢乐，太多对北京的回忆。虽然我们将为梦想而各奔东西，但我们的心永远紧密相连，我也将终生怀念与你们并肩的日子，只是衷心祝愿彼此天涯海角，明天会更好。
从学期间，我成功组建了自我的幸福的小家庭。在求学最终阶段，应对学业和就业的双重压力，幸有爱人的用心关怀和全力支持才使论文得以顺利完成。心存感激，愿爱人工作顺利，健康欢乐。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”学无止境，在社会的大学堂里，我将继续满怀信心，不懈追求。
1、个人认为几个要素的重要性（文科类，尤其法学院）：CV>WS>GT>GPA>PS（含WE）>RL。你需要用GPA证明你的一般学习能力，用GT证明你的英语水平及标准化考试能力，用CV囊括你这大学三年的专业建树，用WS来表现专业研究的具体水平，用PS从另一个角度展示个性化因素，用RL从其他侧面旁敲侧击勾勒出申请者的另一个形象，用WE表示你申请该校的诚意及个人需要。这些东西加在一起成为了一个整体。而即便是相对来说排位最最不重要的RL，也必须倾注大量心血。所以总的来说，这些指标没一个是不重要的，都必须全力以赴认真对待，只有尽力将各方面做得尽量无可挑剔，才可能获得好的结果。
2、澳洲留学Curriculum Vitae非常非常重要，它可以在最短的时间里了解申请者的大概层次，所以CV是继成绩单和GT之后教授看的第一样东西。但一篇好的CV需要靠三年的长期努力和累积。
3、找一份专业的CV，不要参考那些牛人教授的，那些太牛了没法比。可以参考澳洲应届生的CV，用词专业，格式正规。
4、有了底子和CV样板，把这些经历罗列上去就OK，注意用词尽量优化，最后最好附上各种活动、奖状、论文发表的照片，大大增加真实性和直观性（如果申的是法学院，更应该附上去，让教授觉得你有主张什么都附证据的好习惯）。
5、 CV要写得详细且有据可查，比如实习要写上工作单位、地址、电话、上司及联系方式、工作内容、一周工作时间、及离开原因。写获得的奖项要写上举办单位、几个人参加自己是什么位置、指导老师及其联系方式、参赛内容题目、最后页附上奖项照片等等。
6、能造假的都是不重要的。
7、申请材料要注意前后呼应。比如CV里写到发表了一篇论文，然后可以说参见WS，WS里附上论文英文版；或者CV里写到参加了某某专业活动，PS里写自从参加了这个活动之后，我的专业生涯兴趣发生了什么飞跃/变化之类。这样能让你的申请看上去更整体，也更有真实性。
8、如果CV有了很多图片，注意容量压缩，否则网申传不上去。
9、申请的纸张和打印店的选择也很重要。建议用120G的纸，物色一家最好的打印店。彩打简历里的照片、奖状要印得很清晰，看上去很有质感。
