一.课题研究（设计）目的，其理论与实际意义，国内外的动态和发展趋势：
目的和意义：
设计书是环岛安置工程沉降观测的技术依据之一，同时也可作为同类项目的参考资料。通过本设计书撰写，基本掌握测绘项目技术设计的方法与要求，同时进一步熟悉沉降观测的组织与实施，更好地理论联系实际。沉降观测是确保大中型建筑物安全运营的手段之一，通过本项目的设计与实施能更好的保证生命财产安全。
发展趋势：
城市的小高层、中高层楼房日俱增多，楼房塌陷也伴随着增多，存在严重危害性，人民群众心里也出现了恐慌现象，这给楼房的质量提出了更高的要求，其中沉降观测是建筑物质量控制中的重要环节，也是表达楼房质量最直观的数据之一。目前沉降观测，施工队一般仅能用DS3观测，而专业测量队常按二等精度组织实施，且存在数字水准仪逐渐取代光学水准仪的趋势。
二.课题研究（设计）的内容（论文基本框架）：
小高层建筑物沉降观测技术设计与实施
1项目概况
2作业依据
3设计方案
基准点的建立
工作基准点的建立
沉降点的布设及基本要求
沉降观测精度要求
沉降观测水准路线的布设
水准路线的外业观测
数据处理
观测期限与观测周期
观测中的注意事项
4提供成果资料
5成果分析
附表和附图
三.课题研究（设计）的主要研究方法、技术路线：
（1）收集并参考相似工程的设计书和技术总结资料；
（2）收集并参考相似工程的论文资料；
一、论文题目
论线条在油画语言中的表现力—马蒂斯作品中线的表现与研究
二、研究意义
线是视觉艺术的初始形式，是人们观察和描绘自然的一种基本方式。绘画艺术中的线条起到了描摹物象的外围轮廓，为之勾勒骨架的重要作用。线条在东西方绘画历程中演变出了丰富多彩的表现方式，绘画的表现语言由此变得生动和充实，不同的画家以风格各异的线条丰富着绘画的语言。研究线条为深入研究画家的创作个性，艺术样式的演变提供了一条有价值的道路。
20世纪初以马蒂斯为代表的“野兽派”具有突出的意义，虽然这并不是一个实在的团体，但马蒂斯在这一个解放色彩、探索形式创新的时代却独具代表性，他的素描和绘画都不是简单描摹自然，而是以线条来抽象地展现精神世界。他以他的线条创造了一种新的空间感知方式，对油画技法的创新影响深远。
今天，研究法国现代派画家亨利?马蒂斯的人是越来越多，要出新意并非易事。就个案研究，限于篇幅、个人能力及资料限制，笔者只能抓住马蒂斯绘画作品中笔者认为最重要的线条语言来分析研究，并把他“自由的精神家园”作为突破点。如今，在我们具体的创作实践中，就如何使线条形式与情感精神同在;如何提高线条语言的表现力;如何体现时代精神。马蒂斯的绘画艺术作品都提供了最有价值的参考和启示，具有重要的现实指导意义。因此，对课题《解读马蒂斯绘画作品中的形式语言》的研究将有利于我们在二十一世纪里，更清楚地认识到艺术创作的多元性，表现手法的多样性。可见，中国油画艺术应从本民族自身特点出发，在不忘“本”的前提下，以“拿来”的精神和勇气有选择地吸取国外文化艺术精髓，是大有益处的。
三、国内外研究现状
马蒂斯和野兽派的出现，标志着西方美术发展的一个新阶段，一个“形式革命”的阶段。这个阶段的主要标志是强调形式，把形式提高到独立的地位。这些重视形式的流派通常被称作“形式主义流派”。这里所谓的“形式主义”，并非不要内容，不同的仅仅是侧重点，犹如十九世纪中期文艺中的自然主义并非完全排斥艺术概括一样。形式主义的侧重点在于形式，忽视题材、情节、所述故事等属于内容范畴的因素在绘画中的作用。形式主义流派理解的“内容”是由形式传达出来的一种较为抽象的感情和情绪，是体现在形式要素中的细致、微妙的感觉。因此，这些作品往往一时不被大众所理解，因为大众的审美趣味和能力，远远比不上在形式上有特别研究的艺术家来得细腻和敏锐。但是，也正是这种思潮和这些艺术家的作品不断地拓展着人欣赏能力的“接受度”，不断地提高和革新着人们的审美趣味。
柏格森在1900年发表的《笑》的文章中说：“有人热爱色彩和形，同时由于他为色彩而爱色彩，为形而爱形，也由于他爱色彩和形而不是为他自己才看到色彩和形，所以他通过事物的色彩和形所看到的乃是事物的内在生命。他然后逐渐使事物的内在生命进入我们原来是混乱的视觉之中。至少在片刻之间，他把我们从横隔在我们的眼睛与现实之间的关于色彩和形式的偏见中解除出来。这样，他就实现了艺术的最高目的，那就是把自然显示给我们。”柏格森同时指出，另外一些人并不注意于物象的色彩与形，而反求之于他们自身，“喜欢到自己的内心中去探索。在那些把某一情感形之于外的万千萌芽的行动底下，在那表达个人精神状态并给这种精神状态以外的平凡的社会性的言语背后，他们探索的是那个纯粹朴素的情感，是那个纯粹朴素的精神、状态”。
从气质上说，马蒂斯即用色彩和形去把握事物的“内在生命”，又是漠视形和色而去追求那内心纯粹朴素的精神状态的艺术家。或者更确切地说，他善于把这两者结合起来。他提倡的“均衡性、纯粹性以及清澈性”是最高的目的和境界，当形和色的表现妨碍这个目的和影响这一境界时，他可以舍弃形和色，如他在以勾线为主的素描与版画中所做的那样。马蒂斯主张艺术的“均衡性、纯粹性以及清澈性”，和柏格森的要求相吻合。这位哲学家认为，绘画、雕刻、诗歌和音乐“应该除去那些实际也是功利性的象征符号，除去那些为社会约定俗成的一般概念，总之是除去掩盖现实的一切东西，使我们面对现实本身”。(这里的所谓“面对现实”，是指现实的原始、内在的生命。)克罗齐在1901年写的《美学》中认为，形象认识是独立的，不需理智、概念和逻辑的帮助。他说：“形象观感就是对真实存在事物的感觉和对可能存在事物的想象二者无区别的混合。”
在克罗齐看来，纯粹的形象包含着从真实中得到的感觉和虚幻两个方面，而且这两者彼此难解难分。这种形象是怎样创造出来的呢?克罗齐强调儿童心理，强调非理性的“原始的心理状态”。这实际上是对现实生活的一种回避。这和马蒂斯回避社会的矛盾和动乱，排斥“麻烦和令人沮丧的题材”，是同出于一个思想体系。这也就是沃林格在其美学著作中所阐述的那种“抽离”的倾向，是文艺家们对社会的一种消极反映。上世纪末、本世纪初，西方资本主义社会面临重重危机，给知识分子的心灵投下了阴影，重物质、重机械，轻视精神、压抑人性，
使人们对社会丧失崇高的信念。文艺家们不能从现实中获得鼓舞和刺激去歌颂和赞美人生，便把精力用在探索形式如何表达感觉上。唯美的、象征的、抽象的艺术便应运而生。这些含有消极思想倾向的艺术现象又包含着积极的方面：使艺术家更深入地探讨艺术特点和规律，摆脱社会和心理的种种压力，自由地抒发感情，把握和发挥创作个性。这些艺术以其精美的形式“拨动我们胸中早就在等待弹拨的心弦”(柏格森语)。王尔德在《意向》一书中曾经说：“审美是一种比理性更高深、且更富于灵性的世界。唯有从美的鉴赏中，才能到达如色彩感觉之类的精微的境域，它在个性发展上所具的意义，远比正邪之念更重大。”这一论述对于我们理解马蒂斯艺术的特色也是有帮助的。不过，在含有唯美倾向的艺术家中，马蒂斯的艺术是健康和明朗的，它不颓废和神秘莫测，它精妙而不晦涩。因此，我们在指出马蒂斯艺术所具有那个时代的一般特征的同时，要充分肯定这位大师在世界艺术上的不朽地位。我们不必去责怪这位艺术家没有去表现重大题材，因为艺术创造中最重要的不是题材，而是艺术家的热情和真诚，以及在这种热情和真诚中所体现出来的崇高和纯洁的人类感情。恰恰在这一点上，马蒂斯的艺术是经得起检验的，我们不应要求也不可能要求所有艺术品都产生同样的社会作用和效果。各门艺术有各门艺术的特性，每个艺术家有相异于他人的气质和风度。马蒂斯在重视人类的自然生活和本能生活，重视个人的创造价值方面所做的努力，对二十世纪西方艺术是有力的推动，对我们今天也不无借鉴作用。
四、研究方法及内容
研究方法：(1)观察法 ;(2)文献法;(3)经验总结法。
研究内容：马蒂斯认为观察是一种创造性活动，要求得到一种效果。现代艺术中线条是至关重要的。线条可以突出、可以表意、也可以控制与整合整个画面。马蒂斯强调的`是表达事物本质的线条—“如果我要画一个女人体，我首先就要赋予她优雅妩媚的情韵，不过我明白必须给她更多的东西。我将通过追求本质的线条来浓缩它的意义。一瞥之下，妩媚会显得不怎么突出了，可它最终会从有着更宽广意义的、更富于人性的新形象中显露出来。由于妩媚将不是绘画的惟一特点，它会不那么显眼了，但是，由于它的生命包含在形象的总构想中，它将如往昔一样存在下去。”54妩媚是女人体的一个瞬间特征，而这个瞬间包含在更本质的生命中，“通过追求本质的线条”来保存它，最后妩媚就包含在了作品整体形象之中获得了它的永恒性。所以，要让线条这个绘画语言元素发挥其自身的作用。
严格意义上的东北野山参是指产于中国东北地区、在自然环境中生长， 没有任何人为干预、生长于林下的人参。在清朝末期，东北野山参几近枯竭， 实物形式的东北野生人参几近消失。其后， 民间多用人工培育的方式种植人参。因其生长环境和种植方式的差异， 与真正的野山参不可同日而语。有趣的是， “东北野山参” 的概念一直延续至今， 市场上每年销售和消费的“东北野山参” 规模之大， 远远超过东北长白山山脉的确存的少量野山参。本文以现代“东北野山参” 为研究对象， 通过对其社会生命史的全程追踪和考察， 揭示现代山参之“野” 的意义建构过程， 以及背后的文化动力与实践逻辑。
人类学向来都是研究“人”、“人性” 及“文化” 的学问。“物” 并不是人类学研究的常规论题。然而， 人类学对“物” 的研究并非局限于“物” 本身，而是透过“物” 的物质表象， 透视“物” 背后的文化含义， 进而试图回答两个问题： “物” 如何传达社会关系? 如何经由“物” 来理解文化或社会? 早在西方人类学发展的初期，莫斯(Marcel Mauss) 就出色地阐述了蕴含在礼物交换体系中的复杂社会意义： 物品通常被赋予所有者的精神特质、灵魂，送出礼物的同时， 也是将自己的精神特质送了出去。在与涂尔干(Emile Durkheim) 合著的《原始分类》中，莫斯进一步指出， 社会的分类决定了事物的分类， 社会并不单纯是分类思想所遵循的模型; 分类体系的分支也正是社会自身的分支。列维—斯特劳斯(C. Levi-Strauss) 从结构主义的立场出发，认为莫斯人与物不分， 只停留在处理现象的表面， 忽视了背后深层次的交换关系。他认为， 交换才是社会的再现和繁衍的机制， 是超越人的意识而存在的， 可以被客观地加以研究，进而揭示不同类型社会的运作机制。马克思揭示出“商品的拜物教性质及其秘密”，认为“商品” 之所以神秘， 并不在于它的使用价值， 而在于它的“形式” 表面上看似简单、平凡， 实际上却“充满形而上学的微妙和神学的怪诞”。
人类学家阿尔君·阿帕杜莱(Arjun Appa?durai) 把上述思路做了充分的延伸和推进， 认为“物” 的意义蕴含在它们的形式、用途和轨迹之中， 所以我们必须跟随“物” 本身， 通过对“物” 的社会生命轨迹分析，才能充分把握、理解和解释与之相关的人的行为。他把这种分析视角称之为“方法论上的拜物教” (methodologi?cal fetishism)。 这就是“ 物” 的人类学研究(anthropology of things)。这种理念被西敏司( Sidney W. Mintz) 在《甜与权力》一书中充分运用。他从马克思主义立场出发，用糖的历史作为例证， 力图证明西方资本主义的崛起， 除了其内部的发展驱动之外，还有殖民地经济(甘蔗庄园及制糖产业) 等外生变量的巨大贡献。通过翔实的史料， 西敏司向我们展示了糖是如何从最初的奢侈品和身份表征， 随着资本压榨和产业发展，逐渐变成一种大众廉价必需品的。借助“物的人类学” 方法论，西敏司将现代日常生活中再常见不过的糖，放到一个更深远的历史进程中考察， 揭示出物的内在意义与日常生活相关联， 是个人为自己及周围人的行为赋予的意涵; 而其外在意义则与社会组织、体制、权力等相关联，是“社会组织与族群造成的改变带来的影响”。
通过分析布农人对物的传统分类观念， 黄应贵探讨了他们对不同物种的认识、接受与创新的过程。布农人把自然物看成与人密切相关的东西(比如水稻)， 而通过特殊“知识” 或“工艺技术” 所创造出来的物，则是没有主体性的客观的物， 如茶叶。对两类农作物的划分， 不仅影响了布农人的生产活动， 同时还影响了他们的日常生活。 张光直倡导研究饮食人类学(anthropol?ogy of food)， 指出中国人具有独特的饮食文化， 其中最为核心的即“食品也是药品”。我们认为， 一个人所吃食物的种类和数量与他的健康密切相关，机体的运行遵循着基本的阴阳原则，体内阴阳不平， 可以吃特定食物来调节体内的阴阳失衡。陈有平也认为， 食用适当的食物有助于人保持身体的平衡或恢复平衡状态。 这种观念使得中国人自古以来就关注滋补品和保健品。蒋斌从中医思想和中国文化入手，以燕窝为研究对象， 借用阿帕杜莱的“方法论上的拜物教”， 探讨燕窝在中国社会和文化体系中的位置，以及人们用怎样的修辞和语言来建构燕窝的意义。他发现， 燕窝之所以能够成为可欲的(desirable) 消费品，其背后依赖的是知识的断层和阻绝。
人类学对食物的研究并没有将话题和研究对象局限于食物， 而是将食物放置于更加广阔的社会和文化背景中去考察，视其为整个社会文化体系中的一部分。因此， 历史、政治、权力、宗教、意识形态、观念信仰、经济制度、生产方式等诸多文化因素都可以用于分析饮食文化。上述研究脉络较好地呈现了人类学对“物”的研究的基本思路和分析视角。本文将延续这种分析路径， 以“东北野山参” 为对象， 考察其在生产、流通和消费三个环节的意义建构和再生产过程。
一天放学回家，我看见奶奶给我买了几根我最爱吃的`甘蔗，开心地跳了起来。因为甘蔗又甜（含有三种糖分——蔗糖、果糖、葡萄糖）又有营养（有铁、钙、磷、锰、锌等人体不可缺少的元素），所以有“补血果”的美称，因此我特爱吃甘蔗。我对奶奶说：“奶奶，这些甘蔗您帮我削掉皮，我自己咬吧！”“好的，先给你削一根，剩下的你要吃再给你削。”奶奶答。
削好了一根甘蔗，奶奶又把那一大根甘蔗切成了三小段——上段、中段和下段。我拿起上段甘蔗，一咬，“咦，这次的甘蔗为什么不甜？”上卖家的当了？于是我打算写好作业再吃。
写完了作业，我又想吃甘蔗了。于是我拿起下面一段的甘蔗，一咬，啊这次的甘蔗甜得不得了！我狼吞虎咽地把那段甘蔗吃完了。吃完了甘蔗，我冒出来一个问题：“为什么上面的甘蔗不甜，下面的甘蔗甜呢？”我去问奶奶，她也不清楚，于是我决定上网查资料。
网上说，这是因为甘蔗在生长的过程中，需要持续消耗养分。小甘蔗含糖量少，长大以后，一方面制造出来的糖分增加，同时消耗的养分减少，多余的糖分就贮存在甘蔗的下段，因此甘蔗的下面部分甜。
甘蔗的秘密被我发现了哦！所以，同学们，你们只要肯动脑筋，一定会有新发现！
库存就是存储的一系列物料，其作为企业生产和销售的物资保障服务环节，在企业的经营过程中占有重要地位。但库存具有两面性：一方面保障了供应链的正常运行;另一方面却又占用了大量资金，增加了供应链成本。
一般情况下，存货持有成本每年约占整个商品价值的20%，举例来说，如果把价值500元的食品储藏在冰箱里，那么存储一年大约花费100元。这也是各个企业花费巨大精力进行库存管理 工作的原因。近些年，随着电子商务中 物流技术的不断 发展，库存管理已日趋信息化、 网络化和高度集成化。
一、相关概念
库存管理(Inventory Management)是在企业内涉及库存决策的一切职能，即根据外界对库存的要求、企业订购的特点，预测、 计划和执行一种补充库存的行为，并对这种行为进行控制。库存管理的主要功能是记录入库、出库、盘点等库存详细信息。帮助用户清楚地统一管理库存的每一次出库入库及盘点情况，提高库存管理效率。
库存管理是连接采购管理、生产管理和销售管理的桥梁，即根据供应和需求规律确定生产和流通过程中 经济合理的物资存储量的管理工作。库存管理应起缓冲作用，使物流均衡通畅，既保证正常生产和供应，又能合理压缩库存资金，以得到较好的经济效果。
二、库存管理的主要形式
库存管理具有多种形式：
1. 委托保管方式。接受用户的委托，由受托方代存代管所有权属于用户的货物。即把所有权属于用户的货物存放在专业化程度比较高的仓库中，由后者代理用户保管和发送货物，用户则按照一定的标准向受托方支付服务费，从而在一定范围内实现零库存和无库存式生产。
2. 协作分包方式。主要用于制造企业，这种形式可以通过若干企业的柔性生产准时供应，使主企业的供应库存为零，同时主企业的集中销售库存使若干分包劳务及销售企业的销售库存为零。
3. 轮动方式。也称同步方式，是在对系统进行周密设计前提下，使各个环节速率完全协调的一种零库存、零储备形式。这种方式是在传送带式生产基础上，进行更大规模延伸形成的一种使生产与材料供应同步进行，通过传送系统供应从而实现零库存的形式。
4. 准时生产方式和看板方式。准时生产方式不是采用类似传送带的轮动系统，而是“在需要的时候，按需要的量生产所需的产品”，从而实现零库存。这是在日本丰田公司生产方式的基础上发展起来的一种先进的管理模式，是一种旨在消除一切无效劳动、实现企业资源优化配置、全面提高企业经济效益的管理模式。
准时生产方式中有一种简单有效的方式——看板方式，也称“卡片”制度，是在企业的各工序之间，或在企业之间，或在生产企业与供应商之间，采用固定格式的卡片为凭证，由某一环节根据自己的节奏，逆着生产流程方向，向上一个环节指定供应，从而协调关系，做到准时同步。
5. 按订单生产方式。即企业的一切生产活动都是按订单来进行的，仓库不再是传统意义上的储存物资的仓库，而是物资流通过程中的一个“枢纽”，是物流作业中的一个站点。物是按订单信息要求而流动的，因此从根本上消除了呆滞物资，从而也就消灭了“库存”。由日本索尼公司首先采用。
6. 无库存储备。国家战略储备的物资，是非常重要的物资，因为其在关键时刻可以发挥巨大的作用，所以几乎所有国家都要有各种名义的战略储备。由于战略储备的重要性，一般这种储备都保存在条件良好的仓库中，以防止其损失，延长其保存年限。无库存的储备，是仍然保持储备，但不采取库存形式，以此达到零库存。
7. 配送方式。企业通过建立完善的物流体系，及时地将按照订单生产出来的物品配送到用户手中，在此过程中通过物品的在途运输和流通加工，减少库存。
三、企业库存管理存在的问题
现阶段，企业在库存管理过程中存在诸多问题，主要有以下几点：
1. 管理不善。企业内部缺乏一整套有关库存管理的规章制度，并缺少有效的监督机制，来保障库存管理的顺利执行。
2. 标识不清。由于相同物品放在多个仓库，相同的物品采用不同的码标，可能造成大部分物资长期存储，其中部分物资甚至变质、失效，或者部分物品重复采购，给物资采购工作和仓储管理带来极大困难。
3. 核算不实，成本费用增加。有些企业的 会计核算起不到监督作用，账目与实际严重不符;有的企业对新税制下库存的核算缺乏认识和了解，在购进环节不按规定取得增值税专用发票，增加自身税负。
4. 产品滞销，效益低下。由于企业亏损，致使大量产品滞销。
四、加强库存管理对策
市场需求日益多样化和个性化，产品更新换代的周期越来越短，这就要求制造业企业必须改变库存管理现状。针对企业库存管理中存在的诸多问题，本文提出以下一些对策：
1. 企业要对库存进行系统分析。通过判断并掌握库存的适当数量、调整库存与客户订单以及向外批购的关系，来分析影响库存管理的各控制要素的结构，以利于库存结构的改善。
2. 企业要建立适合自身发展需要的 计算机库存管理系统，以便可以实时、动态了解企业的库存信息，提高库存运营效率。按统一的会计制度规定进行核算，对库存的核算应及时、准确和完整。
3. 企业应建立科学高效的库存管理制度，并随着企业的发展不断完善。一般来讲，企业的存货品种多且功能各异。无论从能力还是经济角度，企业均不可能也没有必要对所有存货不分巨细地管理。分类管理正是基于这一考虑而提出的，其目的在于使企业分清主次，突出重点，以提高存货资金管理的整体效果。
4. 企业要进行库存规划，控制库存水平，降低资金占用，使库存效益和成本达到最优。做好库存规划，首先应制定经济订货规划，确定好经济订货批量和再订货点，及时补货，避免缺货。其次，要确定库存资金的占用额。
5. 企业要完善内部控制，确保其行之有效。即做好岗位分工控制;取得、验收与入库的控制;仓储与保管控制;监督与检查。
6. 企业应合理整合内部物流资源，如仓储资源、人力资源、信息资源、管理资源、运输资源等，并充分利用第三方物流。
7. 企业应力争实现零库存管理。零库存是指物料在采购、生产、销售、配送等一个或几个经营环节中，不以仓库存储的形式存在，而均是处于周转的状态。它并不是指以仓库储存形式的某种或某些物品的储存数量真正为零，而是通过实施特定的库存控制策略，实现库存量的最小化。
8. 提高库存管理人员素质，是搞好库存管理的关键。库存管理人员要加强 政治学习、业务学习。企业要加强对库存管理人员的管理，建章立制，使大家有章可循。
五、结束语
总之，库存管理不是简单地减少在部件、原材料和供给方面的资金投入，而是要在对未来所需部件和非计划维修需求进行正确的预测之后，做出合理的库存规划。通过加强企业库存管理工作，不但体现企业的综合管理实力，有效地保证企业生产经营活动的连续正常进行，而且必将对企业发展壮大起到重要的推动作用。
咔咔”阳光照耀在几根甘蔗上，妈妈带我来到了卖甘蔗的地方。
那位伯伯站在门口，拉着嗓子大喊：“卖甘蔗喽！卖甘蔗喽！新鲜的甘蔗嘞！十元一根！晚了就没了！”妈妈拉着我的手，向卖甘蔗的地方走去。
伯伯见我们来了，马上停止叫卖，兴冲冲地朝我们这边走来。他眼睛眯成一条缝，从嘴里挤出一丝笑容问：“请问买些什么？”“看看”妈妈边回答边走着。伯伯马上收起了笑容，眼睛睁地大大的.看，看起来有些生气与不满。
接着他又走过去叫卖了。“老板，这根几元？”那老板像箭一样冲上来，又摆出一副笑脸回答：“十元一根，新鲜的!”妈妈想了想，说:“好吧！来一根!”
伯伯接过甘蔗，把刀一拿起，在甘蔗的皮边上飞快地舞动。甘蔗皮如下雪般纷纷飞落。我顺手捡起一块甘蔗皮仔细往上瞧了瞧，咦？，全是黑的，再看看甘蔗上，全是白的，毫无一处黑迹。
伯伯知道我在看他便笑着问我：“小朋友，你在看什么呀！”我便回答他：“伯伯，你的刀工好厉害呀！”伯伯笑了笑，又取出一个袋子套住已削好的那一边又去削另一边。
削好后，他把甘蔗的一头放在刀下边，又见他抓住刀把，把刀上上下下地切着，一点也不含糊。
他把切好后的甘蔗用袋子装好，双手递给我们。
至今，我还在想着，为什么他会有这么厉害的刀工。
小白兔要在田 里 种 甘 蔗。
小山羊对她说：“你种的甘蔗肯定很甜。”
“谢谢！”小白兔说，“别忘了，到时候来吃甘蔗啊！”
牛伯伯告诉小白兔：“种甘蔗得先松土，再把老甘蔗切成一小截一小截，埋进土里，多施肥。”
小胖猪来帮她拱地，拱得一身汗水一身泥。
小狐狸和小猴帮她找肥料，挑来一担又一担优质肥。
小白兔好感动，大声说：“甘蔗成熟了一定要来吃啊！”
可是，秋天到了，小白兔的甘蔗地里只长了一棵小小的甘蔗苗。“我答应了朋友们要来吃甘蔗的啊！可是现在……”小白兔难过得哭了起来。
眼睛哭红了，小白兔想，哭有什么用呢！忽然，她有了一个好主意。她砍下那棵甘蔗苗，掏啊掏啊，掏空了，再钻几个小洞洞。哈！一支长长的甘蔗笛子做成了。
小白兔吹起笛子来，笛声传得很远很远。小山羊听到了，小胖猪听到了，小狐狸和小猴听到了，牛伯伯也听到了。
大家都说：“小白兔的笛声真好听，带着一丝丝的甜味，我们好像吃上了甘蔗！”
小白兔笑了。她鼓起三瓣儿嘴，一个劲地吹啊，吹啊……
那天，我和妈妈在街上闲逛。我看见一位卖甘蔗的小姑娘。
她长着微瘦的体形。扎着一根马尾辫，长长的瓜子脸脸上有一双黑亮、有神的眼睛，她的嘴上总是洋溢着一丝丝微笑。只见她再给一个叔叔削甘蔗，弯着腰，弓着背，把甘蔗夹在胳膊里，一刀一刀地砍下去。
我看的正入神，那小姑娘笑着说：“小朋友，你要买甘蔗吗？我可以给你挑一根最甜的。”黑红的脸上沾着尘土和汗水。
妈妈问道：“你这甘蔗新鲜吗？”
“可新鲜哩！”小姑娘回答说。随手抽出一根，说：“这是昨天下午刚运来的，上面的泥还湿漉漉的呢！”妈妈看了看，就对那小姑娘说：“称一根吧！”小姑娘，挑一根又粗又长的甘蔗。她那麻利的动作，显出很能干的样子。
称好后，拿起刀，削起皮。小姑娘一手拿着刀，一手抓着甘蔗，不停地削着，甘蔗皮一片片的落在地上。小姑娘把甘蔗削好后，接着眉头突然凝成了一个死疙瘩，然后毫不犹豫地把削好的甘蔗扔在一边，又挑了一根又粗又长的甘蔗削了起来。
“咦？这是怎么回事？”我拉了拉妈妈的手，妈妈也摇摇头。不一会，一根又白又嫩的甘蔗渗着晶莹甜汁的甘蔗削好了，递到我手里。我很奇怪地说：“姐姐，为什么要把刚才的甘蔗扔掉呢？”“刚才的那根甘蔗有点坏了，要不吃了会拉肚子的。严重的话，可能还会导致食物中毒呢。”我恍然大悟。
小姑娘的形象立刻在我的心里高大起来。
