其一，对中国画的学习历来强调在实践中加以理解和体会。在人美版教科书中，中国画学习主要安排在“造型表现”学习领域，在１７课以中国画学习为核心的课例中就有１４课，并且分布于第二学段至第四学段，为学生提供了较为充足的实践机会。为了使学生更好地认识中国画及中国传统艺术，此套教材还设置了相关内容的７个课例在“欣赏评述”学习领域和各１个课例在“综合探索”和“设计应用”学习领域中。以此来看，中国画内容的分布较为广泛，且涉及的学习领域也较为全面。
其二，从接触材料到尝试表现各种不同题材内容的中国画，教材内容安排基本符合学生年龄发展的特点。从表现题材看，花鸟、蔬果、山水、人物等题材均有涉及，可见题材的涉及面比较广，易于引发学生学习的兴趣。但从表现形式来看，主要局限于写意画，缺少了对工笔画的实践，影响学生对中国画的全面认识。
其三，突破题材的限制，表现出综合性的特点，能根据学生的学习水平来重组学习内容，创意性地组成课例，使学生在各种不同的艺术形式中感受中国艺术的美感和价值。如１５册第１课《美术是人类文化的造型载体》以唐代为例，通过对唐代的人物画、舞马衔环银壶、三彩骆驼载舞俑的欣赏和评析，进而了解唐代的社会文化，有助于学生运用综合分析的方法来理解美术作为人类文化造型载体的意义。可惜此类课例仅此一课。
第四，以中国画学习为核心的课例主要致力于介绍知识、传授技能，缺乏从不同视角来认识和理解中国画，比如可以从空间表现和观察方法等角度来理解。在课例中中国画的学习内容更多基于继承和爱护的认识层面，缺乏从动态的发展观、批评和评价的认识层面以及多元文化观等视角出发来编写中国画的课例。
１８册第１课《继承和发扬中国美术的艺术传统》是唯一谈到传统的继承与创新、中西融合与发展及其文化趋同等观点的课例，但涉及面较浅，图例选择不典型，只是提到了这些观念，而未能深入展开和探讨。
1. 谈徐渭的杂花图卷
2. 如何对待西方现代派美术
3. 线描艺术的魅力
4. 传统水墨与都市水墨
5. 浅论山水画写石方法
6. 论_线_在素描绘画中的作用
7. 浅谈中国画空间的创新
8. 论白描仕女画
9. 谈中国画的现状和出路
10. 浅谈国画百年之变迁
11. 浅谈色彩与人的心理
12. 论白描
13. 笔精墨妙与意趣心契
14. 浅谈基督教对米勒的影响
15. 古代书法论所涉“道”“理”“法”三者关系
16. 论写生与创作的关系
17. “线条、色彩、构图”——绘画美的本质
18. 散谈中国画的特点----作为阅读符号的中国画
19. 线——造型艺术的独特语言
20. 谈临摹
21. 对中国水墨画传统技法的几点认识
22. 油画之我见
通过对人美版教科书中中国画内容的分析，在此提出几点编写建议，希望能对美术教材编写者有所裨益：
其一，中国画不仅是一种绘画样式，更蕴涵着丰富的人文内涵，在教材中应考虑设置与道德教育、跨学科、综合学习相关的中国画内容，以此来陶冶学生的情操，提高基本的道德素养，加深学生对中国画的认知。同时亦可采用中西绘画对比的方式，通过了解各自文化的特点，加强对中国传统艺术特质的认识，有助于学生从多元文化角度出发，在与他国文化的对比关系中理解中国传统绘画的独特价值。
其二，在图例中应设置不同时代、不同风格的经典作品，尤其应选择那些经过历史检验、不因时间流逝而改变其价值的中国画作品。而对近现代作品选择要慎重，因为近现代中国画作品多少受到了西方绘画的影响，在当今社会文化环境不断被西方文化所吞噬的状况下，过多选择近现代画家的作品不利于学生对中国绘画传统的认识。同时对用于中国画鉴赏的作品及画家选择也要慎重，应充分考虑不同时期、题材、风格的比例，同时提供更多相关的人文背景知识，以便于学生及教师的深入理解。
其三，在课程设计上要仔细斟酌中国画内容的内在逻辑关系，关注课程内容的前后衔接和系统性。这样学生通过系统的中国画技法学习，并结合适当的美术鉴赏，加深对中国画的体验和理解，培养他们尊重中国画传统的态度，以及尊重世界文化遗产的态度。
总之，剖析中小学美术教材中的中国画内容，是为了更好地促进我国中小学美术教育中国画课程、教材以及教学方法的不断改进。
摘要：文章主要从美的本质和对美育的理解出发，提出美术教育的目的在于培养人、发展人，使之成为身心健康的完善的人，同时针对美育在当今社会中存在的一些现实问题，论证了美育的目的和作用。
关键词：美育；素质教育；社会功能；经济功能
爱美是人类的天性。人类自从在劳动中诞生美之后，就寻找着美，追求着美，创造着美―――既孜孜不倦地用美的规律塑造客观世界，也孜孜不倦地用美的规律塑造着自身。马克思说：“社会的进步，是人类追求美的结晶。”美术教育对人的综合素质的提高具有重要作用，它是素质教育的重要组成部分，美育的目的是培养健全高尚的人格，塑造完美理想的人性，创造美好的人生，事实上每一种教育的最终目的都是如此，只是美育是最直接的途径和最有效的办法。
一、美的本质及美育的含义
生活中到处都是美，可又有多少人真正清楚什么是美呢？笔者认为美是一种有规律的社会实践活动，它蕴涵着客观规律与长远目的高度融合的和谐自由关系的理想存在。罗丹说：“美对于我们的眼睛来说，不是缺少存在，而是缺少发现。”
美的本质是天人合一的和谐自由的理想关系，它包含着认识关系和功利关系，又不同于认识关系和功利关系，体现出真善统一的特色，它具有人类社会性、客观实现性、形象直觉性、精神功利性、和谐自由性、新颖独特性等基本特征。
美术教育，通常称为审美教育，是审美和教育的融合。美育是通过审美的方式来教育人，它借助于自然美、社会美和艺术美，培养人具有正确的审美观念、高尚的道德情操和感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育。
所谓美育的本质，是指美育这种教育的本体存在及其特殊的质的规定性。也就是说，美育，这一概念它体现的应是其本体存在的内部联系。因此，要全面、准确地把握美育的本质，就必须以全面、准确地把握美育本体这一整体存在及其内部联系为前提。美术教育不同于德、智、体等教育，它只是通过艺术等美感活动和审美方式，来提高人的素质和修养，来转移人的心理气质，改变人的精神面貌，从而达到全面培养人的目的，也就是使人的身心得到和谐的发展，成为具有崇高情操与富有实践能力的人。它有主体审美感受能力、??美认识能力的培养问题，也有主体在实践中创造美的能力的培养以及自我完善的追求等更加重要的问题。
二、美育的目的
马克思说：“人和动物不同，人的活动都是有意识的生命活动。”因为人的活动是有意识的，所以都自觉或不自觉地具有一定的目的。所谓完美的人，是既有物质生活又有精神生活，既有理智又有情感，既有工作能力而又善于生活和娱乐。作为一种社会关系，标志着人与人之间关系的和谐与协调，也充分体现了中国传统文化和审美特有的功能与性质。
美育的任务在于鼓舞人们去爱美、欣赏美、追求美，使人充满对生活的信心和希望。美育作为一种爱的教育，能自觉培养学生自爱与爱他，以及爱学校、爱社会、爱祖国、爱人类、爱和平、爱生活的情感态度，他们能在爱的体验中获得审美的共鸣和喜悦，建立起一种人与人、人与社会、人与自然之间的和谐。由于美育不带有功利色彩，通过审美教育，不仅能培养和提高学生对美的感受力、鉴赏力和创造力，而且能美化人自身，即帮助学生树立美的理想，发展美的品格，培育美的情操，形成美的人格。因而，美育的根本宗旨是培育学生的人格和心灵。有了好的人格和美的心灵，他们就能用正确的观点看待任何事物，遵循理解人、关心人、尊重人、信任人的原则处理人际关系，用一种让对方乐于接受的方式交流沟通。同时，也能用正确的审美标准约束自己的言行。此外，由于有了正确的审美观，人们会不断发现生活的美好，从而热爱生活并不断去创造美好的生活。他们也必将把与人的和谐交往作为美好生活的一个重要组成部分。
三、美育在素质教育中的作用
素质教育是做人的基本的教育。素质教育不是单独进行的，它潜在于智育、德育、美育、体育等以及各种日常的活动。美育由于它自身的特点，在培养人的优良素质方面有着特殊重要的作用。要想在教育实践中切实地把素质教育摆在首位，美育，是一个极好的切入口；重视审美教育的独特功能，可以把目前正在实施的素质教育改革向更深更广的层面推进。
美育在素质教育中的作用与地位，可归纳为以下几个方面：
1.有利于陶冶人的情操。情感是人对待周围现实和对待自身态度的一种稳定而持久的体验。情感既反映人对人的态度，也反映人对事物的态度，因此是反映现实的特殊形式。列宁就曾经指出：“没有‘人的感情’，就从来没有也不可能有人对真理的追求。”美术中的形、色、质是人类情感的载体，是作用于人的感官的直观形象与符号，容易唤起人的情感体验。情感性同样是美术课程的重要性质，是激发学生学习美术的动力，不仅如此，美术课程本身就直接影响学生的情感、态度。美术课程不仅使学生的不良情绪得以释放和宣泄，恢复他们心理的平衡，而且有益于学生情感的不断升华。美育就是运用人类社会创造的一切美，对人进行美化自身的教育，使人具有一颗丰富而充实的灵魂，并渗透到整个内心世界与生活中去，形成一种自觉的理性力量。这是其他教育无法做到的。
2.有利于促进心理结构的“内化”。实施素质教育的关键，就是要将道德、知识等教育转化为人的一种精神素质，使之成为真善美相统一的人格。美育由于冲破了狭隘的功利主义，并且是一种自由形态的教育，所以比较容易与其他教育相结合，并渗透到其他教育中去。一个人仅知道什么是不够的，只有从情感上产生爱好，才能心悦诚服，才会在行动中发挥出最大的积极性与创造性。可见，美育具有全方位的作用。
3.有利于提高思维能力。人类认识事物的思维形式分为形象思维与逻辑思维。形象思维是艺术活动，尤其是美术活动中的一种基本思维方式，所以美术课程不仅能帮助学生有效地丰富形象储存，而且能训练学生形象思维的能力，两种思维密切相关，从思维的发生学来说，形象思维是基础，没有形象思维也就没有逻辑思维。所以，要提高人的思维能力，尤其对于广大青少年来说，更要注意形象思维教育。
从上面论述中可以看出，美育的社会功能在于全面培养人，它是从塑造美的心灵着手，使个体成为一种立体。因此，美育着眼的是整个的人，是人身心的健全发展，所以，美育能从更高的角度体现人的本质要求和理想。
四、美术教育的时代呼唤
社会健康、完善的发展就需要健康、完善的新型人才。美育是社会主义教育不可缺少的组成部分，对人的全面发展起着重要的作用。年青一代的理想、道德才智和情操的树立、培养，都不能离开美育的影响和熏陶。
培养爱心，当然不只是美育的任务，各种教育都应将它纳进去，但美术教育有它特殊的作用。审美是人类爱心培养的主要方式之一。爱人类，爱自然，爱自己，爱生活，健全的人格理应如此。充满爱心的人必然是美的人，一个充满爱的社会必然是美的社会。
审美想象、直觉与创造力的培养是人类最可贵的素质之一。审美的创造力主要表现为想象。可以说，创造新事物是想象最本质的特点。正是因为审美心理特点是想象，所以审美对于创造力的培养具有特殊重要的作用。同时，美育作为完美人格的最基本的建构手段，能够培养人的道德情操，陶冶人的美好心灵，促使人的道德素质获得全面而充分的提高。
中华民族有着几千年的悠久历史，有着相当深厚的文化底蕴。美术教育是全面发展教育的有机组成部分，它可以给学生以积极的思想影响。美好的艺术形象，可以给学生展示出社会生活的画卷，展现出美好的心灵和高尚的情操，形象深刻地揭示社会生活的本质并提供区别善恶、美丑、荣辱、正义与邪恶的标准。“艺术来源于生活”，在美术教学中，首先应启发学生认识生活，启发他们去发现美、创造美，提高学生观察、记忆、想象、创造以及鉴赏艺术的能力，初步树立良好、正确的审美观点。
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水彩画的造型语言很丰富，语言表现形式呈现出了多样化。中国当代的水彩画家积极挖掘水彩造型语言，将水彩的艺术语言进一步提升到了艺术创作的意义当中，从思维理念、作品尺寸、色彩、材料和装裱配框等多方面对水彩画的造型进一步开拓。如抛弃水彩画家自身设定的框套，舍弃苍白漂浮与矫揉造作的风尚，舍弃“小品”意味的情趣与“小技”自得之风，用心去沿着传统式不断向前发展，不让传统这一形式出现僵化。中国当代的水彩画家不断探索水彩画的创作，给水彩画带来了新的希望。比如当代水彩画家刘寿祥早期的作品使用的是粗纹保定纸，借用纸纹并结合喷水等技巧和大刀阔斧的笔法，完成厚实的画面塑造。水彩画家陶世虎是写实型风景画画家的代表，他对具体物象的写实风格进行了潜心的探求与发掘，进一步开拓了水彩画写实风格的艺术张力，体现了画家自身所具有的写实功力和高超的技艺，敢于将传统水彩画中的表现技法打破，并能够将东西方的艺术有机融合为一体，积极借鉴其他的艺术类型，形成了独特的造型语言风格。而写意类水彩画语言的代表则是王涌等人，在他们的水彩画作品之中，充分依照水的特质，推动水彩画技法之一的湿画法达到了新高峰，其作品大多体现出了灵异洒脱和空旷秀美，对于水分的应用与控制达到了最佳点。在画面之上呈现出了水淋与意切、虚实相生的意境美，以虚来写实的朦胧之趣，给人以美的享受。
总之，多样的造型语言能够让人深切感受到水彩画的美，并真正将其他范畴的艺术语言纳入到水彩画的语言之中。东方和西方、现代与传统之间水彩画审美的相互交融的过程之中，给予水彩画以新的含义，体现了一种和谐之美。中国画强调笔墨与寄托意蕴情趣的理念，也注入到了水彩画的语言之中，真正打破了传统上的“小品”观念，将传统的逸笔逐渐变为轻快与雄浑，真正保持了水彩画的纯真与亮丽，建构了水彩画艺术语言多样化的审美特征。
随着时代的不断发展，文化艺术逐渐呈现了繁荣之景，艺术的形式与心理结构的多样化，也推动了水彩画的表现力。水彩画家不间断地从内涵上丰富水彩画的造型语言，从表现技法与表现形式等方面积极去拓展水彩画的外延，他们不断去审读自身的水彩画创作，审美趋向多元化方向发展，并挖掘水彩画的独特审美特征及深层次的审美价值。
什么叫美术？美术就是美的艺术，美不等于画画，但画画也是美术。美术教育内容丰富、形式活泼，追求人文性和情感。美术教育是帮助学生自然生成美好天性的最佳方式，也是自然形成生命质量、健全人格的最好途径之一。人是遗传、环境和教育的产物，不可能天生就具有艺术的欣赏和接受能力，常言道：“世界上每个人都是被上帝咬过一口的人，都是有缺陷。”美术教育是通过传授知识、培养能力、情境体验、启迪感悟等途径实现“健全人格”的教育，使学生发现美、理解美、欣赏美、创造美，学会艺术化地生活，进而陶冶情操，完善人格。
1.美术教育是审美教育，也是发展现象思维、激发创新意识的教育。美术教育具有很强的参与性和实践性，通过各种艺术活动鼓励中小学生参与艺术实践活动，亲身感受艺术魅力，不断丰富审美体验，培养思维的主动性和独创性。爱因斯坦的美学修养非常突出，他的“广义相对论”揭示了宇宙的和谐美，比如时间和空间、物质于运动的关系、中子星成双绕轴转动等，世人把广义相对论看做“伟大的艺术品”。他认为：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”实践表明，美术教育具有以美辅德、以美益智、以美健体、以美健心的功能，有利于完善学生的激情、直觉、意志等智力因素，有利于提升学生的思维品质和感知、体验、想象能力，有利于唤醒和激活学生的创新意识和创造潜能。
2.美术教育是传承中华优秀艺术最重要的途径和最有效的载体。从新石器时代至今，中华文明就传承在了艺术的宝库中。无论是响彻世界的敦煌文化还是创造奇迹的长城文明，它们都熔铸了民族的生命力、创造力和凝聚力，是一个民族生存和发展最持久的因素。通过美术教育，对广大中小学生进行中华民族优秀传统文化教育，让中华民族优秀文化薪火不断、世代相传，也是美术教育的目的之一。
3.美术教育的核心价值追求在于领导和帮助学生点亮人生、润泽生命。对于中小学生而言，美术主要用形象表达思想，以丰富情感和培育想象为基本特征。它的价值在于满足学生的精神需求，升华心灵境界，激活学生爱美、审美、追求美、创造美的智慧，促进综合素质的提高。实施美术教育并不是为了选拔几个美术苗子，更重要的是促进学生的全面发展。对学生的人文素质的提高不能像买卖一样当场兑现，立竿见影，既看不到，又摸不着。
摘要：在现阶段的小学美术教育工作中，教师采用单一的绘画模式和绘画材料，难以很好地满足教学需求。综合材料绘画结合了多种学科知识，对于有效开展中小学美术教育活动具有积极意义，能够较好地培养学生的审美能力和创造力。该文从介绍综合材料绘画的基本情况入手，分析了综合材料绘画在中小学美术教育中的作用，以期为推动中小学美术教育水平发展提供借鉴。
关键词：综合材料绘画;中小学;美术教育;作用
绘画是人类智慧和天赋的集中表现，美术教育能够较好地培养学生的审美能力、绘画能力、创造力。中小学生在接受新鲜事物方面的能力较强，教师积极采用科学、合理的方式和手段，开展中小学美术教育，能够取得良好的效果。教师应充分采用综合材料绘画形式，引导学生创作艺术绘画，从而全面提升学生的创造力，促进学生的全面发展。
一、综合材料绘画基本情况分析
二、综合材料绘画在中小学美术教育中的作用
综合材料绘画深度融合了多个学科的知识内容，教师将其积极应用在中小学美术教育活动中，能够增强美术教育活动的多元化特征，引导学生更加深刻地认识、掌握美术创作的技巧与内涵，培养学生的综合能力、审美能力和创作能力。
1.激发学生的创作兴趣
综合材料绘画涉及多方面的材料，这些材料特征不同，给人们带来的感受也不尽相同。中小学生的好奇心较强，想象力较丰富，教师在美术教育活动中积极采用综合材料绘画，能够充分调动学生的学习积极性，引导学生积极利用日常生活中的材料，将其重新剪切和拼接，呈现出不同的效果，从而激发学生的创作欲望。首先，教师可以让学生选取一些自己较感兴趣的日常用品和材料，将其带入课堂，学生之间进行良好的交流，针对各种材料进行科学合理的组合与设计；其次，教师可以为学生选择具体的创作主体，如一些长方体的物体，引导学生细致地想象长方体的物品类型，并积极开展相应的创作活动，最大限度地调动学生的积极性、参与度，引导学生发挥想象力，充分利用各项材料，制作一些长方体类型的美术物品。
2.激发学生的潜能
中小学生创作的作品，在通常情况下具有一定的抽象性，且在主题方面的表现效果往往不够鲜明。要充分培养学生的美术学习能力和创作能力，教师应积极采用综合材料绘画的方式，激发学生的潜能，促进学生更好地感知外界事物，并充分融合理论内容和实践经验。教师应通过综合材料绘画方式，在教学中积极引入丰富的主题绘画内容，让学生充分发挥自身的想象力和创作能力，完成绘画活动。教师需要引导学生更好地突破传统理论知识和绘画技法的局限，积极应用综合材料，切实丰富作品形式和内涵，更加全面地展现精神世界，从而激发学生的潜能，提升学生的实践能力和想象能力。
3.强化学生的归纳概括能力
学生学习综合材料绘画，需要具备较强的分析、概括能力，能够从具体的材料中，科学、有效地选择出较为合适的材料。应用综合材料绘画方式，需要大量搜集并使用多种综合材料。面对大量的材料，学生需要从多项材料中选择出最适合的材料，这对学生提出了较高的要求。对此，教师需要不断培养学生的归纳、概括能力。某位小学美术教师为了锻炼学生的归纳、概括能力，将学生划分为不同的小组，针对材料的性质、软硬度、颜色等方面的内容进行科学分类，不同的小组负责不同的内容，这样能够充分调动学生的积极性。教师引导学生明确、掌握不同材料产生的效果，能够使学生逐渐掌握综合材料绘画的具体规律。
三、结语
综合材料绘画在中小学美术教育中具有积极、有效的作用。教师充分发挥综合材料绘画的优势和价值，能够获得良好的效果。教师应激发学生的创作兴趣和潜能，强化学生的归纳、概括能力，为学生提供良好的学习条件，使学生能够更好地适应现阶段综合材料绘画的要求，促进美术教育活动的顺利开展，全面提升教育水平。
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1.强化中小学美术教育的重要性观念
美术教学可以开发学生的右脑功能，培养学生的观察力、想象力、形象思维能力，促使学生形成高尚的情操与品格；可以使学生在偏向严肃的、理性的、约束的学习生活中添加活泼的、非理性的自由情趣与活力；可以提高学生的审美感知能力，使学生能够分辨真、善、美与假、恶、丑；可以提高学生的艺术修养，使其审美能力提升，从而整体改善和提升社会的内在品质。
2.完善美术教育设施
美术教育设施完善是保证美术教学顺利进行的必要条件。完善美术教育设施、改善教学条件有利于发展美术教育，让中小学生在学习美术课程时能见到或触摸到同书本中相应的实物，不仅仅能从书本上看到物体，更能在学习中真切感受物体。这样就把美术教育与实际生活的距离拉近了，更容易激发学生对美术课的兴趣，进而加深学生对课堂内容的印象，从而保证顺利地完成美术教学任务。
3.提倡多元化教学，激发学生学习兴趣
教师要设法把课堂多样化，多学习一些先进的教学方法和理念，让学生在快乐的氛围中学到知识。目前部分中小学课堂美术教学受时间和空间的限制，教师要变只能在教室里进行教学为多样化教学，把学生从教室内引向室外、从校园内引向校外。校外的美术活动是对课堂教学活动的补充，能使学生获得更丰富的艺术创作源泉，有利于提高学生的审美能力和创造能力。限于甘州区中小学目前的环境条件，想在短时间内达到这样的教学效果极有困难，教师可以充分利用现有的条件，通过多种途径、多种渠道，尽可能地提高教学质量。教师可以广泛地利用校外的课程资源，如美术馆、图书馆、博物馆等公共文化设施的美术资源。张掖市是一个多民族城市，有回族、裕固族、藏族、蒙古族等，每个民族都有独特的民间艺术，如裕固族的服饰、藏族的唐卡等。张掖不仅有来自少数民族的民间美术，还有丰富的文化资源和自然环境资源，如大佛寺、马蹄寺、七彩丹霞、康乐草原、国家湿地公园等。教师可以把地方的美术资源带到课堂上，开发民间美术课，积极引导学生观察自己身边的事物，感受乡俗之趣，在熟悉的家乡寻找美，在取材中发现美、欣赏美、创造美。这样教师不仅解决了因缺乏教具而无法进行美术教育的问题，而且可以让美术课生动起来，吸引学生的注意力，出色地完成美术课的教学任务。
4.提高中小学美术教师的美术理论知识素养
中小学是美育阶段重要的一个时期，要求美术教师的专业素养和专业水平达到一定的水准，这与实现美术教育目标有着重要关系。在美术教育中，美术教师必须具备丰富的美术基础理论知识，采用多元化的教学方法，同时也要根据教学实际、学生爱好兴趣等情况进行有针对性的教学。“美术教师要学会利用各种教学方法使自己的观念客观化、理性化，并通过一系列的媒介物和材料来表达自己的观念。”①教师要让学生在制作物品和图像过程中，独自或合作解决问题，提高学生的思维创造能力、感知能力、审美能力。
一、对美术教育中的思想品德教育的思考
我校的学生，很多是新移民子女，父母有一定的文化，但平时忙着上班、打理生意什么的，孩子的生活、教育什么的很多时候都交给老人家负责，这种隔代教育的弊端就出来啦！这时学校教育特别是思想品德的教育就显得优为重要了，再加上小学生正处在思想教育的初始阶段，思想品德的培养对他们的人生观、价值观将会产生很大的影响，所以我校特别重视学生的思想品德教育，本人也一直将学生的思想品德教育在美术教学中的有效渗透作为重点来抓。
二、美术教学在思想品德教育中的重要性
（一）美术教学在思想品德教育中的重要性要求教师根据思想品德的内容尊循学生品德形成的规律，对学生有目的地施加影响，并通过学生自我判断，自我选择，自我教育的过程逐步养成良好的思想品德。我们知道，思想观念的树立、情感的转变，习惯的养成，意志信念理想的形成，都不能立竿见影，欲速则不达。小学生的德育内容很多，既有爱国主义、集体主义、社会主义、理想信念、革命传统教育及自力更生、勤俭节约的国情教育，又有保护自然，保护地球、珍爱生命、关心他人、刻苦学习、热爱劳动等教育，另外还有遵纪守法，树立良好思想品德的教育等等。
（三）美术课是学生喜爱的课程，尤其是低年级的学生；教材内容都以形象，色彩去感染儿童，能很自然地与思品教育紧密联系起来，因此美术教学在思想品德教育中有着得天独厚的优势。比如画小白兔讲小白兔的善良、温和、爱卫生；画老牛讲老牛的勤劳、勇敢，有恒心；做纸玩具讲变废品为宝，勤俭节约是中华民族的传统美德……使孩子们在掌握美术基本知识的同时自然地形成良好的品德，养成热爱生活，乐于助人，勤劳勇敢的人生观。
三、不同年龄特征的思品教育方法
（一）渗透法。在美术教学中，根据儿童年龄和心理的接受能力，对低中年级采取讲故事、看录像、读诗歌、听音乐等方法，将思想品德内容渗透其中，使孩子们很自然地沉浸在教师创设的情境中，受到熏陶及教育。特别是低年级的学生，注意力还不够集中，有时上几分钟的课，就开始三五个小朋友在交头接耳的讲话，或是坐不住了，或是玩学习用具，这时我通常会讲一些小故事，把学生的注意力重新吸引到教学中来，收到了很好的效果。
（二）诱导法。根据中高年级学生能独立思考问题的特点，启发学生积极思考，引导他们得出正确的结论。如画“船儿漂漂”的主题目画时，引导学生结合家乡———番禺渔乡进行讨论：大海、鱼儿、渔民的相互关系，通过讨论，从而产生保护环境，热爱大自然，热爱家乡，热爱劳动人民的情感。
（三）对比法。采用对比的方法，让学生了解正反两面的经验教训，通过成功与失败、虚心与骄傲、繁荣与落后不同结局的对比，给学生留下深刻的印象。比如：比较繁荣与落后的不同结果：旧中国的贫弱挨打和新中国的强大不可侮辱，使学生油然而生爱祖国爱新生活的情感，再画升国旗的创作画时就格外生动……
（四）讨论法。是诱导法的引伸，有计划地把儿童分组或全班围绕一些问题展开讨论，充分发挥他们的独立思考能力及创作热情，收到自己教育自己的效果。如记忆画“节日的餐桌”，“美丽的叶子”；故事画“巧救小昆虫”等，通过讨论孩子们大胆发言、各抒己见，培养了参与意识，调动了记忆思维活动与创造思维活动。
１．课例问题
纵观人美版教科书中的中国画内容，给人留下一个强烈印象，就是中国画与其他艺术形式的最大区别，主要表现为中国画是运用笔墨在宣纸材质上表现的一门艺术样式，这显然与中国画的真正内涵存在一定距离。目前学校的美术教育是为了认识和体验中国画，以及培养学生树立爱护传统美术的意识，并不是肤浅地了解和尝试，而是要通过全方位、多角度地接触，在实践、欣赏、评述、探索中真正理解中国画，显然此套教材与此目标尚有些距离。
（１）课程内容相对单一。其一是课程内容单一，前后内容似有重复之嫌。如在５册第１５课《彩墨游戏（一）》和６册第８课《彩墨游戏（二）》，这两课都是体会和尝试水彩和墨色的渗化效果，但并未呈现出递进的学习内容。而有关墨色渗化的技法及对宣纸材质的认识，在１５册第３课《墨与彩的韵味》和第４课《笔墨的情趣》中又再次出现，虽与前面要求有所递进，但内容较为单一。其二是表现手法单一。中国画从表现形式来看，有写意、没骨和工笔之别，此套教材主要关注了写意画而忽视中国画表现手法的多样化，这显然不利于学生对中国画的全面认识。根据学生的认知水平和生理心理的发展水平，在第四学段（７～９年级）完全可以安排工笔画的教学内容，以此来拓展学生的中国画表现能力。同时前后课程间缺乏系统性的建构，教学目标并不清晰，难以发展学生自主学习中国画的能力。在教材中有多课是使用水墨材料来表现，但未涉及任何有关中国画审美和造型特点的内容，诸如７册第１２课《娇艳的花》、８册第８课《用彩墨画鱼》和９册第７课《动物的脸》。究其原因，主要是教学目标不清晰和课例中的图例选择不当有关。
（２）知识点有待商榷。教材中传递的知识点应是经过反复考证后形成的认识，因此，对知识点的表达必须慎重，但教材中的某些表述显然值得商榷。如在１６册第３课《中国画的形式美》中，编写者把中国画的形式美归纳为四点，并在“章法之美”中谈到了中国画的形制，在图例中也展示了各种不同形制的中国画，显然编者也意识到中国画形制的独特性，但把形制置于“章法”之中似乎并不妥当。章法是指表现物象在画面内的构成方式，而形制则是画面的外在表现形式和装帧方式，显然“形制美”也是“中国画的形式美”中的一个重要特点，把它从“章法美”中独立出来更合适。在１６册第４课《用电脑画山水画》中编者写道：“在空间处理上，中国山水画运用散点透视，‘以小观大’，把高远、平远、深远巧妙地加以灵活运用，形成了完全不同于风景画的独特的画面效果，运用图像处理软件来绘制山水画。”其中“散点透视”一说值得商榷。“透视”一词原于拉丁文“ｐｅｒｓｐｃｌｒｅ”，意即“看透”。透视学即在平面画幅上根据一定原理，用线条来显示物体的空间位置、轮廓和投影的科学，所以透视的基本特点是拥有一个固定的“视点”。这一原理源于西方，“散点透视”的提出者想借用西方古典绘画中“透视”这个科学名词，来形容中国画中局部纵深的空间表现手法，但又苦于在画面上找不到固定的消失点，因此，臆造了“散点透视”这一概念。若细究其理，中国画不仅在局部组织上，即使在单个元素，如一树、一石上也是找不到消失点的，因为中国传统绘画从未以固定视点来观察物体，而是采用了“游观”的观察方法，也就是画家并不限于一时一地的“目之所见”，而是“目识心记”后对自然的整体观照。可见，西式“定点透视”与中式“游观”的不同观察方法体现出的乃是各自不同的文化理念，而“散点透视”说法的产生乃是对自身文化特色不自信的表现，虽然此说法沿用了多年，但此说中的不合理性应引起编者的重视。
（３）课例中文字内容不贴切。课例中文字说明不多，有些说法流于空泛，很难系统地帮助学生理解学习内容。如１４册第１课《艺术源于生活、高于生活》这个课例，探讨的是有关“真”的美学问题，编者在图例上虽然选择了中西不同的绘画作品，但却未对西画作品进行评述，无法使学生真正理解中西艺术中对“真”的不同观念。而文字说明和图例间的关系也不密切，有些文字表述上显得语焉不详。为了更加准确地传递课例的主题内容，有必要精炼文字，明确知识点的内容。必要时可适当增加文字说明的比例，或可增加图例的文字说明，以此提高文字和图例的相互联系。
２．图例问题
教科书中的图例是学生直观感受艺术魅力的重要途径，图例选择的合适与否直接影响学生对艺术的理解，因此有必要对教材中的图例进行探讨。
（１）古代与近现代图例比例失调。人美版教科书共选用中国画作品７３幅，５幅重复，重复率为７％；古代作品２３幅，占３３．８％，近现代作品４５幅，占６６．２％，可见古代与近现代画家作品在比例上严重失衡。中国画历经了１ ０００余年的演化发展至今，不同时代的绘画作品孕育着不同的时代风尚，其间变化最大的莫过于近现代中国画的变迁。近现代中国文化面临着中西文化的冲突和融合，而近现代的中国画也多表现出中西融合的特点，在图例中以近现代为主，会使中小学生对中国画传统的理解有所偏颇。
（２）图例选择面较为狭窄。在此套教材中，齐白石作品共选用１０幅，占图例比例的１４．７％，可见编者对齐白石作品的偏爱。教材１０册第１课《人民艺术家齐白石》选用齐白石作品无可非议；而１４册第１课《艺术源于生活、高于生活》中则完全可以选用别的图例，以拓展学生的视野。图例的重复在此套教材中屡有出现，不禁让人联想教材编写者看待中国画的眼界似乎有些狭窄。
